Au Veteran Hub de Kiev (organisation publique ukrainienne et espace de soutien pour les vétérans, les militaires et leurs familles), une avant-première de la série israélienne «Hatufim»(« חטופים ») a eu lieu. Après le premier épisode, les spectateurs sont restés dans la salle — une discussion a commencé sur le retour de captivité, la longue adaptation et pourquoi les familles se retrouvent souvent en première ligne autant que les militaires.
La projection faisait partie d’un projet culturel initié par l’Ambassade de l’État d’Israël en Ukraine.
« Pour les artistes israéliens, la guerre n’est pas un sujet abstrait, mais une expérience personnelle », a déclaré le 12 février 2026 l’Ambassadeur de l’État d’Israël en Ukraine Michaël Brodsky, soulignant que ces thèmes résonnent particulièrement aujourd’hui avec la société ukrainienne.
La série est préparée pour un public plus large — une version doublée en ukrainien et une future diffusion sur la chaîne STB sont annoncées. Cela signifie que la discussion sortira du milieu expert pour entrer dans les foyers ordinaires.
Comment le projet est né et pourquoi il est encore analysé

«Hatufim» (hébreu חטופים, Hatufim / Khatufim, littéralement — «enlevés», «capturés»; titre international — «Prisonniers de guerre» / Prisoners of War) est une série télévisée dramatique israélienne créée par le réalisateur, scénariste et producteur Gideon Raff. La production a été assurée par le studio Keshet.
La première saison a été diffusée sur la Deuxième chaîne israélienne de mars à mai 2010. La deuxième saison est sortie d’octobre à décembre 2012.
En 2013, Raff parlait de plans pour une troisième saison, mais en 2015, il reconnaissait que sa production semblait peu probable.
Dès 2010, la série a reçu le principal prix télévisuel d’Israël — l’équivalent local de l’Oscar — en tant que meilleure série dramatique.
Dès le début, il était clair que ce n’était pas juste une autre histoire de guerre. Le projet s’est avéré bien plus profond — sur le traumatisme, la mémoire, la suspicion, les relations détruites et l’impossibilité de simplement «rentrer chez soi».
Destin international
Avant même sa diffusion en Israël, le programme a été acquis par 20th Century Fox Television.
Sur la base de l’original, un projet de huit saisons «Homeland» est apparu aux États-Unis, diffusé de 2011 à 2020 et devenu l’une des séries dramatiques les plus connues de son temps.
En Inde, une adaptation à grande échelle a été créée — un projet télévisé de 110 épisodes «P.O.W. – Bandi Yuddh Ke», réalisé par Nikhil Advani, avec Gideon Raff comme consultant pour la production.
Malgré sa carrière mondiale, l’original israélien est considéré par de nombreux critiques comme le plus dur et le plus personnel. Il est moins axé sur les jeux d’espionnage et bien plus sur la vie privée détruite.
Données principales sur le projet
Genre : thriller psychologique, drame
Créateur : Gideon Raff
Scénario : Gideon Raff
Réalisateur : Gideon Raff
Avec :
Yoram Toledano
Ishay Golan
Assi Cohen
Yael Eitan
Mili Avital
Yael Abecassis
Adi Ezroni
Pays de production : Israël
Langues originales : hébreu, arabe
Nombre de saisons : 2
Nombre d’épisodes : 24
Durée des épisodes : environ 45–60 minutes.
Producteurs exécutifs :
Gideon Raff
Liat Benasuli
Producteur : Liat Benasuli
Directeur de la photographie : Itai Neeman
Production : groupe médiatique Keshet
Pourquoi l’original est perçu plus fortement que les adaptations
Les versions internationales ont amplifié l’échelle politique, ajouté de l’intrigue des services secrets et une menace globale.
La version israélienne reste intime.
Elle laisse le spectateur à l’intérieur de la famille, à l’intérieur du traumatisme, à l’intérieur du silence après le retour.
C’est cette proximité qui la rend lourde — et donc durable.
Intrigue détaillée : ce qui se passe à l’écran
Dix-sept ans plus tard
L’action se déroule en 2008. Trois soldats israéliens ont disparu lors d’une opération secrète au Liban. Dix-sept ans plus tard, deux reviennent de captivité syrienne. Le troisième est mort.
À la maison, une drame national les attend : caméras, drapeaux, familles, discours officiels. La société veut une fin qui puisse être montrée aux actualités.
Mais la série commence là où l’on met habituellement un point final.
Retour dans une vie étrangère
Les épouses ont vécu presque deux décennies sans leurs maris. Les enfants ont grandi. Les proches ont trouvé de nouvelles façons de se protéger de la douleur — et de nouvelles habitudes de vie.
Les libérés se heurtent au fait qu’on se souvenait d’eux, mais qu’on ne les connaît plus. Eux-mêmes ont changé tout ce temps, mais personne n’a vu comment.
Chaque pas à la maison devient une tentative de réapprendre à être humain parmi les siens.
Entre étreintes et interrogatoire
Tandis que le pays célèbre, les services secrets commencent leur propre travail. Leur tâche est de découvrir ce qui s’est passé en captivité, quels contacts ont pu exister, s’il n’y a pas de menace.
Le héros pour l’image télévisuelle devient une figure de doute.
Et la série laisse le spectateur dans cette impasse morale.
Pourquoi la projection à Kiev est devenue un événement d’une autre ampleur
L’objectif — pas une première, mais une conversation
Les organisateurs ont clairement dit : l’exemple de «Hatufim» est nécessaire pour commencer à discuter de la façon dont les gens reviennent, s’adaptent à la vie paisible et des épreuves que leurs familles traversent.
Les participants à la table ronde ont souligné — pour l’Ukraine, ce n’est pas seulement un intérêt culturel aujourd’hui, mais une nécessité sociale.
Les mots de l’ambassadeur
Brodsky a rappelé que les séries israéliennes sont connues depuis longtemps dans le monde, beaucoup ont entendu parler de «Hatufim» et de «Fauda». L’ambassade, selon lui, continuera à familiariser le public ukrainien avec la culture israélienne.
Il a souligné séparément : les thèmes soulevés dans le projet résonnent particulièrement aujourd’hui avec la société ukrainienne.
Où deux expériences se rencontrent
Israël a appris pendant des décennies à vivre avec le retour des captifs, leur réhabilitation, les débats au sein de la société sur le coût de la libération et le coût de la sécurité.
L’Ukraine suit actuellement un chemin similaire.
C’est pourquoi l’attention portée à la série n’est plus une nouvelle télévisuelle.
C’est ici que la rédaction de NAnews — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency voit un processus important : un échange d’expériences réelles, parfois douloureuses, entre des pays qui doivent reconstruire leur vie après un traumatisme.
Qu’est-ce que le Veteran Hub et pourquoi la projection de «Hatufim» a-t-elle eu lieu là-bas
Veteran Hub https://veteranhub.com.ua/ — une organisation publique ukrainienne et un espace de soutien pour les vétérans, les militaires et leurs familles. C’est un centre où l’on se tourne pour obtenir de l’aide après le service et après le retour de la guerre.
La plateforme travaille sur plusieurs axes clés :
soutien psychologique,
adaptation sociale,
consultations juridiques,
programmes éducatifs,
aide à l’emploi,
événements pour la communauté des vétérans.
Veteran Hub a été ouvert à Kiev en 2018 comme le premier centre public de ce type. Sa mission est d’aider les gens à passer de l’expérience militaire à la vie civile et en même temps d’expliquer à la société les difficultés rencontrées par ceux qui sont revenus.
Pourquoi cet endroit est-il approprié pour «Hatufim»
La série parle de militaires qui rentrent chez eux après de longues années de captivité, et de la difficulté de reconstruire des relations avec la famille et la société.
C’est littéralement la même problématique avec laquelle le Veteran Hub travaille quotidiennement : retour, réintégration, traumatisme, vie «après».
C’est pourquoi l’avant-première là-bas n’est pas une formalité culturelle. C’est l’occasion de traduire immédiatement une histoire artistique en une conversation pratique entre spécialistes, vétérans et familles.
Dans un tel espace, la série est perçue non pas comme une première télévisuelle, mais comme une occasion de parler des mécanismes réels d’adaptation.
Ce que le spectateur doit comprendre à l’avance
C’est un récit lourd et lent.
Il y a peu d’héroïsme et beaucoup de fissures quotidiennes.
Il n’y a pas de promesse que tout deviendra plus facile.
Mais c’est précisément cette honnêteté qui rend l’histoire vivante — et explique pourquoi on y revient encore, quand il faut parler de choses difficiles sans slogans.
La libération termine formellement la captivité.
Et ensuite commence le long chemin du retour — et il est propre à chacun.
