- décembre 19, 2025
- 11:58 am
- Israël
À ceux qui affirment qu’« Israël n’est pas obligé d’aider l’Ukraine » et que « chaque pays a ses propres intérêts », il convient de rappeler quelles conséquences a entraîné une telle pensée lors de la Conférence d’Évian, qui s’est tenue du 5 au 16 juillet 1938.
À l’ordre du jour se trouvaient les destins des Juifs européens, que le Troisième Reich avait déjà considérés comme des « sous-hommes ».
En juillet 1938, le président américain Roosevelt a convoqué une conférence internationale pour promouvoir et financer l’émigration des « réfugiés politiques ».
Mais Hitler, avant que les fours d’Auschwitz ne fonctionnent, proposait à la communauté mondiale de prendre les Juifs chez eux et observait avec intérêt comment cela se terminerait.
Des représentants de 32 pays ont participé à la conférence. Il s’agissait de pays d’Europe occidentale (la Hongrie étant la seule représentante de l’Est), d’Amérique du Nord et du Sud, ainsi que de l’Australie et de la Nouvelle-Zélande. De plus, 24 organisations juives et humanitaires internationales, dont le « Joint », l’Agence juive, le Congrès juif mondial, ont envoyé leurs délégués à Évian.
La situation au début de la conférence a été précédemment décrite par Chaim Weizmann :
« Le monde s’est divisé en deux parties : les endroits où les Juifs ne pouvaient pas vivre et ceux où ils ne pouvaient pas aller. »
Aucun des pays participants à la Conférence d’Évian n’était censé être contraint d’augmenter ses quotas d’immigration – il s’agissait uniquement d’un accord volontaire pour accepter plus de réfugiés juifs.
Cependant, la Suisse, respectant strictement la neutralité, a refusé d’accueillir la conférence, elle s’est donc tenue en France. En raison de l’annexion de l’Autriche en mars 1938, le nombre de victimes juives potentielles du régime nazi a considérablement augmenté. De nombreux Juifs avaient déjà été expulsés d’Allemagne et d’Autriche, et maintenant les Juifs de Tchécoslovaquie étaient en danger.
Les participants à la conférence ont exprimé leur sympathie pour les Juifs souffrants, mais n’ont pris aucun engagement. Les États-Unis ne voulaient pas augmenter les quotas d’immigration en raison des sentiments antisémites au Congrès et des craintes concernant la concurrence pour les emplois. La Grande-Bretagne ne pouvait pas accueillir de réfugiés sur son territoire, et Eretz-Israël était exclu en raison de la révolte arabe.
Certains pays ont déclaré qu’ils avaient déjà accepté autant qu’ils pouvaient, d’autres ont refusé en raison de la crise économique et du chômage. En conséquence, seules la République dominicaine et le Costa Rica ont accepté d’accueillir des réfugiés, bien que seulement environ 500 personnes soient arrivées en République dominicaine.
Les dirigeants israéliens de l’époque, Chaim Weizmann et David Ben-Gourion, étaient également opposés à l’entrée des Juifs dans les pays occidentaux. Ils espéraient que la restriction de l’entrée dans d’autres pays inciterait la Grande-Bretagne à ouvrir l’émigration juive vers la Palestine.
Le résultat de la conférence a pleinement satisfait Hitler, qui a remarqué avec ironie :
« J’espérais que le monde, qui éprouve une si profonde sympathie pour ces criminels [les Juifs], serait au moins assez généreux pour transformer cette sympathie en aide pratique. »
Le refus d’accepter les Juifs a été considéré comme une grande victoire de la machine de propagande allemande.
Présente au forum, Golda Meir a décrit plus tard les événements dans son livre « Ma vie » :
« J’étais là en tant qu’« observatrice juive de Palestine » et je ne siégeais même pas avec les délégués, mais dans la salle, bien que les réfugiés dont il était question appartenaient à mon peuple, à ma famille et n’étaient pas pour moi un chiffre indésirable à insérer, si possible, dans un quota.
C’était une chose terrible – être assis dans une salle luxueuse et écouter les délégués de trente-deux pays expliquer tour à tour qu’ils aimeraient accepter un nombre important de réfugiés, mais qu’ils ne pouvaient malheureusement pas le faire ».
Dans une interview avec des journalistes, Golda Meir a ajouté :
« Je veux voir une seule chose avant de mourir : que mon peuple n’ait plus besoin d’expressions de sympathie. »
La Conférence d’Évian, qui a eu lieu en juillet 1938, a eu de graves conséquences pour la population juive d’Europe. Ne voulant pas aggraver leurs problèmes internes et craignant de s’opposer au régime nazi, la communauté internationale civilisée n’a pas pu sauver des millions de personnes, mais a seulement reporté indéfiniment la guerre mondiale. Moins de six mois après la conférence, la Nuit de Cristal a eu lieu, au cours de laquelle de nombreux Juifs ont été tués, d’autres arrêtés et envoyés dans des camps de concentration.
La leçon historique que l’on peut tirer des événements de la Conférence d’Évian mérite d’être prise en compte par l’OTAN en 2023. Il est particulièrement important de comprendre que le désir d’éviter l’expansion du conflit, alors que la guerre est déjà en cours, peut conduire à un conflit mondial. L’OTAN fournit actuellement une aide matérielle et tactique à l’Ukraine, mais n’ouvre pas de deuxième front contre la Russie.
Les experts russes ont noté avec malveillance que le communiqué du sommet de l’OTAN accordait peu d’attention à l’Ukraine et qu’il n’y avait pas de promesse claire de soutien matériel et financier futur. Ils se demandent si seule l’Ukraine a été « abandonnée » ou si elle attend un sort encore plus difficile au cours de la guerre mondiale.
À ceux qui affirment qu’Israël n’est pas obligé d’aider l’Ukraine et que chaque pays a ses propres intérêts, il convient de rappeler quelles conséquences a entraîné une telle pensée lors de la Conférence d’Évian. Les Pays-Bas, Londres, la France, la Belgique, les États-Unis et d’autres pays ont subi des dommages de la part de l’Allemagne nazie.
Cette conférence a été reconnue comme une page honteuse de l’histoire de l’Occident et sert de leçon que rejeter les personnes en détresse entraîne des ennuis pour les États eux-mêmes.
Cependant, le gouvernement israélien n’a pas encore tiré les leçons de l’histoire de son peuple.
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