- octobre 7, 2025
- 2:36 pm
- Israël, Ukraine
Israël célèbre le deuxième anniversaire de l’attaque du Hamas le 7 octobre 2023 — vivant à l’ombre d’un conflit qui a depuis longtemps cessé d’être uniquement militaire. Cette réalité est bien connue de l’Ukraine, pour qui la guerre est devenue non pas un épisode, mais une partie du quotidien. Deux peuples — deux fronts, mais une expérience commune : comment maintenir la résilience lorsque la peur, la fatigue et la douleur deviennent partie intégrante de la vie.
Quand la guerre devient un mode de vie
Selon les dernières données, plus de la moitié des familles israéliennes ont subi des conséquences physiques ou psychologiques de la guerre. Les combats épuisent non seulement l’armée — ils détruisent les liens sociaux, sapent la confiance, créent un effet de « traumatisme secondaire ».
Expert en résilience nationale et partenariat international, chef du Comité international Forum Dvorah Ilona Drozdova note (ukr.) : le champ de bataille a depuis longtemps dépassé le front. Il pénètre dans chaque sphère de la vie civile — de la médecine à l’éducation, de la santé mentale aux relations publiques.
Justice et restauration de la dignité
L’un des aspects les plus terribles de la guerre a été la violence sexuelle, commise le 7 octobre et dans les mois suivants. Ce n’est pas un hasard, mais une tactique consciente de terreur visant à déstabiliser la société. Les organisations israéliennes, y compris l’initiative Dinah Project, ont recueilli des preuves, obtenant l’inclusion du Hamas dans la liste des criminels de violence sexuelle lors de conflits, publiée par le Secrétaire général de l’ONU.
La justice dans ce contexte n’est pas seulement la punition des coupables. C’est le retour du sentiment de dignité, de confiance, et le refus de la normalisation de la violence comme partie de la réalité.
L’Ukraine a traversé des épreuves similaires. Les troupes russes ont systématiquement utilisé la violence sexuelle comme outil d’intimidation. En juin 2025, le parquet ukrainien avait enregistré plus de 360 cas de ce type, mais l’ampleur réelle est bien plus large. En réponse, le pays a adopté une législation historique sur les réparations aux victimes, y compris une aide médicale et psychologique, un soutien juridique et la reconnaissance des enfants nés de la violence comme victimes.
Israël et l’Ukraine prouvent que la lutte contre de tels crimes nécessite non seulement des mots, mais aussi des mécanismes internationaux de justice.
La médecine comme deuxième front
Le système de santé israélien pendant l’opération « Épées de fer » est devenu le deuxième front.
Le 7 octobre, le pays a été confronté au plus grand nombre de victimes de son histoire — plus de 1100 morts, 255 enlevés, plus de 1600 blessés. Les hôpitaux étaient débordés, les médecins travaillaient sous les bombardements, sauvant des vies et luttant contre les traumatismes psychologiques.
Cette crise a révélé à la fois des forces et des vulnérabilités. Les centres de traumatologie ont fonctionné efficacement, mais le déséquilibre entre les régions a mis en évidence des inégalités dans l’accès aux soins.
En réponse, Israël a lancé un programme ambitieux Makom LaNefesh (« Un lieu pour l’âme ») — environ 180 millions de dollars par an pour le développement de la santé mentale et des centres de résilience.
Les psychologues qualifient cette étape d’historique : pour la première fois, la santé mentale est reconnue comme une direction stratégique de la sécurité nationale.
En Ukraine, selon l’OMS, 68 % des citoyens signalent une détérioration de la santé, la moitié des signes de traumatisme psychologique. Plus de 2250 attaques contre des hôpitaux, y compris une clinique pour enfants à Odessa, ont détruit le système médical habituel. Mais l’adaptation ukrainienne est impressionnante : les cliniques mobiles, les services numériques et les réseaux d’aide internationaux sont devenus une nouvelle forme de défense.
La santé n’est pas seulement la médecine. C’est la capacité de la société à résister lorsque le monde habituel s’effondre.
Résilience civile : la force des communautés
Lorsque les institutions ne parviennent pas à réagir, les réseaux locaux prennent le devant de la scène — communautés, centres de bénévoles, communautés numériques.
En Israël, les chats parentaux sur WhatsApp se sont transformés en quartiers généraux de réaction rapide, coordonnant les évacuations et la livraison d’aide. Les centres nationaux comme IACC ont mobilisé des milliers de bénévoles, comblant les lacunes là où le système échouait.
En Ukraine, les bénévoles sont devenus la base de la défense civile. Ils organisent des convois humanitaires, livrent des médicaments, informent sur les endroits sans électricité, eau ou communication.
Et c’est là une nouvelle forme de force nationale. La communication et la confiance ne sont plus des éléments auxiliaires, mais une partie essentielle de la sécurité.
La résistance comme mode de vie
Les guerres modernes sont des guerres d’usure. Et celui qui gagne est celui qui est capable non seulement de combattre, mais aussi de vivre. Israël et l’Ukraine montrent que la résilience n’est pas un slogan, mais une stratégie de survie.
Pour Israël — c’est le soutien aux otages, aux familles des victimes, la réhabilitation psychologique et la mémoire collective.
Pour l’Ukraine — la reconstruction des régions, l’aide aux déplacés et la foi en le retour.
La victoire ne se mesure plus en kilomètres de terre libérée. Elle se mesure à la façon dont la société préserve l’humanité — malgré la guerre.
La leçon principale
La résistance n’est pas seulement une arme. C’est la capacité de ne pas se perdre lorsque l’habituel s’effondre.
Israël et l’Ukraine vivent en miroir l’un de l’autre : les deux pays apprennent non seulement à survivre, mais à créer un système de vie dans lequel même la douleur devient un carburant pour la résilience.
Et si auparavant la résilience était un mot à la mode, maintenant — c’est le seul moyen de tenir.
