Les grands rabbins d’Israël ont félicité Moshe Asman pour ses 60 ans : des mots sur la Torah, la miséricorde et le service aux gens – vidéo

Le 16 mars 2026, le grand rabbin d’Ukraine, Moshe Reuven Asman, a publié des mots de gratitude (en ukrainien) aux grands rabbins d’Israël, qui l’ont félicité pour ses 60 ans. Il s’agit du grand rabbin séfarade d’Israël, le rav David Yosef, et du grand rabbin ashkénaze d’Israël, le rav Kalman Bar.

Moshe Asman lui-même a écrit brièvement et très personnellement : il a sincèrement remercié les deux rabbins pour leurs félicitations. Mais le contenu des messages vidéo s’est avéré bien plus large qu’un simple geste formel d’anniversaire. Dans ces mots, il y a la reconnaissance de nombreuses années de travail, le respect de son parcours et l’évaluation de ce qu’il a fait pour la vie juive en Ukraine pendant les années de paix, de crise et de guerre.

Le 14 mars 2026, Moshe Reuven Asman a eu 60 ans. Quelques jours avant cela, une célébration solennelle de l’anniversaire a eu lieu à Kiev. Asman a écrit plus tard que pour lui, c’était une « soirée très brillante » et une rare opportunité de rassembler de nombreuses bonnes personnes qui travaillent et servent aujourd’hui pour que l’Ukraine tienne bon — chacun à sa place.

Quand, lors d’un événement, se retrouvent ensemble le chef du Bureau du Président de l’Ukraine Kyrylo Budanov, la vice-cheffe du Bureau du Président Iryna Mudra, la chargée d’affaires des États-Unis en Ukraine Julie Davis, l’ambassadeur d’Israël en Ukraine Michael Brodsky, des représentants du commandement des Forces aériennes d’Ukraine, de la Garde nationale, des Forces de défense territoriale, des forces médicales, de l’aumônerie militaire, du corps « Azov », ainsi que des hiérarques des églises ukrainiennes, des diplomates, des personnalités publiques et des rabbins, ce n’est plus une date privée.

Ce qu’a dit le rav David Yosef

Le premier message vidéo était la félicitation du rav David Yosef. Son message était court, mais très précis dans le ton. Il a qualifié Moshe Asman de son ami exceptionnel, d’une personne qui construit le monde de la Torah, et a souligné son rôle en tant que grand rabbin d’Ukraine.

Dans la félicitation, il a exprimé le souhait de continuer à « diffuser la Torah, l’exalter et la renforcer ». En même temps, le rav David Yosef a mis l’accent non seulement sur la mission spirituelle, mais aussi sur le fait que ce travail se poursuit « en ces jours difficiles ». Cet accent est particulièrement important car il relie directement la félicitation non pas à une date abstraite, mais à la réalité dans laquelle vivent les communautés juives d’Ukraine.

Il a souhaité à Moshe Aman santé, longévité, joie et nouvelles forces pour aller « de force en force ». Pour le langage religieux, c’est une formule qui n’est pas simplement une politesse. C’est la reconnaissance qu’il y a encore un chemin devant la personne, encore une tâche, encore un service.

Une félicitation qui s’est transformée en caractéristique de toute une vie

Le deuxième message, prononcé par le rav Kalman Bar, s’est avéré beaucoup plus développé. Il y avait de la chaleur, de l’humour, une profonde référence religieuse et une caractéristique très personnelle du jubilaire lui-même.

Le rav Bar a commencé avec une intonation presque familiale : il a avoué qu’il avait d’abord pensé que la nouvelle des 60 ans était une blague, car Moshe Asman, selon lui, semble beaucoup plus jeune. Mais après cette introduction légère, il est passé à l’essentiel : le sens de l’âge, la signification des années vécues et ce qui remplit cette vie.

Il a rappelé une expression talmudique selon laquelle atteindre 60 ans est une étape spéciale. Mais il a ensuite proposé un sens plus large : non seulement la gratitude pour les années vécues, mais le témoignage que la personne n’a pas été « coupée » de son peuple, mais au contraire — a agi toute sa vie pour lui.

C’est ici que la félicitation a cessé d’être un discours d’anniversaire ordinaire. Le rav Kalman Bar a effectivement défini comment il voit la vie de Moshe Asman : comme un service constant aux autres, comme une recherche de nouvelles façons d’aider, comme une pratique de la miséricorde non pas en paroles, mais en actes.

Pas seulement de la charité, mais une recherche constante de ce qui peut encore être fait pour aider

L’une des principales idées exprimées dans la félicitation concerne le concept même de hesed — la miséricorde, la bonté, l’aide au prochain. Le rav Bar a spécialement souligné que le véritable hesed n’est pas seulement une réponse à une demande déjà exprimée. Un niveau vraiment élevé est de penser constamment à ce qui peut encore être fait pour une autre personne.

Dans ce contexte, il a mentionné l’aide aux réfugiés, la nourriture et la diffusion de la Torah. Il ne s’agissait donc pas d’une seule direction de travail, mais d’un mode de vie entier où le service spirituel n’est pas séparé de l’aide pratique aux gens.

Cette description est particulièrement importante dans le contexte ukrainien des dernières années. Les communautés juives d’Ukraine ont vécu des évacuations, des crises humanitaires et la nécessité de reconstruire littéralement le système d’aide dans des conditions de guerre. C’est pourquoi les mots selon lesquels Moshe Asman « pense toute sa vie à ce qui peut encore être fait pour les autres » ne sonnent pas comme une louange rituelle, mais comme une caractéristique très concrète.

À cet endroit, НАновости — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency voient le sens principal de ces félicitations : les leaders religieux israéliens parlent du grand rabbin d’Ukraine non seulement comme d’une autorité spirituelle, mais aussi comme d’un homme d’action qui a su combiner la Torah, le service public et l’aide réelle aux gens en des temps historiques difficiles.

Pourquoi ces mots sont importants pour Israël et l’Ukraine

Ces félicitations ont une signification non seulement pour la biographie personnelle de Moshe Asman. Elles montrent aussi autre chose : à quel point les ponts religieux, sociaux et humains sont aujourd’hui étroitement liés entre Israël et la vie juive en Ukraine.

Quand les grands rabbins d’Israël soulignent non seulement les connaissances, le statut ou le poste, mais surtout l’aide aux réfugiés, les bonnes actions, la dévotion au peuple d’Israël et le service de longue date à la communauté, cela signifie la reconnaissance du rôle du judaïsme ukrainien comme partie intégrante de l’espace juif commun.

Pour le public israélien, c’est aussi un signal important. Ces dernières années, l’Ukraine est de plus en plus perçue à travers le prisme de la guerre, des destructions et de la géopolitique. Mais derrière cela, il est facile de perdre de vue les personnes qui continuent de maintenir les communautés, d’aider les familles, de préserver la vie religieuse et de ne pas laisser la présence juive disparaître même dans des conditions extraordinaires.

C’est pourquoi la félicitation adressée à Moshe Asman dépasse le cadre d’un anniversaire privé. Elle devient une déclaration de valeurs : que dans la tradition juive, on apprécie vraiment non seulement les titres, mais aussi la capacité de vivre pour les autres.

Des mots qui concluent et regardent en même temps vers l’avenir

À la fin de son message, le rav Kalman Bar a cité l’idée que le Tout-Puissant aime celui qui aime Ses enfants. C’était probablement le moment émotionnel le plus fort de toute la vidéo. Dans cette formule, il y a à la fois une bénédiction, une gratitude et une explication de pourquoi la figure de Moshe Asman suscite une réaction si chaleureuse chez ses interlocuteurs.

En terminant la félicitation, il a souhaité au jubilaire et à toute sa famille la grâce, un bon nom, la santé, la joie et le réconfort sacré des descendants. Et le rav David Yosef, à son tour, l’a béni pour la poursuite de son chemin — en bonne santé, avec longévité et nouvelles joies.

Ainsi, le 60e anniversaire du grand rabbin d’Ukraine, Moshe Reuven Asman, est devenu non seulement une date d’anniversaire, mais aussi une occasion de redire à haute voix son rôle pour la vie juive en Ukraine, son lien avec Israël et le fait que dans les moments les plus difficiles, ce sont précisément ces figures qui maintiennent la communauté, la mémoire, la foi et la dignité humaine.

De Leningrad et Jérusalem à Kiev et Anatevka

La biographie de Moshe Reuven Asman elle-même ressemble à un sujet pour un livre séparé. Il est né le 14 mars 1966 à Leningrad. Après son mariage, en 1987, il a déménagé en Israël, où il a poursuivi ses études religieuses dans les yeshivas de Jérusalem « Shamir » et « Merkaz Gutnik ». Parallèlement à ses études, il a dirigé le « Beit Chabad » pour les Juifs russophones — c’est-à-dire qu’il a travaillé avec cet environnement qui apprenait alors à vivre à nouveau une vie juive sans la peur soviétique et sans l’habitude de cacher son identité.

Plus tard, il a travaillé comme assistant rabbin à Toronto dans un domaine lié aux Juifs russophones. À la fin de ses études, il a obtenu le titre de rabbin, et en 1991, il a été envoyé en Ukraine. C’était un moment particulier : le pays entrait à peine dans l’indépendance, le système soviétique s’effondrait, les anciennes communautés religieuses devaient non seulement être ravivées, mais littéralement rassemblées à nouveau.

Jusqu’en 1995, Asman a travaillé comme directeur adjoint du programme « Sauvetage des enfants de la zone de Tchernobyl ». Dès cette même année 1995, il est devenu le chef de la communauté religieuse juive Habad-Loubavitch à Kiev. En 1997, il est devenu le grand rabbin du Congrès juif ukrainien. Il a participé au retour de la Synagogue Brodsky à Kiev, a été le représentant de l’organisation « Tseirei Habad » en Ukraine, ainsi que le principal représentant du Centre mondial des hassidim de Breslev dans le pays.

Plus tard, une autre étape importante s’est ajoutée à ce parcours — Anatevka, une colonie juive près de Kiev, créée comme un espace de vie et de sauvetage pour les personnes dont la guerre a bouleversé le destin habituel. Pour le lecteur israélien, cette histoire est particulièrement reconnaissable : il ne s’agit pas d’une activité religieuse abstraite, mais d’un service très concret — avec des maisons, des familles, des enfants, des évacuations, de l’aide humanitaire et des risques réels.

Moshe Asman est citoyen d’Israël et, depuis 2022, de l’Ukraine.

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