רב חב”ד הצטרף לשירות הכמרים של הכוחות המזוינים של אוקראינה: נחום-שמחה לייטנס מקמנסקו מונה לעוזר כומר צבאי

הרב של הקהילה היהודית בקמנסקה, נחום-סימחה לייטנס, לאחר מספר חודשי הכשרה צבאית, קיבל מינוי לתפקיד עוזר לכומר צבאי. המינוי החדש העלה שוב את השאלה כמה כמרים יהודים משרתים בצבא האוקראיני ומה ההבדל בין כומר צבאי רשמי לעוזרו.

על מינויו של לייטנס הודיע הרב הראשי של קמנסקה לוי-יצחק סטמבלר. הפרסום הופיע ב-17 ביולי 2026.

«לאחר מספר חודשי הכשרה צבאית, הרב נחום-סימחה לייטנס, האחראי בקהילתנו על הישיבה ותוכניות ללימוד מעמיק של התורה, קיבל מינוי לתפקיד עוזר לכומר צבאי», נאמר בהודעה.

סטמבלר איחל לו ולחבריו להגנה, כוח ושלום מהיר. בפרסום הפתוח לא צוינו היחידה הצבאית, מקום השירות העתידי, שם הכומר שלייטנס יסייע לו או תאריך הצו המתאים.

בתמונה שפורסמה נראה לייטנס יחד עם חבר הקהילה היהודית בקמנסקה, סגן אלוף דוד גרובי. לוי סטמבלר הציג אותו כראש בית הספר להכשרה מקצועית. אין מידע נוסף על היחידה הצבאית או הכפיפות של בית הספר הזה בהודעה הפתוחה.

איפה נמצאת קמנסקה

קמנסקה — עיר תעשייתית גדולה במחוז דניפרופטרובסק באוקראינה, הממוקמת על גדות הדניפר כ-40 קילומטרים מהעיר דניפר.

עד 2016 היא נקראה דניפרודזרז’ינסק. השם ההיסטורי קמנסקה הוחזר במסגרת הדה-קומוניזציה.

העיר ידועה כאחד המרכזים המטאלורגיים הגדולים באזור. בה מתגוררים יותר מ-200 אלף איש.

כאן פועלת הקהילה היהודית של חב”ד, בראשות הרב לוי-יצחק סטמבלר.

נחום-סימחה לייטנס הפך לעוד נציג של הקהילות היהודיות הקשורות לחב”ד במערכת הכמרים הצבאיים של אוקראינה. יעקב סיניאקוב מייצג את פדרציית הקהילות היהודיות של אוקראינה, מסורת חב”ד-ליובאוויטש, ודוד מילמן קשור לקהילה הקייבית של משה אסמן. עם זאת, לייטנס הפך לרב הראשון הידוע בציבור ישירות מקהילת חב”ד בקמנסקה, שמונה לעוזר לכומר צבאי.

מי הוא נחום-סימחה לייטנס

נחום-סימחה לייטנס עוסק כבר מספר שנים בחינוך דתי ועבודה עם נוער בקהילה היהודית בקמנסקה במחוז דניפרופטרובסק.

לפחות מאז אוגוסט 2021 הוא לימד בבית הספר-ישיבה הפועל במרכז הצדקה “בית ברוך” ובבית הכנסת “בית ראובן”. התלמידים למדו שם חסידות, חוקים ומסורות יהודיות, סופרות — אמנות כתיבת טקסטים קדושים, כללי שחיטה, תכנות ושפה אנגלית. יחד עם לייטנס, לימדו לוי-יצחק קנבסקי ודוד קופרי.

בינואר 2022 לייטנס עזר לתלמיד פאבל קושניר במהלך בר המצווה: הנער הניח תפילין לראשונה ועלה לתורה.

בספטמבר 2024 הקהילה דיווחה שלייטנס יחד עם הרב הראשי של קמנסקה לוי סטמבלר ויוסף בנימין קושניר השתתפו בתקיעת שופר המסורתית במהלך חודש אלול. בדצמבר של אותה שנה הוא ערך את טקס בר המצווה של ירוסלב סילין.

כך שמדובר לא רק על חבר קהילה שהחליט להצטרף לצבא, אלא על אדם האחראי על הישיבה, לימוד התורה והכנת חברי הקהילה הצעירים לטקסים דתיים חשובים.

למה מונה לעוזר ולא לכומר צבאי

בצבא האוקראיני כומר צבאי ועוזר לכומר צבאי הם תפקידים שונים.

חוק אוקראינה “על שירות הכמרים הצבאיים” התקבל על ידי הוורכובנה ראדה ב-30 בנובמבר 2021. בספטמבר 2022 הוכנס שירות הכמרים הצבאיים למבנה הצבא האוקראיני, והחל לפעול באופן מלא באוקטובר של אותה שנה.

כומר צבאי חייב להיות אזרח אוקראינה וכהן דת של ארגון דתי רשום. הוא מקבל מנדט מיוחד לביצוע פעילות כמרים צבאית, עובר הכשרה, חותם על חוזה ותופס תפקיד קצין.

כומר צבאי אחראי על ליווי רוחני של היחידה. הוא עורך תפילות וטקסים דתיים, משוחח עם חיילים, עוזר לפצועים ולמשפחות הנופלים, מייעץ לפיקוד בנושאים דתיים ואתיים, מארגן עבודה חברתית וצדקה.

שירות הצבא מגדיר ארבעה תחומי פעילות עיקריים של הכומר:

• השגחה רוחנית-פסטורלית;
• עבודה דתית-חינוכית;
• ייעוץ לפיקוד בנושאים דתיים;
• פעילות חברתית וצדקה.

ההגדרה הרשמית מדגישה שכומר צבאי הוא גם כהן דת שהוכן על ידי ארגונו הדתי וגם קצין בצבא האוקראיני.

עוזר לכומר צבאי, לעומת זאת, שייך לא לדרגת קצין אלא לדרגת חייל או דרגה נמוכה יותר. ברשימת המקצועות הצבאיים התפקיד מקבל קוד 582, מקצוע צבאי 916582 ומתאים לקטגוריה “חייל בכיר”. זה לא אומר שכל עוזר שמונה כבר יש לו דרגה כזו, אבל כך התפקיד מוגדר ברשימה הנורמטיבית.

העוזר עוסק בארגון פגישות ותפילות, הכנת חדרים, עניינים מנהליים, ליווי הכומר, אינטראקציה עם הפיקוד, חיילים, פצועים ומשפחות.

באחת המשרות הפתוחות של כוחות היבשה מצוין במפורש שהעוזר תומך בעבודה הרוחנית, המוסרית וההומניטרית של היחידה, פועל יחד עם הכומר והפיקוד ואינו מגויס לביצוע משימות קרביות עם נשק. עם זאת, במשמר הלאומי מתארים את העוזר גם כ”יד ימין” ומגן פיזי של הכומר הלא חמוש. לפיכך, התוכן המעשי של התפקיד עשוי להשתנות בהתאם ליחידה הצבאית והיחידה.

במילים פשוטות, הכומר מנהל את השירות הרוחני ונושא באחריות אישית עליו, והעוזר מבטיח את עבודתו באופן ארגוני ומעשי.

מינויו של הרב לעוזר משאיר שאלה משפטית

באוקטובר 2025 ראש שירות הכמרים הצבאיים של הצבא האוקראיני, קולונל אלכסנדר וובקוטצ’ה, הצהיר כי בהתאם לדוקטרינה הנוכחית, עוזר לכומר צבאי לא צריך להיות כהן דת.

עם זאת, נחום-סימחה לייטנס נקרא בפרסום של לוי סטמבלר כרב.

זה לא בהכרח אומר הפרה. בקהילות יהודיות, הכינוי “רב” או “רב” יכול להצביע על השכלה, תפקיד דתי או מעמד קהילתי. עם זאת, עבור החוק האוקראיני, המשמעות היא לא רק השם, אלא גם האם האדם רשום רשמית ככהן דת של ארגון דתי.

מסמכים על מעמדו של לייטנס, דרגתו הצבאית, המנדט הכמרי או תנאי המינוי לא הוצגו בפומבי. לכן נכון לקרוא לו בדיוק כפי שצוין בהודעה הראשונית: הרב נחום-סימחה לייטנס קיבל מינוי לתפקיד עוזר לכומר צבאי.

אין עדיין בסיס לקרוא לו כומר צבאי רשמי או קצין בשירות הכמרים.

כמה כמרים ועוזרים משרתים בצבא האוקראיני

אוקראינה לא מפרסמת רישום פתוח מלא של כמרים צבאיים לפי דתות וזרמים.

לפי הנתונים שהוצגו על ידי שירות הכמרים הצבאיים באוקטובר 2025, מספר המשרות הכולל שלה היה כ-1700 משרות:

• כ-70 משרות של צוות ניהולי;
• כ-800 משרות של כמרים צבאיים;
• כ-800 משרות של עוזרים לכמרים צבאיים.

עם זאת, לא כל המשרות היו מאוישות. ההערכה הייתה שהשירות מאויש בכ-45%. משרות הכמרים הצבאיים היו מאוישות ב-43%, ומשרות העוזרים בכ-40%.

אם ניישם מכנית את האחוזים הללו על לוח המשרות, מדובר בכ-340 משרות כמרים מאוישות ו-320 עוזרים. זהו חישוב משוער בלבד, שכן הנתונים הרשמיים עוגלו.

במבנה שירות הכמרים הצבאיים היו נציגים של 13 ארגונים דתיים.

לכן, אי אפשר להצהיר בכנות שבצבא האוקראיני משרתים, למשל, בדיוק שניים או שלושה כמרים יהודים. יש להבחין בין קצינים רשמיים, כהנים דתיים מוסמכים רשמית, עוזרים, כמרים מתנדבים ונציגים של קהילות אחרות.

נאנובוסטי — חדשות ישראל חקרו מקורות פתוחים וקבעו שכיום ידועים בציבור מספר אנשים המייצגים כיוונים שונים של החיים הדתיים היהודיים, אך מעמדם הרשמי אינו אחיד.

יעקב סיניאקוב — קצין רשמי וכומר ראשי של הקורפוס

המעמד הרשמי הברור ביותר יש לאיגור סיניאקוב, הידוע גם בשם הדתי יעקב פינחס סיניאקוב.

בסתיו 2025 סגן משנה סיניאקוב עמד בראש שירות הכמרים של הקורפוס ה-7 של כוחות התגובה המהירה של הכוחות המוטסים של הצבא האוקראיני. מקורות צבאיים כינו אותו הכומר האורתודוקסי הראשון של הדת היהודית בהיסטוריה של הצבא האוקראיני. לפני שהצטרף לשירות הצבאי הרשמי, עסק בפעילות התנדבותית, היה חבר בקהילה היהודית של דניפר והיה כומר של פדרציית הקהילות היהודיות של אוקראינה.

ב-30 בנובמבר 2025 האתר הרשמי של הקורפוס ה-7 דיווח שסגן משנה יעקב סיניאקוב ייצג את אוקראינה בכנס הבינלאומי הראשון של כמרים צבאיים יהודים בברלין, שנערך בתמיכת מבנים של נאט”ו.

בהודעת הקורפוס סיניאקוב נקרא הכומר הצבאי היהודי היחיד בצבא האוקראיני.

זהו ההצהרה הרשמית המשמעותית ביותר על מספרם של קצינים יהודים רשמיים בשירות הכמרים הצבאיים: נכון לסוף נובמבר 2025, אדם אחד — יעקב סיניאקוב — נקרא בציבור כקצין כזה.

דוד מילמן — הרב הראשון שהוסמך רשמית בצבא האוקראיני

נציג ידוע נוסף של הכמרים היהודיים הוא דמיטרי, או דוד, מילמן, עוזר לרב הראשי של אוקראינה משה ראובן אסמן.

ב-20 באפריל 2023 מונה מילמן לכהן דת מטעם ארגון דתי בכוחות המזוינים של אוקראינה. הוא הוסמך על ידי ראש שירות הכמרים הצבאיים דאז, קולונל אלכסיי טרשצ’וק, בהתאם לחוק על הכמרים הצבאיים.

באותו זמן נקרא מילמן הרב הראשון והיחיד ששיתף פעולה רשמית עם הצבא האוקראיני בארגון תמיכה רוחנית-דתית והומניטרית לחיילים ולמשפחותיהם.

מילמן עזר לחיילים ממוצא יהודי לשמור על שבת וחגים, סיפק להם מזון כשר, ספרות דתית ותפילין, ביקר פצועים, השתתף בהלוויות של נופלים ועבד עם משפחות.

בנובמבר 2025 הוא נכח בפגישה של הרב הראשי של אוקראינה משה אסמן עם ראש שירות הכמרים הצבאיים החדש של הצבא האוקראיני והמשיך להיקרא בציבור כומר יהודי של הצבא האוקראיני.

מתעוררת סתירה ברורה: מילמן נקרא הרב הראשון והכומר של הצבא האוקראיני, בעוד שהמשאב הרשמי של הקורפוס ה-7 מאוחר יותר קורא לסיניאקוב הכומר הצבאי היהודי היחיד.

ההסבר הסביר הוא בהבדל במעמדות. מילמן הוסמך רשמית לשתף פעולה עם הצבא האוקראיני ככהן דת של ארגון דתי, בעוד שסיניאקוב קיבל דרגה צבאית, תפקיד קצין רשמי ועמד בראש שירות הכמרים של הקורפוס.

ללא פרסום מסמכי כוח אדם, לא ניתן לקבוע זאת באופן סופי. עם זאת, במאמר חשוב להבחין בין המושגים:

דוד מילמן — הרב הראשון שהוסמך רשמית, שעובד עם הצבא האוקראיני.

יעקב סיניאקוב — הקצין האורתודוקסי היהודי הראשון המאושר בציבור בשירות הכמרים הצבאיים החדש.

נחום-סימחה לייטנס — עוזר ידוע מהקהילה האורתודוקסית

לאחר המינוי ביולי 2026, נוסף לרשימה זו נחום-סימחה לייטנס.

נכון לעכשיו, הוא העוזר הראשון הידוע בציבור לכומר צבאי שנשלח מהקהילה האורתודוקסית של חב”ד בקמנסקה. עם זאת, לא ידוע לאיזו יחידה הוא הוצמד, מי הכומר הישיר שלו והאם הוא יעסוק בעיקר בצרכים של חיילים יהודים או של כל הצוות.

מינויו חשוב במיוחד, שכן הוא מראה שהנוכחות הרוחנית היהודית בצבא האוקראיני מתפתחת לא רק ברמת רב ראשי אחד או קצין קורפוס אחד, אלא גם ברמת עוזרים העובדים ישירות בתוך היחידות.

קוסטיה יודין — עוזר מהקהילה היהודית המשיחית

עוזר ידוע נוסף הוא קונסטנטין, או קוסטיה, יודין.

בספטמבר 2025 הוא הוצג כחייל בצבא האוקראיני, עוזר לכומר צבאי ומשרת הקהילה היהודית המשיחית של קייב. לפני שהצטרף לשירות הצבאי, עבד ככומר מתנדב בקורפוס הכמרים הצבאיים של שירות ההצלה הנוצרי.

יודין סיפר כי בתחילה עסק בשירות כמרים מתנדב, ולאחר מכן הצטרף רשמית לשורות הצבא האוקראיני. הוא בחר במודע בתפקיד עוזר לכומר.

בעת הספירה יש לקחת בחשבון כי היהדות המשיחית משלבת אלמנטים של מסורת יהודית עם אמונה בישוע כמשיח. היהדות האורתודוקסית אינה מכירה בקהילות משיחיות כאחד מהזרמים של היהדות. לכן ניתן לשייך את יודין לנציגי ארגון דתי יהודי משיחי, אך לא נכון לשים סימן שוויון בין מעמדו למעמדם של הרבנים האורתודוקסים מילמן, סיניאקוב או לייטנס.

אז כמה כמרים יהודים יש בצבא האוקראיני

על בסיס מקורות פתוחים ניתן להסיק רק מסקנה זהירה.

במובן הרשמי הצר מאושר בציבור קצין אורתודוקסי יהודי אחד — סגן משנה יעקב סיניאקוב. הוא נקרא הכומר הצבאי היהודי היחיד בצבא האוקראיני על ידי המשאב הרשמי של הקורפוס ה-7 בנובמבר 2025.

בנפרד פועל דוד מילמן — הרב הראשון שהוסמך רשמית ב-2023 לשתף פעולה עם הכוחות המזוינים בתחום התמיכה הרוחנית וההומניטרית. הוא ממשיך להיקרא בציבור כומר יהודי של הצבא האוקראיני, אם כי היחס המדויק של מעמדו למערכת הקצינים הרשמית דורש הבהרה רשמית נוספת.

בין העוזרים ידועים לפחות שני אנשים:

• נחום-סימחה לייטנס — רב הקהילה היהודית האורתודוקסית בקמנסקה;
• קוסטיה יודין — משרת הקהילה היהודית המשיחית של קייב.

מלבדם, ידועים מספר כמרים וכמרים מתנדבים של קהילות משיחיות: אלכסנדרה ויאטרז’יק, אלכסיי דניסוב, אנטולי אמה ואנדריי מישצ’נקו.

אבל לא נכון לסכם את כל האנשים הללו למספר אחד. חלקם בעלי מעמד קצין, אחרים מוסמכים על ידי ארגון דתי, שלישיים תופסים תפקיד חייל עוזר, ורביעיים עובדים כמתנדבים.

נאנובוסטי — חדשות ישראל מציין כי הסטטיסטיקה הדתית הרשמית של הצבא האוקראיני נותרת לא מלאה. שירות הכמרים הצבאיים חושף את המספר הכולל של המשרות ואת רשימת הארגונים הדתיים, אך אינו מפרסם רשימה פתוחה של כל נציגי כל זרם.

לכן, נכון ליולי 2026 נכון יותר לדבר לא על מספר כולל מדויק, אלא על לפחות ארבעה נציגים ידועים בציבור של השירות הרוחני היהודי עם קשר רשמי או צבאי לצבא האוקראיני: יעקב סיניאקוב, דוד מילמן, נחום-סימחה לייטנס וקוסטיה יודין.

מינויו של נחום-סימחה לייטנס מראה שהמערכת הזו ממשיכה להתפתח. הרב, שלפני מספר שנים לימד בישיבה, הכין נערים לבר מצווה וערך טקסים דתיים בקמנסקה, יהיה כעת לצד חיילים אוקראינים — כבר כעוזר לכומר צבאי.

קהילת חב”ד בקמנסקה: בית כנסת, תיכון, ישיבה ועזרה בזמן מלחמה

הקהילה היהודית בקמנסקה, בה משרת נחום-סימחה לייטנס, שייכת לתנועה הבינלאומית חב”ד-ליובאוויטש.

בקטלוג הרשמי של Chabad.org היא מוצגת כבית חב”ד פעיל, ובראשה עומד הרב הראשי של העיר לוי-יצחק סטמבלר. במבנה הקהילתי נכללים בית כנסת, מוסדות חינוך ותוכניות ליהודים בגילאים שונים.

לוי סטמבלר חי ועובד בקמנסקה מאז 2001. יחד עם הרבנית דינה סטמבלר הוא מפתח בעיר חיים דתיים, חינוכיים, חברתיים וצדקה, המבוססים על מסורות חב”ד-ליובאוויטש. לוי סטמבלר הוא זה שהודיע על מינויו של נחום-סימחה לייטנס לעוזר לכומר צבאי.

מרכז הקהילה הוא מתחם הצדקה “בית ברוך” ובית הכנסת שבו “בית ראובן”. הבניין המודרני נפתח בספטמבר 2008 במקום בית כנסת שנסגר על ידי השלטונות הסובייטיים. הארכיטקטורה שלו משחזרת את הבניין המפורסם של מרכז חב”ד העולמי בכתובת 770 Eastern Parkway בברוקלין, שבו היו המשרד ובית הכנסת של הרבי מלובביץ’ מנחם-מנדל שניאורסון.

הקשר של קמנסקה עם תנועת חב”ד מודגש לא רק בארכיטקטורה. ב-2016 הופיעה רחוב הרבי מלובביץ’ ליד מרכז “בית ברוך”. בטקס פתיחת השלט השתתפו שליחי חב”ד לוי-יצחק סטמבלר והרב הראשי של דניפר והאזור דניפרופטרובסק שמואל קמינצקי.

בקהילה פועל תיכון פרטי “בית מנחם ליובאוויטש”, הממשיך את מסורת בית הספר היהודי “אור-אבנר”. לצד תוכנית הלימודים הכללית, הילדים לומדים את ההיסטוריה של העם היהודי, מסורותיו ויסודות היהדות. במרכז הקהילתי פועלים גם ספרייה של ספרות דתית ולימודית ומוזיאון שבו נאספו חפצים ממשפחות יהודיות בקמנסקה, כלי בית עתיקים ואלמנטים של בית הכנסת ההיסטורי, כולל לבנים מיסודותיו משנת 1913.

הקהילה מקיימת שיעורים לילדים, בני נוער, מבוגרים וקשישים.

בין הפרויקטים שלה — תוכנית חינוכית לילדים JFuture, שיעורי נוער, מועדון נשים, “כולל תורה”, תוכנית “גיל הזהב”, שיעורים על פרשות השבוע, פארברענגען חסידי והכנת נערים לבר מצווה. חגיגות שבת, פסח, פורים, חנוכה, ראש השנה ותאריכים אחרים בלוח השנה היהודי מלוות בתפילות, שיעורים וסעודות קהילתיות.

לאחר תחילת התוקפנות הרוסית המלאה, הקהילה לא הפסיקה את פעילותה.

ב-2022 היא עסקה ברכישה וחלוקת מזון, פינוי אנשים, חיפוש מקומות מגורים בטוחים, סיוע פסיכולוגי והעברת מטענים הומניטריים. כבר בימים הראשונים של הפלישה, לוי סטמבלר ועובדי הקהילה הכינו וחילקו חבילות מזון לתושבי העיר.

גם במהלך המלחמה בקמנסקה נמשכה חלוקת חבילות לשבת, תמיכה במשפחות, קשישים וחברי קהילה אחרים. זה מראה ש”בית ברוך” ו”בית ראובן” הם לא רק מקום תפילה, אלא גם מרכז פעיל של עזרה חברתית הדדית.