- mars 16, 2026
- 12:24 am
- Ukraine
Le jubilé du grand rabbin d’Ukraine Moshé Reuven Asman à Kiev s’est avéré être bien plus qu’un simple anniversaire d’un leader religieux connu. C’était une soirée où se sont croisées la biographie d’un juif soviétique, ayant parcouru le chemin de Leningrad à Jérusalem et Kiev, l’histoire de la renaissance de la vie juive dans une Ukraine indépendante, la guerre avec la Russie, la mort de son fils adoptif au front, le soutien à l’armée ukrainienne, la diplomatie, le dialogue interreligieux et le lien vivant entre l’Ukraine et Israël.
Quand lors d’un même événement se retrouvent le chef du Bureau du Président de l’Ukraine Kyrylo Boudanov, la vice-cheffe du Bureau du Président Iryna Moudra, la chargée d’affaires des États-Unis en Ukraine Julie Davis, l’ambassadeur d’Israël en Ukraine Michaël Brodsky, des représentants du commandement des Forces aériennes ukrainiennes, de la Garde nationale, des Forces de défense territoriale, des forces médicales, de l’aumônerie militaire, du corps «Azov», ainsi que des hiérarques des églises ukrainiennes, des diplomates, des personnalités publiques et des rabbins, ce n’est déjà plus une date privée.
C’est un signe de la place qu’occupe aujourd’hui le rabbin Moshé Reuven Asman dans l’agenda ukrainien, juif et international.
Le 14 mars 2026, Moshé Reuven Asman a eu 60 ans. Quelques jours avant cela, une célébration solennelle du jubilé a eu lieu à Kiev. Asman a écrit plus tard que pour lui, c’était une «soirée très brillante» et une rare opportunité de rassembler de nombreuses bonnes personnes qui travaillent et servent aujourd’hui pour que l’Ukraine tienne bon — chacun à sa place.
De Leningrad et Jérusalem à Kiev et Anatevka
La biographie de Moshé Reuven Asman ressemble à elle seule à un sujet pour un livre à part entière. Il est né le 14 mars 1966 à Leningrad. Après son mariage, en 1987, il a déménagé en Israël, où il a poursuivi ses études religieuses dans les yeshivas de Jérusalem «Shamir» et «Merkaz Gutnik». Parallèlement à ses études, il dirigeait le «Beit Habad» pour les juifs russophones — c’est-à-dire qu’il travaillait avec cet environnement qui apprenait alors à vivre une vie juive sans peur soviétique et sans habitude de cacher son identité.
Plus tard, il a travaillé comme assistant rabbin à Toronto dans un domaine lié aux juifs russophones. Après avoir terminé ses études, il a obtenu le titre de rabbin, et en 1991, il a été envoyé en Ukraine. C’était un moment particulier : le pays entrait tout juste dans l’indépendance, le système soviétique s’effondrait, les anciennes communautés religieuses devaient non seulement être ravivées, mais littéralement reconstruites.
Jusqu’en 1995, Asman a travaillé comme directeur adjoint du programme «Sauvetage des enfants de la zone de Tchernobyl». Dès la même année 1995, il est devenu le chef de la communauté religieuse juive Habad-Loubavitch à Kiev. En 1997, il est devenu le grand rabbin du Congrès juif ukrainien. Il a participé au retour de la Synagogue Brodsky à Kiev, a été représentant de l’organisation «Tseirei Habad» en Ukraine, ainsi que le principal représentant du Centre mondial des hassidim de Bratslav dans le pays.
Le 11 septembre 2005, il a été élu grand rabbin d’Ukraine. Depuis lors, pour des milliers de juifs du pays, il est devenu non seulement une figure officielle ou un dirigeant d’une structure religieuse, mais aussi l’un des symboles du fait que la vie juive en Ukraine n’a pas seulement survécu après le XXe siècle, mais a retrouvé une voix, des institutions, des écoles, des synagogues, des communautés, une mémoire et une confiance.
Plus tard, une autre étape importante s’est ajoutée à ce parcours — Anatevka, une colonie juive près de Kiev, créée comme un espace de vie et de sauvetage pour les personnes dont la guerre a bouleversé le destin ordinaire. Pour le lecteur israélien, cette histoire est particulièrement reconnaissable : il ne s’agit pas d’une activité religieuse abstraite, mais d’un service très concret — avec des maisons, des familles, des enfants, des évacuations, de l’aide humanitaire et des risques réels.
Un jubilé devenu un événement d’État et public
Lors de sa soirée de jubilé, Asman a reçu non seulement des félicitations personnelles. En fait, l’ensemble des invités montrait que sa figure était depuis longtemps un point de convergence de différents cercles — religieux, étatique, militaire, diplomatique et civil.
Il a personnellement remercié pour leur présence et leurs félicitations Kyrylo Boudanov, Iryna Moudra, Julie Davis, Michaël Brodsky, le chargé d’affaires de Pologne en Ukraine, l’ambassadrice d’Argentine Elena Leticia Mikusinski, le commandant de la Garde nationale d’Ukraine Oleksandr Pivnenko, le ministre de la jeunesse et des sports d’Ukraine Matvey Bedny, la députée ukrainienne Olga Vasilevska-Smaglyuk, le commandant des forces médicales des forces armées ukrainiennes le général-major du service médical Anatoliy Kazmirchuk, des représentants du Commandement des forces aériennes ukrainiennes, le chef du Service de l’aumônerie militaire des forces armées ukrainiennes Sergiy Vovkotecha, des représentants du corps «Azov», le vice-ministre des questions de reconstruction de l’Ukraine le docteur Artem Rybchenko, des représentants de la police nationale d’Ukraine, le représentant du métropolite Epiphaniy — le prêtre Vitaliy Danchak, le président du Centre ukrainien de dialogue et de communication, membre du Conseil public du Service d’État de l’Ukraine pour la politique ethnique et la liberté de conscience Abu Alrub Emad Mustafa, le chef de la commission de dialogue interreligieux Igor Shaban, le chancelier Mykola Sulyma, le chef du village de Belogorodka Anton Ovsiienko, le chef du district de Gorenychi Viktor Sopivnyk et bien d’autres.
Cette liste de noms est importante non seulement comme protocole. Elle montre l’ampleur des liens humains et institutionnels autour d’Asman. Il y a l’armée, la diplomatie, l’orientation israélienne, le dialogue interreligieux, l’autonomie locale, le bloc de sécurité et le centre politique du pays.
Lors de la soirée, des félicitations solennelles ont été prononcées, il y a eu un concert festif, des récits de la vie du jubilaire, et Asman a offert à ses invités son livre autobiographique avec une dédicace personnelle. Dans une autre de ses publications, il a précisé que le chef du Bureau du Président de l’Ukraine Kyrylo Boudanov et la vice-cheffe du Bureau du Président Iryna Moudra lui ont remis une récompense et ont lu une félicitation du président de l’Ukraine Volodymyr Zelensky.
Cela sort déjà l’histoire du cadre de la chronique religieuse pour atteindre une toute autre échelle. Quand le nom du grand rabbin d’Ukraine est mentionné dans un tel contexte — aux côtés de la salutation officielle du président du pays et des représentants de la haute direction politico-militaire — il devient clair qu’il s’agit d’une figure dont le poids public dans l’Ukraine en guerre a depuis longtemps dépassé les frontières d’une seule communauté.
Quelles récompenses et marques de reconnaissance a-t-il reçues
Après la soirée de jubilé, des publications distinctes sur les récompenses ont également été publiées.
Asman a écrit que le vice-ministre du développement des communautés et des territoires de l’Ukraine Artem Rybchenko lui a remis la distinction du président de l’Ukraine Volodymyr Zelensky «Pour la défense de l’Ukraine». Dans un autre message, il a remercié le commandant des Forces de défense territoriale Ihor Plakhuta, qui l’a décoré de l’«Étoile des Forces de défense territoriale».
Ensuite, des remerciements distincts ont suivi pour le commandant des Forces aériennes des forces armées ukrainiennes Anatoliy Kryvonozhko, le commandant de la Garde nationale d’Ukraine Oleksandr Pivnenko, le commandant des forces médicales des forces armées ukrainiennes Anatoliy Kazmirchuk, le commandant des forces terrestres des forces armées ukrainiennes Hennadiy Shapovalov. Il ne s’agissait donc pas d’une simple courtoisie occasionnelle à l’occasion du jubilé. Il est évident qu’une part importante du commandement militaire ukrainien perçoit Asman comme une personne dont l’implication dans la vie du pays mérite vraiment un respect particulier.
Pour le public israélien et pour les lecteurs de NAnews — Nouvelles d’Israël| Nikk.Agency, cela est particulièrement important. Dans le contexte de la guerre, des discussions constantes sur les alliances, les positions morales et l’aide à l’Ukraine, nous avons devant nous l’exemple d’une personne qui ne s’est pas retirée et ne s’est pas cachée dans une tour religieuse, mais s’est retrouvée au cœur de l’histoire vivante, difficile, parfois très douloureuse de l’Ukraine moderne.
Asman pendant la guerre depuis 2022
L’invasion à grande échelle de la Russie en Ukraine a été pour Moshé Reuven Asman un moment où son rôle de leader religieux s’est transformé en rôle de leader public et humanitaire d’un pays en guerre. Dès les premiers jours de la guerre, il s’est adressé aux Russes, aux juifs de Russie et aux rabbins, les exhortant à ne pas se taire et à faire tout leur possible pour arrêter la guerre. Asman a parlé directement : en Ukraine, des civils meurent, des villes sont frappées, et le silence dans une telle situation signifie complicité.
Il est resté à Kiev aux côtés de sa communauté. La synagogue centrale Brodsky et les structures qui travaillent autour d’elle sont rapidement devenues l’un des centres de volontariat pour aider les personnes se trouvant au cœur de la guerre. Dans les premiers mois de l’invasion, une évacuation massive de civils a commencé par les canaux humanitaires qu’il a organisés. Par la direction sud, y compris par la Moldavie, des dizaines de milliers de personnes ont pu être évacuées — des personnes âgées, des femmes avec enfants, des malades et ceux qui avaient besoin d’une aide médicale urgente.
Parallèlement, un grand travail humanitaire a été déployé. Les volontaires et les membres de la communauté distribuaient dans le pays des produits alimentaires, des médicaments, des générateurs, des vêtements chauds et du matériel pour les hôpitaux. Des cuisines de campagne fonctionnaient, des points d’aide aux déplacés étaient ouverts, des consultations de médecins étaient organisées et un soutien était apporté aux familles ayant perdu leur logement. Avec le temps, ce travail s’est transformé en un système d’aide permanent : des milliers de personnes recevaient régulièrement de la nourriture, un soutien médical et des articles de première nécessité pour vivre pendant la guerre.
Asman s’occupe également du soutien international à l’Ukraine. Il se rend aux États-Unis, rencontre des politiciens, des leaders communautaires et des représentants d’organisations juives, obtenant une aide humanitaire et un soutien pour les hôpitaux ukrainiens. Grâce à ces contacts, du matériel médical, des générateurs, des climatiseurs pour les hôpitaux et d’autres équipements nécessaires au traitement des blessés et au fonctionnement des établissements médicaux sont arrivés dans le pays.
En été 2023, le rabbin s’est personnellement rendu à Kherson pour aider à évacuer les gens après la destruction de la centrale hydroélectrique de Kakhovka. Lors de l’opération de sauvetage, la région a été soumise à un bombardement russe, et Asman s’est retrouvé sous le feu avec les volontaires et les secouristes. Cet épisode a définitivement consolidé sa réputation de personne qui, pendant la guerre, ne se contente pas de déclarations et de collectes humanitaires, mais participe personnellement au sauvetage des gens.
Pour cette activité, il a également reçu une reconnaissance d’État. Le 27 juin 2025, par décret du président de l’Ukraine, Moshé Reuven Asman a été décoré de l’ordre «Pour le mérite» de deuxième classe. Le 15 juillet 2025, la récompense lui a été remise officiellement.
Douleur personnelle, sans laquelle ce jubilé ne peut être compris
Si l’on écrit sur le jubilé d’Asman comme un bel événement public et que l’on s’arrête uniquement à la liste des invités, le texte sera trop lisse. Or, son histoire n’est pas du tout lisse.
En septembre 2024, à Kiev, on a fait ses adieux à Matityahu Samborsky — le fils adoptif du rabbin. Selon des informations ouvertes, il a disparu le 24 juillet lors des combats, et sa mort a été confirmée plus tard. Dans la famille Asman, il a vécu après son adoption depuis 2002 pendant environ dix ans, et en grandissant, il a décidé de vivre de manière indépendante. Le 12 septembre, ses funérailles solennelles ont eu lieu à Kiev.
Pour la communauté ukrainienne et juive, cela a été l’un de ces épisodes après lesquels les mots «grand rabbin d’Ukraine» ne peuvent plus être perçus formellement. Ce n’est pas une figure de cabinet, pas une personne à distance de sécurité et pas seulement un participant à des cérémonies publiques. C’est un père dont la famille a payé son propre prix dans la guerre contre l’invasion russe.
Il y a aussi un autre trait familial qui en dit long sur l’environnement dans lequel vit cette famille. En août 2017, le fils d’Asman, Mendel, a prodigué les premiers soins à un passant renversé par une voiture Bentley conduite par le fils de Nestor Shufrych. Avant l’arrivée des secours, Mendel a eu le temps de prendre un sac médical spécial à la sécurité de la synagogue et de faire ce qui était nécessaire. Il a acquis ces compétences pendant son service dans l’armée israélienne.
Un détail apparemment privé. Mais ce sont précisément ces détails qui composent le portrait réel de la famille : le lien avec Israël n’est pas décoratif, mais vécu ; la responsabilité n’est pas en paroles ; la vie religieuse n’est pas séparée des compétences pour agir en cas de minute critique.
Dans les fiches biographiques sur le rabbin, il est indiqué qu’il a 12 enfants et 20 petits-enfants. Et si l’on regarde ce chiffre non pas formellement, mais à travers tout le parcours d’Asman, il devient clair : il s’agit d’une grande famille qui vit entre tradition, Israël, Ukraine, guerre, service et ouverture publique constante.
Pourquoi le chiffre 60 résonne particulièrement dans cette histoire
Dans les textes consacrés au jubilé d’Asman, il n’y avait pas seulement un ton officiel ou laïque. Il y avait aussi une autre ligne importante — l’explication juive du sens de cette date.
Dans le texte de félicitations diffusé pour le jubilé, on parlait du rabbin comme d’un shaliah — un envoyé du rebbe Habad-Loubavitch Menachem Mendel Schneerson en Ukraine. On se souvenait que pour des milliers de juifs, il était devenu non seulement un rabbin, mais un mentor, un exemple et un guide de vie.
Dans ce même texte, deux maïsas — histoires hassidiques — étaient utilisées. La première est liée au Baal Shem Tov : comment savoir si une personne sert vraiment le Tout-Puissant ? Si après l’avoir rencontrée, les autres ont plus de lumière dans les yeux, plus de foi dans le cœur et plus de bonté dans les mains. La deuxième histoire concerne un leader qui traverse la forêt la nuit avec une lanterne : on peut éclairer ses propres pas pour ne pas tomber, ou on peut lever la lumière plus haut — et alors des centaines de personnes suivant verront le chemin.
Ces récits ont été utilisés non pas comme de beaux ornements, mais comme une tentative de décrire Asman lui-même. La logique est simple : il a «levé la lanterne au-dessus de sa tête» pendant des décennies, construisant des communautés, des écoles, des synagogues, redonnant aux gens leur identité juive et restant aux côtés du peuple ukrainien dans les périodes les plus sombres de son histoire.
La référence au chiffre 60 résonnait particulièrement fort. Dans la tradition juive, il existe le principe de «batel be-shishim» — si le négatif entre dans quelque chose de bon, le surpassant soixante fois, le négatif se dissout et cesse de déterminer l’essence générale. Dans le contexte du jubilé, cela a été interprété ainsi : la lumière qu’Asman a diffusée pendant ces 60 ans s’est avérée si forte qu’elle sait dissoudre l’obscurité autour d’elle et la transformer en bénédiction.
Il y avait aussi une autre pensée : 60 ans, ce n’est pas un aboutissement, mais un seuil après lequel une personne passe du travail sur soi au travail pour le monde avec une nouvelle force. Pour le langage religieux, c’est une formule naturelle. Mais même dans un sens public, elle sonne juste : le jubilé actuel d’Asman à Kiev était perçu non pas comme une cérémonie de bilan, mais comme une confirmation que son rôle continue.
Exposition, livres et cercle de félicitations d’Ukraine, d’Israël et de l’Occident
Parallèlement aux événements du jubilé, une exposition photo «Chemin de service : vie et activité du rabbin Moshé Reuven Asman» a été ouverte à Kiev. Elle a été organisée par l’artiste Albert Feldman. Asman a écrit qu’il était très touché et ne s’attendait pas à une histoire aussi profonde sur son propre parcours, racontée à travers des photographies d’archives et contemporaines. Il a qualifié l’exposition de véritable voyage à travers le temps de sa vie.
Pour ce cadeau d’anniversaire, il a remercié séparément Albert Feldman et le fonds Sholom Aleichem. Selon lui, l’exposition est devenue pour lui un cadeau inattendu qui inspire à multiplier les bonnes actions et à en faire encore plus — autant que les forces le permettent.
L’empreinte littéraire de ce parcours est également importante. Parmi les travaux d’Asman, on mentionne les livres «Kabbale, réponses aux questions non posées» et «Ligne de vie». Et lors de la soirée de jubilé, il a offert à ses invités son livre autobiographique «Entre miracle et réalité» avec une bénédiction personnelle et une signature. Le titre même du livre se lit aujourd’hui presque comme une formule de sa biographie : entre miracle et réalité, entre foi et guerre, entre tradition et État, entre Kiev et Jérusalem.
Un cercle de félicitations mérite une attention particulière, qu’il a ensuite publié sur ses réseaux sociaux. Asman a remercié Boris Johnson, le qualifiant de grand ami de l’Ukraine et d’Israël. Séparément — la congresswoman Marcy Kaptur, qui, selon lui, aide le ministère ukrainien des affaires des anciens combattants à établir une coopération avec les hôpitaux américains pour le traitement des défenseurs de l’Ukraine. Il a remercié le congressman Seth Moulton, le pasteur Mark Burns, le congressman Pete Sessions, qui lui a remis le drapeau américain qui flottait au-dessus du Capitole des États-Unis le 24 février 2022 — le jour du début de l’invasion à grande échelle de la Russie.
Le bloc interreligieux des félicitations est tout aussi révélateur. Asman a remercié le métropolite de Kiev et de toute l’Ukraine Epiphaniy, ainsi que le chef de l’Église gréco-catholique ukrainienne Sviatoslav Shevchuk. Dans le contexte de la guerre et des tentatives de Moscou de déchirer l’Ukraine selon des lignes linguistiques, religieuses et historiques, ces gestes prennent un poids particulier. Ils montrent que le leader religieux juif aujourd’hui n’est pas isolé dans son propre milieu, mais est inclus dans une large conversation morale et publique ukrainienne.
À la fin de cette longue semaine de jubilé, Asman s’est également adressé aux gens ordinaires, écrivant que beaucoup demandaient comment le féliciter. Il a donc laissé des coordonnées pour faire encore plus de bonnes actions ensemble. C’est aussi un trait caractéristique : traduire une fête personnelle en langage d’utilité publique, de charité et de continuation du travail.
Pourquoi cette histoire est importante précisément pour le lecteur israélien
Israël regarde souvent l’Ukraine à travers les rapports de front, les malentendus diplomatiques, les questions d’armement, de défense aérienne, d’Iran et d’équilibres internationaux. Mais l’histoire du jubilé de Moshé Reuven Asman montre un autre niveau de connexion.
Nous avons devant nous une personne qui est sortie de l’espace soviétique, a traversé l’école israélienne, a servi le judaïsme russophone, a construit la vie juive en Ukraine, a aidé les victimes de l’invasion russe, a perdu un fils adoptif dans cette guerre, a conservé une influence dans les milieux militaire, diplomatique et religieux et est restée une figure d’une conversation profondément juive sur la lumière, le service, le shlihut et la bénédiction.
C’est pourquoi le jubilé d’Asman n’est pas simplement une «nouvelle sur un rabbin». C’est une nouvelle sur la façon dont l’histoire juive vivante se présente aujourd’hui à Kiev. Et sur le fait que le lien entre l’Ukraine et Israël ne passe pas seulement par des visites officielles ou des paroles de diplomates, mais aussi par des personnes qui se tiennent depuis des décennies entre la communauté, le pays, la guerre et l’espoir.
En fin de compte, ce jubilé a rassemblé autour d’une figure un cercle étonnamment large de noms et de significations : Boudanov, Moudra, Davis, Brodsky, Mikusinski, Pivnenko, Bedny, Vasilevska-Smaglyuk, Kazmirchuk, Vovkotecha, Rybchenko, Danchak, Abu Alrub Emad Mustafa, Shaban, Sulyma, Ovsiienko, Sopivnyk, Plakhuta, Kryvonozhko, Shapovalov, Johnson, Kaptur, Moulton, Sessions, Burns, Epiphaniy, Shevchuk, Feldman.
Et derrière tout cela — lui-même Moshé Reuven Asman, une personne qui a été envoyée comme shaliah, et qui est finalement devenue pour des milliers de personnes en Ukraine non seulement un rabbin, mais aussi un point d’appui.
