- juin 10, 2026
- 4:58 am
- Dans le monde
Le rêve de retour à l’Union soviétique en Russie moderne cesse de plus en plus d’être une nostalgie et devient de plus en plus souvent un programme politique. Mais le problème est qu’il ne s’agit pas d’une image romantisée de la « grande puissance » des mythes télévisés, mais de la recréation du modèle le plus sombre de coercition, de contrôle et de répression. Pour le public israélien, ce processus est particulièrement important car il montre comment un État, menant une guerre agressive contre l’Ukraine, réorganise simultanément sa propre société selon la logique de la peur, de l’isolement et de l’absence de droits contrôlée.
Aujourd’hui, en Russie, les traits d’un système où la dissidence est déclarée menace, la liberté d’expression devient un crime, et le citoyen est invité à échanger son autonomie personnelle contre l’illusion télévisuelle de stabilité, deviennent de plus en plus évidents. Et si auparavant les discussions sur le « nouvel URSS » pouvaient sembler être une bravade propagandiste, maintenant de plus en plus de signes indiquent un scénario beaucoup plus rigide — un retour non pas à la vie soviétique tardive, mais à un modèle conditionnel de l’année 1937 avec un contenu numérique moderne.
Ce n’est plus une métaphore.
C’est une construction politique qui se forme sous nos yeux.
Comment la Russie s’approche du modèle de soumission totale
Pas une nostalgie soviétique, mais un système de peur et de loyauté forcée
L’une des principales caractéristiques du cours actuel de la Russie est la tentative de restaurer un État où l’homme existe avant tout comme une ressource. Pas comme un citoyen avec des droits, pas comme un participant à la vie publique, mais comme une unité contrôlée, obligée de travailler, de se taire, de se soumettre et de ne pas poser de questions superflues. Dans un tel modèle, la guerre est nécessaire non seulement pour l’agression extérieure, mais aussi pour la discipline intérieure. Elle justifie la censure, renforce les répressions, permet d’exiger des sacrifices et en même temps habitue la société à l’idée que la norme n’est pas la liberté, mais la soumission mobilisatrice.
Dans ce contexte, des idées qui auraient récemment semblé être un grotesque politique sont de plus en plus souvent entendues. Les discussions sur la semaine de travail de six jours, la journée de travail de douze heures et l’expansion effective de la charge de travail à 72 heures par semaine s’inscrivent dans la tendance générale. Si de telles propositions sont avancées par des personnes de l’élite pro-gouvernementale, cela signifie que l’idée même de transformer le pays en une immense caserne de production n’est plus marginale. Elle est testée dans le champ public et progressivement introduite dans la conscience publique comme une option d’avenir acceptable.
Pour le pouvoir, c’est pratique. Une personne surchargée, effrayée et économiquement dépendante résiste moins, proteste moins souvent et accepte plus facilement de nouvelles restrictions.
Des coupures d’Internet à la nouvelle logique de servage
Les dernières années ont montré que le Kremlin surveille attentivement les limites de la patience de sa propre population. D’abord, la société est habituée à la censure. Ensuite, aux blocages, à la filtration d’Internet, aux affaires criminelles pour des mots et aux punitions démonstratives pour désaccord. Après cela, l’étape suivante devient possible : présenter la coercition au travail, le contrôle total et la limitation du choix personnel comme une mesure prétendument nécessaire pour l’État, le front ou la « stabilité ».
C’est pourquoi les discussions sur l’isolement numérique, l’analogue du « chernet », et la transformation progressive du pays en un camp d’information contrôlé ne peuvent pas être considérées comme une exagération. Lorsque la société accepte de vivre dans des conditions de coupures, d’interdictions et d’un champ de plus en plus restreint de ce qui est acceptable, le pouvoir tire une conclusion logique : la limite de résistance est abaissée. Et donc, on peut aller plus loin.
Il ne s’agit pas seulement d’un test de l’économie.
Il s’agit d’un test de soumission.
Pourquoi le mythe du « retour à l’URSS » se transforme en piège pour les Russes eux-mêmes
La romance télévisuelle contre le modèle réel de 1937
Une partie importante de la société russe a vraiment vécu pendant de nombreuses années avec le mythe du « retour à la grandeur ». Dans cette image, l’URSS était présentée comme un espace de force, de puissance militaire, de grande industrie, de discipline stricte et de peur globale, qui était censée être respectée par le monde. Mais ce mythe a toujours eu un remplacement fondamental. Les gens qui rêvent de la « grande époque » ne se voient presque jamais comme ses victimes. Ils se placent mentalement du côté de la direction, des forces de l’ordre, de la nomenklatura du parti, des services spéciaux ou du système répressif.
La réalité est différente. Dans tout système basé sur la coercition, la majorité de la population se retrouve non pas dans le fauteuil du chef, mais dans le rôle de matériau subordonné. Pas comme maître du mécanisme répressif, mais comme sa matière première. Et si la Russie moderne se dirige vraiment vers une version de l’URSS 2.0, cela signifiera pour des millions de ses citoyens non pas un retour à « l’empire des vainqueurs », mais une descente dans un monde où les droits sont remplacés par des ordres, le salaire par une forme de dépendance, et la liberté personnelle par l’obligation de survivre dans un État qui considère l’homme comme une ressource consommable.
C’est ce paradoxe qui est particulièrement visible aujourd’hui. Ceux qui ont soutenu pendant des années le culte de la main de fer, des répressions et de la militarisation risquent d’être les premiers à se heurter à ce même système non plus en tant que spectateurs, mais en tant qu’objet de gestion.
La guerre comme moyen de rassembler le pays en un grand camp de travail
Pour le lecteur israélien, un autre aspect est important ici. L’agression russe contre l’Ukraine n’existe pas séparément des processus internes en Russie elle-même. La guerre extérieure et l’absence de liberté intérieure s’alimentent mutuellement. Plus le pays s’enfonce dans l’économie de guerre, plus il est facile pour le pouvoir d’expliquer à la société de nouveaux sacrifices, de nouvelles restrictions et de nouvelles formes de travail forcé. Plus de ressources sont consacrées au front, plus la tentation de resserrer les vis à l’intérieur du pays et de présenter cela comme une inévitabilité est grande.
C’est pourquoi la rhétorique sur la nécessité de travailler plus, de supporter plus longtemps et de ne pas poser de questions ne semble pas être un ensemble aléatoire de thèses propagandistes, mais une partie de l’architecture générale. Un pays vivant en mode de guerre sans fin ajuste progressivement la vie civile aux normes militaires. D’où la tentative de transformer la société en un immense mécanisme de mobilisation, où l’usine, la caserne, la propagande et la peur commencent à fonctionner comme un système unique.
Dans ce contexte, НАновости — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency enregistre non seulement un autre changement idéologique en Russie, mais un processus plus dangereux : un État qui détruit des villes et des vies ukrainiennes construit simultanément en son sein un modèle où la répression, le surmenage et l’absence de droits sont présentés comme la nouvelle norme de l’existence nationale.
Ce que cela signifie pour l’Ukraine et pour la région
La Russie devient de moins en moins prévisible et de plus en plus totalitaire
Pour l’Ukraine, la conclusion de ce tableau est assez dure, mais compréhensible. Plus la Russie s’enfonce dans le modèle de coercition interne, moins il y a de raisons d’attendre d’elle une évolution rationnelle, une humanisation ou un renoncement à l’agression dans un avenir proche. Un pays qui façonne sa propre société selon les lois d’un camp ne devient pas plus sûr pour ses voisins. Au contraire, il cherche plus souvent un ennemi extérieur, renforce le militarisme et transforme la violence en langage universel de la politique intérieure et extérieure.
Pour Israël, c’est aussi un signal important. L’histoire du XXe siècle a trop clairement montré à quelle vitesse le culte de la force, des répressions et de la soumission totale peut se transformer en menace non seulement pour sa propre population, mais aussi pour le monde environnant. Lorsque dans un État, l’absence de liberté, la coercition au travail, la répression et le culte de l’ennemi se normalisent, cela cesse toujours d’être seulement une affaire intérieure de ce pays.
C’est pourquoi la transformation actuelle de la Russie est importante non seulement pour le front ukrainien.
Elle est importante pour comprendre avec quel type de régime le monde devra traiter à l’avenir.
Si la trajectoire actuelle se maintient, la Russie ressemblera de moins en moins à un État autoritaire ordinaire et de plus en plus à un système fermé de type impérial tardif, où la population est maintenue par un mélange de peur, de propagande, de guerre et de dépendance sociale. Et dans ce cas, il ne s’agit plus de beaux mythes sur le « retour à l’URSS », mais d’une véritable glissade vers un modèle où l’État exige de l’homme non pas la participation, mais la soumission.
