- septembre 29, 2025
- 5:22 pm
- Dans le monde
Chaque année, le 29 septembre, les Ukrainiens se souviennent avec deuil des pages tragiques de leur histoire. Pendant deux jours — les 29 et 30 septembre 1941 — les nazis ont fusillé à Kiev plus de 30 000 Juifs. Ce qui est important à comprendre, c’est que ce fut l’une des actions punitives les plus vastes de la Seconde Guerre mondiale.
Babi Yar : mémoire de la tragédie
Babi Yar est un lieu de mémoire, un nécropole où sont enterrés environ 100 000 civils et prisonniers de guerre exterminés par les nazis entre 1941 et 1943. Parmi les victimes du Troisième Reich : Juifs et Roms, soldats de l’Armée rouge, communistes, membres de l’Organisation des nationalistes ukrainiens, prisonniers du camp de concentration de Syrets, « saboteurs », contrevenants au couvre-feu, patients de l’hôpital psychiatrique Pavlov.
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale, le pouvoir soviétique est resté longtemps silencieux sur la tragédie de Babi Yar, déformant la mémoire de ses victimes. Les Soviétiques ont même tenté de détruire Babi Yar lui-même et les cimetières environnants.
Un régime totalitaire cachait les atrocités d’un autre, réduisant l’ampleur de la tragédie et privant les victimes du respect qui leur était dû.
Aujourd’hui, l’Ukraine est à nouveau confrontée à un régime de haine, cette fois-ci héritier direct du totalitarisme — sous la direction du dictateur russe Poutine. Des attaques régulières sont menées contre la population civile, des tortures et des arrestations illégales de citoyens dans les territoires occupés, l’enlèvement d’enfants ukrainiens se poursuit.
Le gouvernement ukrainien recueille des preuves des crimes de guerre de la Russie et les transmet aux mécanismes nationaux et internationaux de défense des droits de l’homme. Chacun de ceux qui ont commis un crime de guerre doit répondre de ses actes. Mémoire éternelle à toutes les victimes de l’Holocauste, ainsi qu’à tous ceux qui ont péri à Babi Yar aux mains des nazis.
Kiev a suivi le même chemin que celui emprunté pour conduire les gens à l’exécution
Dans la capitale ukrainienne a eu lieu la dixième Marche annuelle en mémoire des victimes de Babi Yar. La colonne a suivi le chemin historique — celui-là même que les nazis ont emprunté il y a 84 ans pour conduire les Juifs de Kiev aux exécutions.
Au « Ménorah », une prière commémorative « El Male Rahamim » a été récitée par le rabbin Moti Levenhartz. Parmi les participants figuraient des représentants de missions diplomatiques étrangères et des écoliers d’Ouman ; les organisateurs de la marche étaient Evgeny Gorodetsky et Dmitry Yurinov.
L’ambassadeur d’Israël Michael Brodsky a déposé des fleurs à l’anniversaire de la tragédie
Le matin du 29 septembre, l’ambassadeur de l’État d’Israël en Ukraine, Michael Brodsky, a honoré la mémoire des victimes au mémorial de Babi Yar.
Le diplomate a souligné le sens universel de la mémoire de l’Holocauste et de l’« Holocauste par balles », rappelant que les 29 et 30 septembre 1941, 33 771 Juifs ont été fusillés à Babi Yar en deux jours, et que plus tard les meurtres ont continué et le nombre total de victimes dans le ravin a atteint environ 100 000 personnes de différentes nationalités, y compris des Roms et des prisonniers de guerre soviétiques.
Pourquoi c’est important pour le dialogue ukraino-israélien
Pour l’agenda ukraino-israélien, Babi Yar n’est pas seulement un épisode historique, mais aussi un point de convergence des communautés, de la mémoire et de la diplomatie moderne. Les cérémonies conjointes, la participation de l’ambassadeur d’Israël et des délégations étrangères à Kiev montrent que le thème de l’Holocauste reste un fondement sur lequel se construisent la compréhension mutuelle, les programmes éducatifs et la lutte contre l’antisémitisme et le racisme modernes.
La présence d’écoliers est un signal de transmission de la mémoire aux générations suivantes, ce qui est particulièrement important dans le contexte des guerres et des tentatives de réécriture de l’histoire.
Une mémoire qui fonctionne ici et maintenant
En cette 84e année anniversaire de la tragédie, les organisations ukrainiennes et juives ont de nouveau conduit les gens à la Marche pour suivre le même chemin, réciter une prière et appeler les choses par leur nom. C’est un hommage aux victimes, une conversation honnête sur le passé et une leçon pour le présent : l’intolérance, l’incitation à la haine et la déshumanisation commencent toujours par des mots et se terminent par du sang réel.
Et c’est précisément pour cette raison que l’Ukraine et Israël font de la mémoire « un travail manuel » — avec des rituels vivants, l’éducation, la diplomatie publique et la solidarité internationale.
