- juillet 19, 2026
- 4:27 pm
- Ukraine
Le rabbin de la communauté juive de Kamianske, Nohum-Simha Lejtans, après plusieurs mois de formation militaire, a été nommé assistant aumônier militaire. Cette nouvelle nomination a de nouveau soulevé la question du nombre d’aumôniers juifs servant dans l’armée ukrainienne et de la différence entre un aumônier militaire officiel et son assistant.
La nomination de Lejtans a été annoncée par le grand rabbin de Kamianske, Levi-Itzhak Stambler. La publication est apparue le 17 juillet 2026.
«Après plusieurs mois de formation militaire, le rabbin Nohum-Simha Lejtans, qui est responsable de la yeshiva et des programmes d’étude approfondie de la Torah dans notre communauté, a été nommé assistant aumônier militaire», indique le message.
Stambler lui a souhaité, ainsi qu’à ses collègues, protection, force et paix rapide. La publication ouverte ne mentionne pas l’unité militaire, le lieu de service ultérieur, le nom de l’aumônier que Lejtans assistera, ni la date de l’ordre correspondant.
Sur la photo publiée, Lejtans est capturé avec un membre de la communauté juive de Kamianske, le lieutenant-colonel David Gruby. Levi Stambler l’a présenté comme le chef de l’École de formation professionnelle. Aucune information supplémentaire sur l’unité militaire ou la subordination de cette école n’est disponible dans le message ouvert.
Où se trouve Kamianske
Kamianske est une grande ville industrielle de la région de Dnipropetrovsk en Ukraine, située sur les rives du Dniepr à environ 40 kilomètres de la ville de Dnipro.
Jusqu’en 2016, elle s’appelait Dniprodzerzhynsk. Le nom historique de Kamianske a été rétabli dans le cadre de la décommunisation.
La ville est connue comme l’un des grands centres métallurgiques de la région. Elle compte plus de 200 000 habitants.
C’est ici que fonctionne la communauté juive Habad, dirigée par le rabbin Levi-Itzhak Stambler.
Nohum-Simha Lejtans est devenu un autre représentant des communautés juives liées à Habad dans le système d’aumônerie militaire de l’Ukraine. Yakov Sinyakov représente la Fédération des communautés juives d’Ukraine, les traditions Habad-Loubavitch, et David Milman est lié à la communauté de Kiev de Moshe Asman. Cependant, Lejtans est devenu le premier rabbin publiquement connu directement de la communauté Habad de Kamianske, nommé assistant aumônier militaire.
Qui est Nohum-Simha Lejtans
Nohum-Simha Lejtans s’occupe depuis plusieurs années de l’éducation religieuse et du travail avec les jeunes dans la communauté juive de Kamianske, région de Dnipropetrovsk.
Depuis au moins août 2021, il enseignait à l’école-yeshiva, opérant au centre caritatif «Beit Baruch» et à la synagogue «Beit Reuven». Les élèves y étudiaient le hassidisme, les lois et traditions juives, le soferout — l’art de l’écriture des textes sacrés, les règles de la shehita, la programmation et l’anglais. Avec Lejtans, Levi-Itzhak Kanevsky et Dovid Kupriy donnaient des cours.
En janvier 2022, Lejtans a aidé l’élève Pavel Kushnir lors de sa bar-mitsva : l’adolescent a pour la première fois mis les tefillin et est monté à la Torah.
En septembre 2024, la communauté a rapporté que Lejtans, avec le grand rabbin de Kamianske Levi Stambler et Yosef Binyomin Kushnir, avait participé au son traditionnel du shofar pendant le mois d’Elul. En décembre de la même année, il a dirigé la cérémonie de bar-mitsva de Yaroslav Silin.
Ainsi, il ne s’agit pas simplement d’un membre de la communauté ayant décidé de rejoindre l’armée, mais d’une personne responsable de la yeshiva, de l’étude de la Torah et de la préparation des jeunes membres de la communauté aux cérémonies religieuses les plus importantes.
Pourquoi a-t-il été nommé assistant et non aumônier militaire
Dans l’armée ukrainienne, l’aumônier militaire et l’assistant aumônier militaire sont des postes différents.
La loi ukrainienne «Sur le service d’aumônerie militaire» a été adoptée par la Verkhovna Rada le 30 novembre 2021. En septembre 2022, le service d’aumônerie militaire a été intégré à la structure des forces armées ukrainiennes et a commencé à fonctionner pleinement en octobre de la même année.
Un aumônier militaire doit être citoyen ukrainien et ministre d’une organisation religieuse enregistrée. Il reçoit un mandat spécial pour exercer des activités d’aumônerie militaire, suit une formation, signe un contrat et occupe un poste d’officier.
L’aumônier militaire est responsable de l’accompagnement spirituel de l’unité. Il dirige des prières et des cérémonies religieuses, discute avec les militaires, aide les blessés et les familles des défunts, conseille le commandement sur les questions religieuses et éthiques, organise des activités sociales et caritatives.
Le service militaire identifie quatre principaux domaines d’activité de l’aumônier :
- soins spirituels et pastoraux ;
- travail religieux et éducatif ;
- conseil au commandement sur les questions religieuses ;
- activités sociales et caritatives.
La définition officielle souligne que l’aumônier militaire est à la fois un ministre formé par son organisation religieuse et un officier des forces armées ukrainiennes.
L’assistant aumônier militaire, en revanche, appartient non pas au personnel officier, mais au personnel subalterne ou junior. Dans la liste des spécialités militaires, le poste a le code 582, la spécialité militaire 916582 et correspond à la catégorie de personnel «soldat senior». Cela ne signifie pas que tout assistant nommé a déjà ce grade, mais c’est ainsi que le poste est désigné dans la liste normative.
L’assistant s’occupe de l’organisation des réunions et des services religieux, de la préparation des locaux, des questions administratives, de l’accompagnement de l’aumônier, de l’interaction avec le commandement, les militaires, les blessés et les familles.
Dans l’une des offres d’emploi actuelles des forces terrestres, il est clairement indiqué que l’assistant soutient le travail spirituel, moral et humanitaire de l’unité, agit avec l’aumônier et le commandement et n’est pas impliqué dans des missions de combat avec des armes. Cependant, dans la Garde nationale, l’assistant est également décrit comme la «main droite» et le protecteur physique de l’aumônier désarmé. Par conséquent, le contenu pratique du poste peut dépendre de la formation militaire et de l’unité spécifiques.
En d’autres termes, l’aumônier dirige le service spirituel et en assume la responsabilité personnelle, tandis que l’assistant assure son travail organisationnellement et pratiquement.
La nomination du rabbin comme assistant laisse une question juridique
En octobre 2025, le chef du service d’aumônerie militaire des forces armées ukrainiennes, le colonel Oleksandr Vovkotecha, a déclaré qu’en vertu de la doctrine en vigueur, un assistant aumônier militaire ne devait pas être un ministre.
Cependant, Nohum-Simha Lejtans est désigné comme rabbin dans la publication de Levi Stambler.
Cela ne signifie pas nécessairement une violation. Dans les communautés juives, l’appellation «rabbin» ou «reb» peut indiquer une éducation, une fonction religieuse ou un statut communautaire. Cependant, pour la législation ukrainienne, il est important non seulement du titre, mais aussi de savoir si la personne est officiellement enregistrée comme ministre d’une organisation religieuse.
Les documents sur le statut de Lejtans, son grade militaire, son mandat d’aumônier ou les conditions de sa nomination ne sont pas présentés publiquement. Il est donc correct de l’appeler exactement comme indiqué dans le message initial : le rabbin Nohum-Simha Lejtans a été nommé assistant aumônier militaire.
Il n’y a pas encore de raison de l’appeler aumônier militaire officiel ou officier du service d’aumônerie.
Combien d’aumôniers et d’assistants servent dans les forces armées ukrainiennes
L’Ukraine ne publie pas de registre ouvert complet des aumôniers militaires par religion et confession.
Selon les données présentées par le service d’aumônerie militaire en octobre 2025, son effectif était d’environ 1700 postes :
- environ 70 postes de direction ;
- environ 800 postes d’aumôniers militaires ;
- environ 800 postes d’assistants aumôniers militaires.
Cependant, tous les postes n’étaient pas pourvus. Le taux de remplissage global du service était estimé à environ 45%. Les postes d’aumôniers militaires étaient pourvus à 43%, et les postes d’assistants à environ 40%.
Si l’on applique mécaniquement ces pourcentages à l’effectif, cela pourrait représenter environ 340 postes d’aumôniers occupés et 320 assistants. Ce n’est qu’un calcul approximatif, car les chiffres officiels ont été arrondis.
Dans la structure du service d’aumônerie militaire, des ministres de 13 organisations religieuses étaient représentés.
C’est pourquoi il est impossible de déclarer honnêtement qu’il y a, par exemple, exactement deux ou trois aumôniers juifs dans les forces armées ukrainiennes. Il est nécessaire de distinguer les officiers en poste, les ministres religieux officiellement mandatés, les assistants, les aumôniers bénévoles et les représentants d’autres communautés.
NAnews — Nouvelles d’Israël a étudié les sources ouvertes et a établi qu’il existe actuellement plusieurs personnes publiquement connues représentant différentes orientations de la vie religieuse juive, mais leur statut officiel n’est pas uniforme.
Yakov Sinyakov — officier en poste et aumônier en chef du corps
Le statut officiel le plus déterminé est celui de Igor Sinyakov, également connu sous le nom religieux de Yakov Pinhas Sinyakov.
À l’automne 2025, le sous-lieutenant Sinyakov a pris la tête du service d’aumônerie du 7e corps de réaction rapide des troupes d’assaut aéroportées des forces armées ukrainiennes. Les sources militaires l’ont qualifié de premier aumônier orthodoxe officiel de confession juive dans l’histoire des forces armées ukrainiennes. Avant de rejoindre le service militaire officiel, il s’occupait d’activités bénévoles, faisait partie de la communauté juive de Dnipro et était aumônier de la Fédération des communautés juives d’Ukraine.
Le 30 novembre 2025, le site officiel du 7e corps a rapporté que le sous-lieutenant Yakov Sinyakov représentait l’Ukraine à la première conférence internationale des aumôniers militaires juifs à Berlin, organisée avec le soutien des structures de l’OTAN.
Dans le message du corps, Sinyakov a été désigné comme le seul aumônier militaire juif dans les forces armées ukrainiennes.
C’est l’indication officielle la plus significative sur le nombre d’officiers juifs en poste dans le service d’aumônerie : à la fin novembre 2025, une seule personne était publiquement désignée comme tel — Yakov Sinyakov.
David Milman — premier rabbin officiellement mandaté des forces armées ukrainiennes
Un autre représentant connu de l’aumônerie juive est Dmitry, ou David, Milman, assistant du grand rabbin d’Ukraine Moshe Reuven Asman.
Le 20 avril 2023, Milman a été nommé ministre par une organisation religieuse dans les forces armées ukrainiennes. Il a été mandaté par le chef de l’époque du service d’aumônerie militaire des forces armées ukrainiennes, le colonel Oleksiy Tereshchuk, conformément à la loi sur l’aumônerie militaire.
À ce moment-là, Milman a été désigné comme le premier et le seul rabbin à collaborer officiellement avec les forces armées ukrainiennes dans l’organisation du soutien spirituel et humanitaire des militaires et de leurs familles.
Milman aidait les militaires d’origine juive à observer le Shabbat et les fêtes, leur fournissait de la nourriture casher, de la littérature religieuse et des tefillin, visitait les blessés, participait aux funérailles des défunts et travaillait avec les familles.
En novembre 2025, il a assisté à une rencontre entre le grand rabbin d’Ukraine Moshe Asman et le nouveau chef du service d’aumônerie militaire des forces armées ukrainiennes et a continué à être publiquement désigné comme aumônier juif des forces armées ukrainiennes.
Il y a une contradiction évidente : Milman est désigné comme le premier rabbin officiel et aumônier des forces armées ukrainiennes, tandis que la ressource officielle du 7e corps désigne plus tard Sinyakov comme le seul aumônier militaire juif.
L’explication probable réside dans la différence de statuts. Milman a été officiellement mandaté pour collaborer avec les forces armées ukrainiennes en tant que ministre d’une organisation religieuse, tandis que Sinyakov a reçu un grade militaire, un poste d’officier et a pris la tête du service d’aumônerie du corps.
Sans publication de documents de personnel, il est impossible de l’affirmer définitivement. Néanmoins, dans l’article, il est important de distinguer les concepts :
David Milman — premier rabbin officiellement mandaté travaillant avec les forces armées ukrainiennes.
Yakov Sinyakov — premier officier-aumônier orthodoxe juif en poste publiquement confirmé du nouveau service d’aumônerie militaire.
Nohum-Simha Lejtans — assistant connu de la communauté orthodoxe
Après la nomination de juillet 2026, Nohum-Simha Lejtans s’ajoute à cette liste.
À ce jour, il est le premier assistant aumônier militaire publiquement connu, envoyé de la communauté Habad orthodoxe de Kamianske. Cependant, on ne sait pas à quelle unité il a été affecté, qui est son aumônier direct et s’il s’occupera principalement des besoins des militaires juifs ou de l’ensemble du personnel.
Sa nomination est particulièrement significative car elle montre que la présence spirituelle juive dans l’armée ukrainienne se développe non seulement au niveau d’un rabbin central ou d’un officier de corps, mais aussi au niveau des assistants travaillant directement au sein des unités.
Kostya Yudin — assistant de la communauté juive messianique
Un autre assistant publiquement connu est Konstantin, ou Kostya, Yudin.
En septembre 2025, il a été présenté comme militaire des forces armées ukrainiennes, assistant aumônier militaire et ministre de la communauté juive messianique de Kiev. Avant de rejoindre le service militaire, il travaillait comme aumônier bénévole du Corps des aumôniers militaires du Service chrétien de secours.
Yudin a raconté qu’il avait d’abord exercé un service d’aumônerie bénévole, puis avait officiellement rejoint les rangs des forces armées ukrainiennes. Il a consciemment choisi le poste d’assistant aumônier.
Lors du décompte, il est important de noter que le judaïsme messianique combine des éléments de la tradition juive avec la croyance en Jésus comme Messie. Le judaïsme orthodoxe ne reconnaît pas les communautés messianiques comme une direction du judaïsme. Par conséquent, Yudin peut être considéré comme un représentant d’une organisation religieuse juive messianique, mais il est incorrect de mettre un signe d’égalité entre son statut et celui des rabbins orthodoxes Milman, Sinyakov ou Lejtans.
Alors combien y a-t-il d’aumôniers juifs dans les forces armées ukrainiennes
Sur la base des sources ouvertes, on ne peut tirer qu’une conclusion prudente.
Dans un sens officiel restreint, un seul officier-aumônier orthodoxe juif en poste est publiquement confirmé — le sous-lieutenant Yakov Sinyakov. C’est lui qui a été désigné comme le seul aumônier militaire juif des forces armées ukrainiennes par la ressource officielle du 7e corps en novembre 2025.
David Milman agit séparément — premier rabbin officiellement mandaté en 2023 pour collaborer avec les forces armées dans le domaine du soutien spirituel et humanitaire. Il continue d’être publiquement désigné comme aumônier juif des forces armées ukrainiennes, bien que la relation exacte de son statut avec le système d’officiers en poste nécessite des éclaircissements officiels supplémentaires.
Parmi les assistants, au moins deux personnes sont connues :
- Nohum-Simha Lejtans — rabbin de la communauté juive orthodoxe de Kamianske ;
- Kostya Yudin — ministre de la communauté juive messianique de Kiev.
En plus d’eux, plusieurs aumôniers et aumôniers bénévoles des communautés messianiques sont connus : Aleksandra Vyatrzhik, Aleksey Denisov, Anatoliy Emma et Andrey Mishchenko.
Mais il est incorrect de regrouper toutes ces personnes en un seul chiffre. Certains ont un statut d’officier, d’autres sont mandatés par une organisation religieuse, d’autres occupent un poste de soldat assistant, et d’autres travaillent comme bénévoles.
NAnews — Nouvelles d’Israël note que les statistiques confessionnelles officielles des forces armées ukrainiennes restent incomplètes. Le service d’aumônerie militaire révèle l’effectif global et la liste des organisations religieuses, mais ne publie pas de liste ouverte de tous les représentants de chaque confession.
Par conséquent, en juillet 2026, il est plus correct de parler de pas moins de quatre représentants publiquement connus du service spirituel juif avec un lien officiel ou militaire avec les forces armées ukrainiennes : Yakov Sinyakov, David Milman, Nohum-Simha Lejtans et Kostya Yudin.
La nomination de Nohum-Simha Lejtans montre que ce système continue de se développer. Un rabbin qui, il y a quelques années, enseignait à la yeshiva, préparait des adolescents à la bar-mitsva et dirigeait des cérémonies religieuses à Kamianske, sera désormais aux côtés des militaires ukrainiens — déjà en tant qu’assistant aumônier militaire.
Communauté Habad de Kamianske : synagogue, lycée, yeshiva et aide pendant la guerre
La communauté juive de Kamianske, où sert Nohum-Simha Lejtans, appartient au mouvement international Habad-Loubavitch.
Dans le catalogue officiel Chabad.org, elle est présentée comme une Maison Habad active, et son dirigeant est indiqué comme le grand rabbin de la ville, Levi-Itzhak Stambler. La structure communautaire comprend une synagogue, des établissements éducatifs et des programmes pour les juifs de tous âges.
Levi Stambler vit et travaille à Kamianske depuis 2001. Avec la rebbetzin Dina Stambler, il développe dans la ville une vie religieuse, éducative, sociale et caritative basée sur les traditions Habad-Loubavitch. C’est Levi Stambler qui a annoncé la nomination de Nohum-Simha Lejtans comme assistant aumônier militaire.
Le centre de la communauté est le complexe caritatif «Beit Baruch» et la synagogue «Beit Reuven» qui s’y trouve. Le bâtiment moderne a été inauguré en septembre 2008 à l’emplacement de la synagogue fermée par les autorités soviétiques. Son architecture reproduit le célèbre bâtiment du Centre mondial Habad au 770 Eastern Parkway à Brooklyn, où se trouvaient le bureau et la synagogue du Rabbi de Loubavitch Menachem Mendel Schneerson.
La connexion de Kamianske avec le mouvement Habad est soulignée non seulement par l’architecture. En 2016, une rue du Rabbi de Loubavitch est apparue près du centre «Beit Baruch». À la cérémonie d’inauguration de la plaque ont participé les émissaires Habad Levi-Itzhak Stambler et le grand rabbin de Dnipro et de la région de Dnipropetrovsk, Shmuel Kaminetsky.
La communauté gère un lycée privé «Beit Menachem Loubavitch», poursuivant les traditions de l’école juive «Or-Avner». En plus du programme éducatif général, les enfants y étudient l’histoire du peuple juif, ses traditions et les bases du judaïsme. Le centre communautaire abrite également une bibliothèque de littérature religieuse et éducative et un musée où sont rassemblés des objets des familles juives de Kamianske, des ustensiles anciens et des éléments de la synagogue historique, y compris des briques de ses fondations de 1913.
La communauté organise des cours pour les enfants, les adolescents, les adultes et les personnes âgées.
Parmi ses projets figurent le programme éducatif pour enfants JFuture, des cours pour les jeunes, un club féminin, «Kolel Torah», le programme «Âge d’or», des leçons sur les sections hebdomadaires de la Torah, des farbrengens hassidiques et la préparation des garçons à la bar-mitsva. La célébration du Shabbat, de Pessah, de Pourim, de Hanoucca, de Roch Hachana et d’autres dates du calendrier juif est accompagnée de prières, de cours et de repas communautaires.
Après le début de l’agression russe à grande échelle, la communauté n’a pas cessé ses activités.
En 2022, elle s’est occupée de l’achat et de la distribution de nourriture, de l’évacuation des personnes, de la recherche de lieux de résidence sûrs, de l’aide psychologique et de la livraison de cargaisons humanitaires. Dès les premiers jours de l’invasion, Levi Stambler et les employés de la communauté préparaient et distribuaient des colis alimentaires aux habitants de la ville.
Même pendant la guerre, à Kamianske, la livraison à domicile des colis pour le Shabbat, le soutien aux familles, aux personnes âgées et aux autres membres de la communauté se poursuivait. Cela montre que «Beit Baruch» et «Beit Reuven» ne sont pas seulement des lieux de prière, mais aussi un centre actif de solidarité sociale.
