Alexandre Filippenko en Israël : « Où est la sortie ? Où est le chemin ? » — une soirée de théâtre, de mémoire et de choix personnel - en octobre 2026 - NAnews

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Alexandre Filippenko, l’un des acteurs les plus reconnaissables du théâtre et du cinéma, se produira en Israël à l’automne 2026 avec le programme «Où est la sortie ? Où est le chemin ?». Les tournées auront lieu à Netanya, Ashdod, Haïfa et Tel-Aviv.

Ce n’est pas une soirée créative ordinaire ni une rencontre standard avec un artiste.

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Dans le programme, Filippenko combine littérature, théâtre, souvenirs personnels et discussion sur le temps — ce même temps qui, après le 24 février 2022, s’est divisé pour beaucoup en «avant» et «après».

Pour le public israélien, cette visite est importante non seulement comme événement culturel. Filippenko est un artiste avec une grande biographie soviétique et russe, mais ces dernières années ont ajouté un autre contexte à son nom : position publique anti-guerre, départ de Russie, soutien à l’Ukraine et continuation des performances déjà en dehors de la scène officielle russe.

Où et quand auront lieu les performances d’Alexandre Filippenko en Israël

Le calendrier de tournée couvre quatre villes d’Israël. Toutes les représentations commenceront à 19h00.

Netanya

7 octobre 2026, mercredi
Hechal HaTarbut – Auditorium
rue Raziel 4

Ashdod

9 octobre 2026, vendredi
Matnas Duna-Yud
rue Keren Kayemet Le-Israel 90

Haïfa

11 octobre 2026, dimanche
Salle «Rappoport»
av. HaNassi 138

Tel-Aviv

13 octobre 2026, mardi
Musée de Tel-Aviv – salle Recanati
av. Shaul HaMelech 27

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Alexandre Filippenko en Israël : «Où est la sortie ? Où est le chemin ?» — soirée de théâtre, de mémoire et de choix personnel – en octobre 2026

Pour Netanya, Ashdod, Haïfa et Tel-Aviv, ces soirées deviennent généralement non seulement une partie de l’affiche, mais un point de rencontre pour différents publics : des personnes qui se souviennent de Filippenko pour le cinéma et le théâtre, des rapatriés d’Ukraine, la communauté ukrainienne d’Israël, des spectateurs pour qui le thème de la culture après la guerre a cessé d’être neutre.

Qu’est-ce que «Où est la sortie ? Où est le chemin ?»

Le programme «Où est la sortie ? Où est le chemin ?» est construit comme un monologue et une conversation personnelle avec le public. Alexandre Filippenko monte sur scène non seulement comme interprète de textes, mais aussi comme une personne qui vit ces textes avec la salle.

La soirée sera composée de prose, de poèmes, de souvenirs théâtraux et d’histoires de vie. Le programme comprend des extraits des «Âmes mortes» de Nicolas Gogol, des œuvres de Mikhaïl Zochtchenko «Le Bateau à vapeur» et «La Qualité du produit», «La Réserve» de Sergueï Dovlatov, «L’Étoile de Noël» de Boris Pasternak, ainsi que des poèmes de Semion Kirsanov, Youri Levitansky et Jeni Berkovitch.

Ici, l’intonation elle-même est importante. Filippenko est depuis longtemps connu comme un acteur qui sait travailler à la frontière du grotesque, de l’ironie et de la profondeur tragique. Son style ne se résume pas à une belle lecture de texte : il transforme le matériau littéraire en une scène vivante, où chaque mot est soutenu par l’expérience, la mémoire et la liberté intérieure.

Une place particulière dans le programme sera occupée par les histoires personnelles de l’artiste — sur les tournages des deux versions de «Maître et Marguerite», sur le travail avec Sergueï Iourski, Alexeï Guerman, Sergueï Loznitsa et d’autres réalisateurs. Pour les spectateurs, c’est l’occasion d’entendre non seulement des textes connus, mais aussi l’histoire en coulisses d’une époque, racontée par une personne qui en a été un participant direct.

Filippenko : pourquoi cette soirée sonne différemment

Alexandre Filippenko est né le 2 septembre 1944 à Moscou. Il a terminé le MIPT, puis l’École de théâtre Chtchoukine, a travaillé au Théâtre de la Taganka, au Théâtre Vakhtangov, au Théâtre Mossovet. Sa filmographie compte plus de cent œuvres, y compris «Visite au Minotaure», «Il est difficile d’être un dieu», «Maître et Marguerite», «Notre train blindé», «Lancer», «Les Pas de l’empereur» et d’autres films.

Cependant, la trace ukrainienne dans sa biographie est également notable.

Filippenko a joué dans des films et des projets télévisés liés au cinéma ukrainien et aux studios ukrainiens : «Boumbarach», «Née par la révolution», «Le Dernier recours des rois», «La Flèche noire», «Le Pont à travers la vie», «La Fosse», «Une femme pour tous», «Moi-même».

Pour de nombreux spectateurs, il est resté dans les mémoires comme l’un des interprètes les plus brillants des rôles du «côté obscur» dans le cinéma soviétique et post-soviétique. Filippenko a joué des personnages avec une énergie vive, presque grotesque : Koshcheï l’Immortel, la Mort, Koroviev et Azazello dans les versions de «Maître et Marguerite». Plus tard, le grand public se souvenait également de lui pour le rôle d’Andrei Zabalouev dans la série «Pauvre Nastia».

Mais aujourd’hui, la biographie de Filippenko se lit déjà non seulement à travers la liste des rôles.

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Déjà en mars 2014, après l’intervention russe en Ukraine et l’occupation de la Crimée, il a exprimé son désaccord avec la politique des autorités russes en Crimée, aux côtés de plusieurs personnalités russes de la science et de la culture. Cette position a été exposée dans une lettre ouverte.

En 2018, Filippenko a également soutenu le réalisateur ukrainien Oleg Sentsov, emprisonné en Russie.

Après le début de l’invasion à grande échelle de l’Ukraine par la Russie, l’artiste s’est ouvertement prononcé contre la guerre. Les publications dans les médias ukrainiens et d’émigrés ont rapporté que son départ de Russie était lié à sa position politique. Le Théâtre Mossovet n’a pas renouvelé son contrat en 2022, et les concerts en Russie ont commencé à être annulés.

Dans une interview à DW, Alexandre Filippenko a déclaré que pour lui, le 24 février 2022, lorsque la Russie a attaqué l’Ukraine, est l’un des jours les plus honteux de sa vie. Il a quitté son pays natal sans hésitation et s’est installé avec sa famille en Lituanie.

L’acteur a déclaré qu’il avait honte pour la Russie et ne voulait pas retourner dans un pays où les temps dictatoriaux sont revenus, contre lesquels il s’était déjà opposé sous l’URSS.

De plus, Alexandre a donné un concert à Vilnius, où tous les fonds provenant de la vente des billets ont été destinés à aider les forces armées ukrainiennes. L’acteur critique également la propagande russe et la désinformation sur la guerre.

Sa photo en chemise brodée ukrainienne, publiée le Jour de la chemise brodée ukrainienne, est devenue un symbole particulier. Dans la légende, l’artiste se souvenait de Kiev, du studio Dovjenko, des marronniers, des amis, du confort et de la chaleur. Pour beaucoup, ce geste était important précisément parce qu’il venait d’une personne dont la vie professionnelle était liée depuis des décennies à la scène russe, mais qui n’a pas cherché à se cacher derrière elle après le début de la guerre.

Avec sa famille, il vit à Vilnius (Lituanie) et s’engage dans des activités bénévoles, participant à la collecte de fonds pour aider les Ukrainiens.

Après avoir déménagé en Europe, l’artiste n’est pas resté à l’écart et aide activement à collecter des fonds pour les Ukrainiens touchés par la guerre.

L’artiste s’exprime vivement contre les régimes dictatoriaux et a déclaré à plusieurs reprises qu’il n’avait pas l’intention de retourner en Russie.

Alexandre Filippenko en Israël : «Où est la sortie ? Où est le chemin ?» — soirée de théâtre, de mémoire et de choix personnel – en octobre 2026 – nouvelles d’Israël

Dans plusieurs publications, il a également été rapporté que Filippenko se produisait avec des concerts littéraires en Europe, et que les fonds de certains événements étaient destinés à aider l’Ukraine et les forces armées ukrainiennes. De plus, l’acteur a critiqué la propagande russe et la désinformation sur la guerre.

Pour NAnovosti — Nouvelles d’Israël – Nikk.Agency, la venue d’Alexandre Filippenko en Israël ne ressemble pas seulement à un point de l’affiche culturelle. Cet événement se situe à l’intersection du théâtre, de la mémoire, de la guerre et du choix personnel. En Israël, où vit une grande communauté ukrainienne et de nombreuses personnes liées à la culture de l’ex-URSS, ce contexte est particulièrement perceptible.

Le titre du programme «Où est la sortie ? Où est le chemin ?» résonne presque biographiquement dans ce sens. C’est une question non seulement littéraire, mais aussi humaine. Où est la sortie pour un artiste lorsque le pays familier devient une source de guerre ? Où est le chemin si l’ancienne scène se ferme et que le silence devient une forme de consentement ?

Filippenko répond à cela non par un slogan, mais par la scène. La littérature. La voix. La mémoire.

C’est pourquoi les performances israéliennes en octobre 2026 peuvent devenir plus que des tournées d’un acteur célèbre. Pour certains spectateurs, ce sera une rencontre avec un maître du théâtre et du cinéma. Pour d’autres, une soirée sur le prix de la position personnelle. Pour d’autres encore, une occasion d’entendre comment la littérature classique commence soudainement à parler du présent sans déclarations politiques directes.

«Où est la sortie ? Où est le chemin ?» — une question que chaque spectateur entendra peut-être à sa manière. Mais dans l’histoire d’Alexandre Filippenko, elle a déjà reçu une suite concrète : ne pas se taire, ne pas revenir à un rôle confortable et aller là où la parole peut encore résonner librement.