Евреи из Украины, в том числе и из Галичины, сыграли значительную роль в формировании современного Израиля.
Одной из знаковых историй стало основание в 1920 году первой сионистской коммуны «Бейтания-Иллит», связанной с молодежным движением «Шомер ха-Цаир». Это был не просто эксперимент, а целая философия, которая легла в основу многих будущих кибуцев.
Молодые евреи из Галичины, вдохновлённые идеями возвращения на Землю Израиля, приехали сюда, чтобы строить новую жизнь. Их объединяла принадлежность к движению «Шомер ха-Цаир», основанному на принципах коллективизма, равенства и труда.
Коммуна распалась после 8 месяцев тяжелых испытаний, но породила после себя десятки кибуцев и лидеров Израиля.
Коммуна Бейтания-Иллит была расположена в Нижней Галилее, неподалёку от Кинерета, в месте пересечения дорог к кибуцу Алумот.
В 1964 году здесь был открыт мемориал, посвящённый движению «Шомер ха-Цаир» и 73 кибуцам, основанным участниками этого движения — вот где он на карте.
Памятник, напоминающий шатёр, был спроектирован архитектором Йехиэлем Арадом. С вершины мемориала открывается панорамный вид на Иорданскую долину, Кинерет, Голанские высоты и Хермон.
Именно здесь, в 1921 году, завершился эксперимент, ставший легендой в истории сионизма.
Про него рассказал подробно Шимон Бриман для сайта (укр) «Українсько-Єврейської Зустрічі».
Как всё начиналось: идеализм молодых галичан
Весной 1921 года завершился эксперимент, который вошёл в историю как «галицкий проект».
Летом 1920 года «галицкий десант» из 131 человека прибыл в Галилею. Это были юноши и девушки, многие из которых покинули Львов и другие города Западной Украины. Их главная цель заключалась в создании нового типа еврейского общества.
Проблемы и вызовы коммуны
Молодёжь столкнулась с множеством трудностей. Жизнь в Бейтании была полна испытаний:
- Суровые условия проживания: шатры и временные укрытия не спасали от сильных ветров и зимнего холода.
- Нехватка еды: питание было скудным, а физический труд — изнурительным.
- Конфликты в группе: участники обсуждали личные качества друг друга, что часто приводило к ссорам и напряжённости.
Постоянная нехватка ресурсов, болезни и внутренние конфликты в конечном итоге привели к распаду коммуны весной 1921 года. Тем не менее, её участники стали основателями многих кибуцев в Израиле.
Лидеры «галицкой волны» и их вклад
| Имя | Город происхождения | Вклад в Израиль |
|---|---|---|
| Дов Оппер | Золочев | Организатор «Шомер ха-Цаир», погиб в 1920 году. |
| Арье Алвейль | Бибрка | Художник, основатель героического стиля в искусстве. |
| Меир Вальд (Яари) | Перемышль | Лидер движения «Шомер ха-Цаир», депутат Кнессета. |
| Биньямин Фрайфогель | Станиславов (Ивано-Франковск) | Основатель кибуца Бейт-Альфа, лидер профсоюзов. |
| Давид Горовиц | Дрогобыч | Первый директор Минфина, глава Банка Израиля. |
| Аба Хуши | Турка | Мэр Хайфы, лидер Партии рабочих Земли Израиля. |
| Шмуэль Голан | Підволочиськ | Основатель израильской школы психоанализа. |
Чем всё закончилось
Бейтания – первая коммуна первого в мире движения сионистской молодежи «Шомер ха-Цаир», распалась после восьми месяцев тяжелых испытаний, но породила после себя десятки кибуцев и лидеров Израиля. Почти все предводители и участники этого эксперимента были евреями из городов и городков Галичины.
Именно из этого региона современной Украины в конце июля 1920-го на Землю Израиля прибыл организованный «десант» – 131 человек, знакомый по собранию в группах «Шомер ха-Цаир», всем по 18-20 лет. Большинство – ребята, остальные – девушки.
Они оставили родителей и обилие ради возвращения из диаспоры на свою землю. Они бросили городской уют ради тяжелого труда. Их вдохновляла идея создания Нового Человека – свободного еврея на древней Родине.
После распада Бейтании-Иллит её участники спустились в долины Галилеи и стали основателями множества кибуцев. Несмотря на трудности, эксперимент не был напрасным — он заложил основу для будущих сионистских поселений.
Кибуцы, созданные этими идеалистами, стали не только экономическими, но и культурными центрами молодого Израиля. Их идеи коллективизма и труда вдохновили новые поколения сионистов.
Историческое наследие
Бейтания-Иллит остаётся символом мужества, самопожертвования и веры в идеалы. Сегодня, когда мы говорим о взаимоотношениях Украины и Израиля, важно помнить о том, как евреи из Галичины внесли свой вклад в построение современного еврейского государства.
Наш сайт НАновости — Новости Израиля подчеркивает, что история Бейтании — это пример того, как смелость и стремление к свободе могут изменить будущее целого народа.
Больше в рубрике «Евреи из Украины».
…
Читать в WhatsApp — канале НАновости ↓ — Новости Израиля
Читать в Telegram — канале НАновости ↓ — Новости Израиля