- décembre 4, 2025
- 7:17 pm
- Israël
3 décembre 2025 dans la capitale d’Israël – Jérusalem, dans l’un des espaces publics les plus reconnaissables — le parc Wohl Rose Garden, a été officiellement inauguré le premier monument en Israël aux victimes de l’Holodomor. L’événement a marqué une étape significative vers la reconnaissance internationale de la tragédie de 1932-1933 et un élément important du renforcement des liens entre l’Ukraine et l’État d’Israël.
Le monument était connu dès avril 2025, (selon des sources fiables), et selon les plans initiaux, l’inauguration officielle du monument devait coïncider avec la visite d’un haut responsable ukrainien en Israël, y compris une possible visite du président ukrainien Volodymyr Zelensky (mais elle n’a pas eu lieu).
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Nous avons écrit à ce sujet en détail – À Jérusalem, le premier monument aux victimes de l’Holodomor de 1932-1933 en Ukraine a été érigé — que sait-on ?
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Aussi – L’histoire de la reconnaissance par Israël de l’Holodomor de 1932-1933 en Ukraine comme génocide du peuple ukrainien — (2007 — 2025 — ?)
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Cérémonie au cœur de Jérusalem
L’initiative de l’installation du monument a été réalisée sur ordre du Président de l’Ukraine Volodymyr Zelensky et avec la participation de plusieurs structures qui, ces dernières années, ont promu le thème de l’Holodomor dans l’espace humanitaire et éducatif international. Le monument est installé dans la partie centrale de la ville, à un endroit où se déroulent chaque année des événements d’État et diplomatiques — dans le Wohl Rose Garden, à côté du quartier gouvernemental.
À la cérémonie d’inauguration est arrivée une délégation gouvernementale ukrainienne, en visite officielle en Israël, dirigée par le vice-premier ministre ukrainien pour l’intégration européenne et euro-atlantique Taras Kachka. La délégation comprend également Iryna Mudra, adjointe du chef du Bureau du Président de l’Ukraine.
Étaient présents à l’événement l’ambassadeur d’Ukraine en Israël Yevhen Korniychuk et les employés de l’Ambassade d’Ukraine en Israël.
Du côté israélien, ont participé des représentants de la mairie de Jérusalem, du Ministère des Affaires étrangères d’Israël, des députés de la Knesset, des ambassadeurs de pays étrangers, le public et des représentants de la communauté ukrainienne d’Israël.
L’organisation Israeli Friends of Ukraine a noté :
« Aujourd’hui est un événement historique, car le premier monument aux victimes de l’Holodomor est érigé en Israël ».
De plus, étaient présents à la cérémonie Yoel Edelstein, l’un des politiciens les plus influents d’Israël, ainsi que Natan Sharansky, célèbre défenseur des droits de l’homme et l’un des leaders les plus reconnaissables de la lutte pour les droits des Juifs soviétiques.
L’organisation Israeli Friends of Ukraine, présente sur place, a souligné :
« C’est vraiment un jour important pour la reconnaissance de l’histoire ukrainienne en Israël. Soutien au cœur de Jérusalem ! ».
Initiateurs, partenaires et soutien
L’Ambassade d’Ukraine en Israël a annoncé que le projet est le résultat de la coopération de plusieurs structures et organisations. L’initiative a été soutenue par :
- La Fondation James Temerty,
- La mairie de Jérusalem,
- L’Ambassade d’Ukraine en Israël,
- Le Consortium scientifique et éducatif pour l’étude de l’Holodomor,
- Le Congrès mondial des Ukrainiens.
Ainsi, l’inauguration du monument est devenue non seulement une démarche diplomatique, mais aussi le résultat d’un long travail conjoint des organisations ukrainiennes, israéliennes et de la diaspora, qui ont contribué à la promotion du thème de l’Holodomor au niveau international, notamment dans les pays où le thème des génocides a une importance sociale majeure.
Concept artistique du monument
Le monument a été créé par les artistes Lyudmila Temertey et David Robinson. Les messages officiels expliquent en détail la symbolique du monument :
- la main levée, qui se dresse devant une meule brisée, symbolise le poids de la mémoire et en même temps — l’espoir de renouveau et de guérison ;
- cinq épis de blé dans la main — un rappel direct de la loi cruelle du régime stalinien : pendant l’Holodomor, pour la possession même d’une quantité minimale de grains, les gens étaient condamnés à mort.
Cela fait du monument non seulement un objet commémoratif, mais aussi une leçon visuelle d’histoire, qui parle de la tragédie à travers une symbolique simple mais forte. La meule brisée — la base de la vie détruite ; la main levée — la tentative d’arrêter la catastrophe et la voix de ceux qui ont survécu pour se souvenir ; les cinq épis — le signe d’une politique criminelle visant à détruire le peuple ukrainien par la famine artificielle.
Citations et discours : accent sur la solidarité
Lors de la cérémonie, le Grand Rabbin d’Ukraine a pris la parole, soulignant dans son discours l’importance de l’événement et la signification du lieu où le monument est érigé. Ses mots exprimaient le respect pour Israël et la gratitude pour le soutien à l’Ukraine :
« J’ai l’honneur de participer à l’inauguration du monument aux victimes de l’Holodomor de 1932-1933, érigé au cœur de la ville sainte de Jérusalem ».
Il a également noté la présence des représentants de l’Ukraine :
« Avec le vice-premier ministre Taras Kachka, Iryna Mudra et l’ambassadeur Yevhen Korniychuk, nous avons immortalisé la mémoire de millions d’Ukrainiens innocents tués, affamés par le régime soviétique criminel ».
Dans la partie finale de son discours, le rabbin a souligné la signification spirituelle du moment :
« J’ai remercié le peuple d’Israël pour sa solidarité et sa compréhension de la douleur des Ukrainiens. En étant au cœur d’Israël, dans la capitale immuable de mon peuple — Jérusalem, j’ai prié pour les âmes des défunts et pour une paix juste ».
Ces mots soulignent l’essentiel : l’inauguration du monument n’est pas seulement un événement diplomatique, mais aussi un geste de profonde connexion humaine et spirituelle entre les deux peuples.
Signification historique pour l’Ukraine et Israël
L’installation du monument à l’Holodomor à Jérusalem a plusieurs niveaux d’importance.
1. Reconnaissance internationale de la tragédie
Le monument dans la capitale d’Israël — un pays où la mémoire de la Shoah, de la douleur et des crimes génocidaires est particulièrement significative — est un pas puissant vers la reconnaissance de l’Holodomor comme un crime du régime totalitaire.
2. Renforcement des liens entre les pays
L’Ukraine et Israël interagissent activement ces dernières années dans les domaines humanitaire, culturel et socio-politique. L’inauguration du monument renforce ces liens, soulignant la solidarité et le respect mutuel.
3. Soutien à la communauté ukrainienne d’Israël
Pour les Ukrainiens vivant en Israël et les Israéliens d’origine ukrainienne, cet événement est devenu un symbole que leur histoire, la douleur de leurs proches et la mémoire des victimes de l’Holodomor ont été reconnues dans un pays où la valeur de la vie humaine et de la mémoire historique est toujours primordiale.
4. Importance éducative
Le monument est installé dans un espace public ouvert. Cela signifie que des milliers de personnes — habitants de Jérusalem, touristes, écoliers, délégations officielles — seront confrontées à ce sujet, poseront des questions et apprendront sur l’Holodomor.
Un événement qui entrera dans l’histoire
L’inauguration du monument aux victimes de l’Holodomor à Jérusalem n’est pas un événement ponctuel, mais un élément important de la mémoire collective, fixé dans l’espace de la ville. Il deviendra une partie du paysage historique de Jérusalem et un nouveau symbole de communication entre l’Ukraine et Israël au niveau de la vérité historique et de l’expérience humaine.
Qu’est-ce que l’Holodomor : une référence pour les lecteurs israéliens
L’Holodomor est une famine artificielle massive, organisée par le régime communiste soviétique sur le territoire de la RSS d’Ukraine en 1932-1933. Dans le discours historique international, il est considéré comme l’un des plus grands crimes de l’époque totalitaire du XXe siècle, dirigé contre la population civile.
Faits principaux et dates clés
Période de la tragédie
- Printemps 1932 – été 1933, pic de mortalité — hiver 1932-1933.
Nombre de victimes
Les historiens avancent différentes estimations, car les archives de l’URSS ont été longtemps classifiées.
Aujourd’hui, les chiffres les plus courants sont :
- de 3 à 4,5 millions de morts — minimum selon les données démographiques ;
- jusqu’à 7 millions — selon plusieurs centres de recherche ukrainiens et de la diaspora ;
- certains experts internationaux indiquent une fourchette de 7 à 10 millions, y compris les pertes indirectes.
Ces données sont comparables en ampleur aux plus grandes catastrophes humanitaires du XXe siècle.
Pourquoi la famine était artificielle
Les historiens soulignent que la famine n’était pas le résultat d’une mauvaise récolte naturelle.
Facteurs :
- collectivisation forcée ;
- confiscation des grains par l’État dans des volumes rendant la survie impossible ;
- blocus des villages ukrainiens (« listes noires »), interdiction de quitter ;
- sanctions pénales pour la possession de récoltes — jusqu’à la peine de mort.
« Loi des cinq épis »
Symbole mentionné dans le monument à Jérusalem.
Selon le décret du 7 août 1932, pour appropriation ou possession même de quelques grains (« cinq épis »), une personne pouvait être condamnée à :
- 10 ans de camps,
- ou exécution.
Cette politique transformait en fait la simple survie en crime.
Reconnaissance internationale
À ce jour, l’Holodomor est reconnu comme un génocide du peuple ukrainien par plusieurs États, parlements et organisations.
Israël n’a pas donné de définition juridique distincte, mais les cérémonies de mémoire, les initiatives éducatives et l’installation du monument à Jérusalem témoignent de l’importance du sujet pour le dialogue social.
Pourquoi l’histoire de l’Holodomor est importante pour les lecteurs israéliens
Parallélisme historique
La société israélienne est profondément sensible à :
- la question de l’extermination massive de personnes,
- les crimes des régimes totalitaires,
- la préservation de la mémoire des génocides.
C’est pourquoi l’Holodomor est considéré par de nombreux chercheurs comme une tragédie nécessitant une réflexion internationale.
Langage commun de la mémoire
L’expérience ukrainienne de l’Holodomor et l’expérience juive de la Shoah sont différentes par leur nature et leur ampleur, mais importantes comme exemples :
- de destruction de la vie humaine par un régime politique,
- de tentatives d’effacer une culture nationale,
- de nécessité de documenter les crimes de manière historiquement véridique.
Le monument à Jérusalem — un geste de respect
L’emplacement du monument à Jérusalem souligne que le thème de l’Holodomor devient partie intégrante d’une conversation mondiale plus large sur les tragédies du XXe siècle et la responsabilité de leur mémoire.
Pour НАновости — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency, cet événement est devenu l’un des exemples clés de la manière dont la mémoire historique unit les peuples et devient la base du respect mutuel et de la solidarité.
