- 13 декабря, 2025
- 9:50 пп
- Украина
В Киеве установили еще один «камень спотыкания» — мини-мемориал в честь Праведника Бабьего Яра Петра Четверикова (местное почётное наименование в рамках киевских инициатив памяти; не путать с формальным званием «Праведник народов мира» у Яд ва-Шем — в источниках фигурирует именно формулировка «Праведник Бабьего Яра»). В Сокале у руин старинной синагоги и рядом с домом Праведниц народо мира Францишки и Гелены Галамай смонтированы триязычные информационные стенды.
Зачем это важно: обе инициативы возвращают конкретные имена и адреса в городское пространство, укрепляя совместную память Украины, Израиля и еврейской диаспоры.
Иногда самые сильные памятники — самые маленькие. Плита размером с кирпич под ногами и лаконичный стенд у старого фундамента рассказывают о нравственном выборе громче любой трибуны. Киев и Сокаль в последние дни напомнили: память — не музейный жанр, а часть повседневного маршрута. Люди спешат на работу, дети идут в школу, туристы ищут кафе, и вдруг взгляд цепляется за фамилию, год, короткую строку о спасении. Так работает «урбан-память»: тихо, но неизбежно.
Материал подготовлен по сведениям 26-28 сентября 2025 от Объединённой еврейской общины Украины.
Киев: «камень спотыкания» имени Петра Четверикова
В столице появился новый элемент серии «камней спотыкания». Это небольшие металлические таблички, вмонтированные в тротуар, — маркеры адресов, где жили или помогали тем, кого нацисты обрекали на смерть. Свежий «камень» — в честь Петра Четверикова, Праведника Бабьего Яра, убитого нацистами в 1942 году за спасение двух еврейских девушек 12 и 17 лет.
Его имя возвращено на карту города у Центральной детской библиотеки имени Тараса Шевченко (Берестейский проспект, 25а).
Символично и то, как именно это делают. На церемонии присутствуют школьники, историки, представители культурных инициатив. Кажется мелочью, но с этого начинается новая привычка: знать не только главные площади, но и адреса мужества. Такой подход сродни «микросхеме памяти», которую можно прочитать в две строки, — и уже не забыть.
Пётр Четвериков — Праведник Бабьего Яра
История Петра Четверикова — это документированный пример того, как один человек в оккупированном Киеве решился на шаг, который стоил ему жизни. В 1942 году вместе с женой Марией он укрывал у себя дома еврейских девушек. Первую, 12-летнюю девочку, они переправили в село к знакомым, где её удочерили и тем самым спасли от гибели.
Спустя некоторое время в их дом попала ещё одна девушка — 17 лет. Ей удалось вырваться из облавы, и Четвериковы нашли способ передать её в партизанский отряд.
Эти действия не остались незамеченными. В 1943 году гестапо арестовало Петра Четверикова. По имеющимся свидетельствам, его казнили в Бабьем Яру — месте, которое стало символом трагедии киевского еврейства. Точная дата ареста и точная дата расстрела неизвестны (есть только год и место).
Четвериков был также связан с подпольем: его дом иногда служил местом встреч подпольщиков, что только усиливало риски.
Прошли десятилетия, и его имя могло бы раствориться в архивных сносках, если бы не работа исследователей и общественных инициатив. 23 сентября 2025 года в Киеве, у Центральной детской библиотеки им. Т. Шевченко на Берестейском проспекте, 25а, был установлен «камень спотыкания» в честь Петра Четверикова. Церемонию приурочили к 84-й годовщине начала расстрелов в Бабьем Яру.
Это был первый «камень» после четырёхлетнего перерыва в проекте, и символично, что именно имя Четверикова стало отправной точкой нового этапа.
Таким образом, биография этого человека складывается из немногих, но ярких фактов: обычный киевлянин, принявший решение помочь двум девочкам; семья, которая рисковала собой ради чужих жизней; арест и гибель в 1943-м; и возвращение имени на карту города уже в XXI веке.
Сокаль: три стенда у синагоги и у дома Праведниц
Сокаль — город небольшой, но его история звучит далеко. У руин одной из древнейших галицких синагог установлены триязычные стенды: украинский, английский, польский. Такой выбор языка — не деталь, а приглашение. Местные, гости из соседней Польши, путешественники из Израиля — все могут прочесть историю без посредников.
Второй стенд стоит у дома, где жили Францишка Галамай и её дочь Гелена Галамай — Праведницы народов мира. Во время Катастрофы они делали то, что всегда требует тишины: укрывали, кормили, дежурили у окна, слушая ночные шаги. Эти бытовые, почти незаметные движения и составляют ткань спасения.
Почему именно стенд — работающий формат
Стенд — это короткая, ясная история, не перегруженная академическим языком. Здесь важно удержать внимание на двух-трёх фактах: кто спасал, кого спасали, чем рискнули. Когда всё это сказано просто и на трёх языках, город получает рабочий инструмент памяти. Не церемониальный, а ежедневный.
Францишка и Гелена Галамай — история матери и дочери, спасавших еврейские семьи
Францишка Галамай родилась в Сокале в 1885 году. До войны вместе с дочерью Геленой они имели небольшое хозяйство. Когда началась немецкая оккупация, именно в их доме нашли спасение еврейские семьи Крам, Мальц и Киндлер. Женщины прятали людей в схованках над свинарником, а также под полом кухни.
В ноябре 1942 года Францишка сама предложила убежище торговцу скотом Мойше Мальцу и врачу Давиду Киндлеру с семьями, которые бежали из гетто. К ним присоединился маляр Йозеф Крам с женой и сыном. Чтобы скрыть, что в сараях и надворных постройках скрываются евреи, Францишка завела свиней и кур и носила туда еду, пряча её среди отходов. Для отвода глаз она даже позволяла себе антисемитские высказывания на публике.
За двадцать месяцев мать и дочь спасли 16 человек из 6000 довоенных евреев Сокаля. Всего в живых после войны осталось около 30. Среди спасённых был и Моше Мальц, оставивший мемуары «Роки ужаса — Проблеск надежды». Его записи стали ценным свидетельством жизни в гетто и скрытного выживания.
Интересная деталь: одновременно с еврейскими семьями Францишка укрывала и молодого немецкого солдата-дезертира Вильгельма, который просил спрятать его от отправки на Восточный фронт. Он прожил на ферме почти два года, но в 1944-м его обнаружили и расстреляли советские военные.
19 июля 1944 года в Сокаль вошла Красная Армия, и для укрывавшихся настал конец 20-месячного кошмара. Евреи покинули дом Галамай и вскоре эмигрировали. Связь с ними семья поддерживала долгие годы.
В 1984 году Яд Вашем признал Францишку и Гелену Галамай Праведницами народов мира. Позже их история вошла в американский документальный фильм «№ 4 на улице Девы Марии» и в книгу Дженни Л. Виттерик «Тайна моей матери». В 2011 году героиня посмертно была отмечена премией «За смелость и заботу», которую получили её потомки.
Таким образом, биография Францишки и Гелены Галамай — это история о двух женщинах, которые не только спасли почти половину всех выживших евреев Сокаля, но и сумели обмануть подозрительных соседей и самих нацистов, проявив невероятную находчивость и решимость.
Общий нерв двух историй: память как общая территория
Киев и Сокаль говорят на одном языке — языке адресов, дат и имён. НАновости — Новости Израиля регулярно рассказывает о проектах, где память перестаёт быть монологом и становится приглашающим диалогом. Здесь нет «навязанного» патоса, зато есть понятная логика: ставим плиту, крепим стенд, читаем имена, задаём вопросы детям.
Вывод: малые формы — большие смыслы
Киевский «камень спотыкания» имени Петра Четверикова и сокальские стенды о Францишке и Гелене Галамай — это два разных инструмента одной работы. Оба возвращают голос тем, кто когда-то сказал «нет» злу и «да» человеческой солидарности. Оба прочно вплетены в ткань города: их не нужно искать в залах музеев, они рядом — на тротуаре и на стене.
Для читателей «НАновости» и тех, кто следит за новостями Израиля, это повод увидеть в украинской повестке не только политику, но и аккуратное, адресное сохранение памяти. В этом, возможно, и скрыта сила: не в громкости, а в регулярности и честности.
Камни спотыкания: память, которую не перепрыгнуть
«Камень спотыкания» — это небольшой латунный мемориальный знак, встроенный прямо в тротуар. На нём выгравированы имя, годы жизни и краткая судьба жертвы Холокоста или человека, который спасал евреев в годы нацистской оккупации.
История проекта
Идею придумал немецкий художник Гюнтер Демниг в 1990-х годах. Сначала это были единичные таблички, но со временем они превратились в крупнейший децентрализованный мемориал Европы. Сегодня «камни спотыкания» можно найти в тысячах городов Германии, Польши, Франции, Нидерландов, Украины и других стран.
Зачем они нужны
Главная идея в том, чтобы память о Холокосте была не только в музеях и книгах, а прямо на улицах. Человек идёт по привычному маршруту, видит под ногами фамилию и год, «спотыкается» взглядом и мысленно возвращается в историю. Это очень личный и камерный способ помнить.
Значение для Израиля и диаспоры
Для читателей НАновости — Новости Израиля такие инициативы в Украине близки и понятны. Израиль десятилетиями бережно хранит память о Праведниках, и когда в украинских городах появляются «камни спотыкания», это становится мостом между странами и еврейской диаспорой.
