À Jérusalem, une cérémonie a eu lieu pour le 85e anniversaire de la tragédie de Babi Yar. Le diplomate ukrainien Gennady Breskalenko a rappelé les personnes qui, pendant l’occupation nazie, cachaient des Juifs, leur fournissaient des documents et les aidaient à fuir le ghetto. Parmi les participants à l’événement commémoratif figuraient Dani Dayan, Natan Sharansky et des représentants des émigrés ukrainiens en Israël.
Auteur : Elena Gunko
Le 29 septembre 2026, une cérémonie en mémoire des victimes de Babi Yar et des communautés juives d’Ukraine exterminées pendant l’Holocauste a eu lieu au complexe mémoriel de Yad Vashem à Jérusalem.
L’événement a été rapporté par l’ambassade d’Ukraine en Israël, qui a publié la liste des participants et le texte du discours du chef adjoint de la mission diplomatique, Gennady Breskalenko.
Au centre de son discours se trouvaient les personnes qui ont sauvé des Juifs pendant l’occupation nazie de l’Ukraine. Ceux qui ont ouvert les portes de leurs maisons, fourni de la nourriture, aidé avec des documents et risqué la vie de leurs familles.
Plus de 2700 Ukrainiens ont ensuite reçu de l’État d’Israël le titre de Juste parmi les nations. Cependant, comme l’a souligné le diplomate, ces personnes ne savaient pas que leurs actions seraient un jour reconnues par des récompenses. Ils ne savaient même pas s’ils survivraient.
Dani Dayan, Natan Sharansky et la mission diplomatique ukrainienne
Ont participé à la cérémonie le président du conseil d’administration de Yad Vashem, Dani Dayan, le chef adjoint de la mission diplomatique ukrainienne, Gennady Breskalenko, l’homme d’État et activiste israélien Natan Sharansky, et la directrice de l’Union des émigrés d’Ukraine en Israël, Larisa Levkovska. Des représentants du public étaient également présents.
Natan Sharansky, originaire de Donetsk, ancien prisonnier politique soviétique, est devenu plus tard ministre israélien et chef de l’Agence juive pour Israël, Sochnut. Aujourd’hui, il préside également le conseil de surveillance du Centre mémorial de l’Holocauste de Babi Yar.
Ainsi, sa participation à la cérémonie de Jérusalem est liée non seulement à ses origines ukrainiennes. Il travaille depuis de nombreuses années sur le projet de préservation de la mémoire de Babi Yar et de la restauration des noms des Juifs exterminés.
Récemment, NANovosti a parlé de son travail à Kiev : 29 mille noms restitués et près de 10 millions de documents — pourquoi Natan Sharansky continue de se rendre en Ukraine pendant la guerre.
Pour Israël, c’est aussi l’histoire des familles d’émigrés d’Ukraine. Kiev, Odessa, Kharkiv, Tchernivtsi, Dnipro et de nombreuses petites villes ukrainiennes faisaient partie d’un grand monde juif détruit par les nazis. Les descendants de ses habitants vivent aujourd’hui à Jérusalem, Haïfa, Tel Aviv et dans d’autres villes israéliennes.
« Babi Yar est aussi un symbole du choix humain »
Le discours de Gennady Breskalenko a été la partie centrale du message publié par l’ambassade ukrainienne.
« Babi Yar n’est pas seulement un symbole de mort. C’est aussi un symbole du choix humain. À une époque où le régime nazi a transformé le meurtre de personnes en raison de leur origine en politique d’État, il y avait ceux qui refusaient de se soumettre au mal », a déclaré le diplomate.
Il a rappelé que les Ukrainiens, au risque de leur propre vie et de celle de leurs proches, cachaient des Juifs, leur fournissaient de la nourriture et des documents, les aidaient à fuir les ghettos et les territoires occupés.
Ce sauvetage durait souvent des semaines et des mois. Une chose est de donner de la nourriture. C’en est une autre de loger chez soi une personne dont la découverte par les nazis pourrait entraîner la destruction de toute la famille.
Breskalenko a souligné que, parallèlement à la mémoire des victimes, il est nécessaire de nommer les sauveurs.
« Les Justes ne savaient pas comment leur action se terminerait. Ils n’avaient aucune garantie de survie. Ils n’agissaient pas pour une récompense, mais parce qu’ils considéraient la vie d’une autre personne comme précieuse. »
L’Ukraine, a-t-il ajouté, apprécie hautement la reconnaissance de leur exploit par l’État d’Israël et la préservation de la mémoire de ces personnes à Yad Vashem.
Plus de 2700 Justes ukrainiens. Que se cache-t-il derrière ce chiffre
Juste parmi les nations est un titre honorifique que le mémorial israélien Yad Vashem attribue aux non-Juifs qui ont sauvé des Juifs pendant l’Holocauste, mettant en danger leur propre vie, liberté ou sécurité sans poursuivre de buts lucratifs.
Pour attribuer le titre, un récit familial d’un acte noble ne suffit pas. Une commission spéciale examine les témoignages des sauvés, les documents d’archives et d’autres preuves. La récompense peut être attribuée à titre posthume, auquel cas elle est reçue par les proches du sauveur.
Dans le discours de Breskalenko, un chiffre a été mentionné — plus de 2700 Ukrainiens.
Il existe des données plus précises. Selon un communiqué du ministère des Affaires étrangères de l’Ukraine du 14 mai 2026, à ce moment-là, Yad Vashem avait officiellement reconnu 2713 Justes ukrainiens parmi les nations. Le travail pour établir de nouveaux noms se poursuit.
Mais le nombre de personnes officiellement reconnues n’est pas égal au nombre total de sauveurs. Certaines histoires sont restées sans témoins. Les documents ont été perdus, les familles ont péri, et après la guerre, tous les sauvés n’ont pas pu retrouver la personne à qui ils devaient la vie.
Ce sujet a également sa propre date commémorative. En 2021, la Verkhovna Rada a établi le 14 mai comme Journée de la mémoire des Ukrainiens qui ont sauvé des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale.
En Israël, de telles histoires sont particulièrement bien connues des familles des survivants de l’Holocauste. En Ukraine, elles continuent d’être restaurées par des historiens, des communautés juives, des proches des sauvés et des sauveurs.
NANovosti — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency en a déjà parlé dans un article séparé : « Le 14 mai, l’Ukraine célèbre la Journée de la mémoire des Ukrainiens qui ont sauvé des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale ».
Ce qui s’est passé à Yad Vashem : programme de la cérémonie
Le programme préliminaire des organisateurs était beaucoup plus large que le rapport publié par l’ambassade.
L’événement s’est déroulé dans la salle de conférence Edmund J. Safra. Le rassemblement des participants était prévu à 12h15, le début de la partie principale à 13h00.
Le programme comprenait une conférence de Masha Pollak Rosenberg de l’Institut international de recherche sur l’Holocauste de Yad Vashem. Son sujet était la réaction des témoins à l’extermination des Juifs de Kiev à l’automne 1941.
C’est l’une des questions les plus complexes de l’histoire de l’Holocauste. Que se passait-il en dehors du lieu de la fusillade ? Qui aidait les persécutés, qui collaborait avec les occupants, qui profitait de la disparition des voisins ? Le comportement des gens était varié, et les chercheurs continuent de reconstituer ces circonstances à partir de documents et de témoignages.
Dans le hall de la salle, les organisateurs ont prévu une installation commémorative « Traces d’absence » — עקבות של היעדר, dédiée au 85e anniversaire de la tragédie.
La présentatrice du programme était la représentante de Yad Vashem, Orly Nir, et la partie musicale devait être interprétée par le violoniste Sanya Kreuter.
La langue principale de l’événement était l’hébreu. Pour les participants russophones, les organisateurs ont prévu une traduction simultanée via des écouteurs.
L’invitation préliminaire mentionnait également l’ambassadeur d’Ukraine Yevhen Korniychuk et le ministre israélien Zeev Elkin. Cependant, le rapport final de l’ambassade mentionne Gennady Breskalenko comme le représentant de la mission diplomatique ukrainienne ayant pris la parole. La présence d’Elkin n’est pas confirmée séparément dans le rapport publié.
Nous avons précédemment publié le programme détaillé de l’événement : « 85 ans de la tragédie de Babi Yar : Yad Vashem le 29 septembre unira la mémoire d’Israël, de l’Ukraine et des émigrés d’Ukraine ».
Pourquoi précisément le 29 septembre : 33 771 tués en deux jours
Pour comprendre la signification de la cérémonie, il faut revenir aux événements de septembre 1941.
Le 19 septembre, les troupes allemandes ont occupé Kiev. Avant la guerre, environ 160 000 Juifs vivaient dans la ville. Environ 100 000 ont réussi à la quitter avant l’arrivée des nazis, les autres se sont retrouvés sous occupation.
Le 28 septembre, des affiches ont été placardées dans Kiev, ordonnant aux Juifs de se présenter le lendemain à un endroit précis avec des documents, de l’argent, des objets de valeur et des vêtements chauds. Le non-respect de l’ordre était passible de fusillade.
Les gens se rassemblaient, pensant qu’ils allaient être déplacés. Au lieu de cela, les colonnes ont été dirigées vers le ravin de Babi Yar, où ils ont été forcés de se déshabiller et conduits en petits groupes au lieu de l’exécution de masse.
Les 29 et 30 septembre 1941, les unités SS et de police allemandes, avec la participation de forces auxiliaires, ont fusillé 33 771 Juifs.
Ce chiffre a été conservé dans les rapports opérationnels des Einsatzgruppen nazis — unités spéciales chargées des meurtres de masse sur les territoires occupés.
Pour le lecteur israélien, il y a un autre détail calendaire important : les fusillades de masse ont commencé à la veille de Yom Kippour, le Jour du Jugement — l’un des jours les plus importants du calendrier religieux juif.
Mais Babi Yar ne s’est pas terminé le 30 septembre.
Jusqu’en 1943, les nazis ont continué à y tuer des Juifs, des Roms, des prisonniers de guerre soviétiques, des patients d’hôpitaux psychiatriques, des membres de la résistance et d’autres groupes persécutés.
Selon le Musée mémorial de l’Holocauste des États-Unis, le nombre total de personnes tuées à Babi Yar pendant l’occupation allemande est estimé à environ 100 000.
Il est important de ne pas confondre deux chiffres. 33 771 — ce sont les Juifs exterminés les 29 et 30 septembre 1941. Environ 100 000 — c’est l’estimation de toutes les victimes de Babi Yar pendant la période d’occupation.
Après la guerre, les autorités soviétiques ont évité pendant des décennies de désigner séparément l’appartenance juive des principales victimes des fusillades de septembre, utilisant une formule générale sur les citoyens soviétiques tués.
En 1966, les premières manifestations publiques indépendantes de mémoire ont eu lieu à Kiev, et en septembre 1991, un monument-Menorah a été érigé à Babi Yar.
Nous avons raconté en détail l’histoire de la résistance au silence soviétique dans l’article « Une réunion honteuse de nationalistes juifs et ukrainiens » : comment en 1966 a eu lieu le premier rassemblement à Babi Yar.
Pendant que Jérusalem se souvenait des morts, Kiev organisait ses propres événements
Le 85e anniversaire de la tragédie a été célébré non seulement en Israël.
La réserve historique et mémorielle nationale de Babi Yar à Kiev, en collaboration avec des partenaires ukrainiens et internationaux, a préparé un programme commémoratif, de recherche et culturel.
Le 29 septembre, l’ouverture de l’exposition « Invisibles. Passé et présent des Roms », consacrée notamment au génocide de la population rom, était prévue. Le soir, une prière interreligieuse en mémoire des victimes de Babi Yar était prévue.
Une partie distincte du programme anniversaire était la présentation de la nouvelle édition ukrainienne du roman documentaire d’Anatoly Kuznetsov « Babi Yar ». Le livre, écrit par une personne ayant survécu à l’occupation allemande de Kiev enfant, a été censuré à l’époque soviétique. L’auteur a ensuite dû emporter le texte complet hors de l’URSS.
Plus d’informations sur l’histoire du livre — dans notre article sur la nouvelle édition ukrainienne de « Babi Yar ».
À Kiev, la 11e Marche internationale de la mémoire a également été organisée. Ses participants suivent une partie de l’itinéraire emprunté par les Juifs en septembre 1941 pour se rendre au lieu de la fusillade.
Cet événement a été précédemment raconté par Elena Gunko dans la publication « 85 ans plus tard sur le même chemin : la 11e Marche de la mémoire de Babi Yar aura lieu à Kiev ».
Un autre lieu lié à l’anniversaire actuel est la synagogue symbolique « Lieu de réflexion ». Elle se trouve à Babi Yar près du monument-Menorah et s’ouvre comme un grand livre en bois. À l’intérieur, l’image des synagogues d’Europe de l’Est détruites est reproduite, et le plafond est décoré d’une image du ciel étoilé au-dessus de Kiev le 29 septembre 1941.
Il est généralement possible d’entrer à l’intérieur uniquement certains jours. Pour le 85e anniversaire de la tragédie, l’accès au mémorial était prévu dans un programme de visites spéciales.
Tout cela se passe pendant la guerre russe continue contre l’Ukraine. Kiev marque l’anniversaire après de nouvelles attaques sur des immeubles résidentiels, des établissements médicaux et des installations scientifiques. Et pourtant, les événements commémoratifs n’ont pas été annulés.
Zelensky est venu à Babi Yar : avec le président, les ministres, les rabbins et les diplomates étrangers ont honoré la mémoire des morts
Le 29 septembre 2026, pour le 85e anniversaire de la tragédie, le président ukrainien Volodymyr Zelensky a personnellement visité Babi Yar à Kiev. Il a allumé une lampe commémorative près du monument « Menorah », érigé en 1991 en mémoire des Juifs exterminés par les nazis.
Avec le président, ont participé à la cérémonie la vice-première ministre pour la politique humanitaire et ministre de la Culture de l’Ukraine, Tatyana Berezhnaya, le ministre des Affaires étrangères Andriy Sybiha, le chef du Service d’État de l’Ukraine pour l’ethnopolitique et la liberté de conscience, Viktor Yelensky, des rabbins, des ambassadeurs étrangers, des représentants de missions internationales et des organisations juives.
Les représentants des communautés juives ont récité une prière commémorative. Zelensky s’est adressé aux présents, rappelant que Babi Yar montre à quel point la vie humaine peut être dévaluée. Le président a lié la mémoire historique à ce qui se passe aujourd’hui en Ukraine.
Il a souligné que la valeur de la vie humaine est particulièrement ressentie pendant la guerre russe continue, dirigée non seulement contre l’État ukrainien, mais avant tout contre les gens et la société.
Zelensky a également déclaré la nécessité de se souvenir de telles tragédies pour que les crimes commis ne restent pas impunis.
Le président a remercié séparément les diplomates étrangers pour leur présence à Babi Yar en ces temps difficiles pour l’Ukraine.
« Je veux vous remercier d’être avec nous ici à une telle date », a-t-il dit en s’adressant aux représentants des États étrangers.
Une histoire pour deux pays — et un travail qui continue
La cérémonie à Jérusalem a montré que l’histoire de Babi Yar reste une partie du patrimoine commun d’Israël et de l’Ukraine.
À Yad Vashem, ils conservent les témoignages des sauvés, établissent les noms des Justes parmi les nations, étudient les documents de l’Holocauste. À Kiev, ils continuent de restaurer les listes des morts, de numériser les archives, de publier les témoignages des témoins oculaires et de développer l’espace mémoriel.
En octobre 2026, la réserve nationale de Babi Yar a également prévu le lancement d’une version pilote d’un archive numérique en collaboration avec des partenaires de recherche. Le programme prévoit de nouvelles publications historiques, des discussions et des projets dédiés à la préservation de la mémoire en temps de guerre.
Mais lors de la cérémonie du 29 septembre, Gennady Breskalenko a surtout parlé des personnes dont les actions étaient rarement connues immédiatement.
Ils ne savaient pas qu’un jour l’État d’Israël apparaîtrait pour préserver leurs noms. Ils ne comptaient pas sur des médailles ou une reconnaissance publique. Et bien sûr, ils ne pouvaient pas imaginer qu’après 85 ans, à Jérusalem, un diplomate ukrainien parlerait de leurs actions aux côtés de la direction du principal mémorial israélien de l’Holocauste.
Plus de 2700 de ces histoires ont déjà reçu une reconnaissance officielle.
Le travail pour établir les autres continue.