Netanyahou a déclaré que le Hamas avait peu de temps pour négocier sur les otages, d’une manière ou d’une autre ils seront désarmés.

Le soir à Jérusalem était tendu. Sur fond de vent du Moyen-Orient, qui apporte l’odeur de la mer et du sable, le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahou s’est adressé au peuple le 4 septembre 2025. Son discours était court, mais on y sentait la froideur de l’acier.

«Le Hamas doit comprendre : le temps est compté. Soit les otages seront libérés, soit il y aura désarmement — diplomatique ou par la force».

La pression qui a changé les règles du jeu

Selon Netanyahou, l’organisation n’accepte des concessions que sous pression. Et c’est précisément cette pression — militaire, politique, humaine — qui a fait bouger la situation.

Le Premier ministre est convaincu : il est possible de récupérer tous les otages sans retirer les troupes de la bande de Gaza. Cette position sonnait comme un défi, mais aussi comme une promesse.

Il a donné son accord à une délégation dirigée par le ministre des Affaires stratégiques Ron Dermer pour s’envoler vers Le Caire. Là-bas, le sort des gens se décide : listes, itinéraires, garanties. Netanyahou a souligné qu’Israël et les États-Unis n’ont pas l’intention de prolonger les négociations — des jours, pas des semaines.

Les États-Unis : allié, chef d’orchestre et contrôleur

Le président américain Donald Trump a réagi à sa manière — durement, bruyamment et sans masques diplomatiques. Il a clairement fait comprendre : personne ne tolérera les manipulations du Hamas. Sa déclaration sur la «préparation du Hamas à la paix» a été inattendue — comme un coup au cœur du conflit.

Netanyahou a remercié Trump publiquement. Il a parlé de soutien, de détermination, d’alliance. Et il a ajouté non sans raison : «Trump ne tolère pas les retards».

Après son discours, l’armée israélienne a reçu l’ordre de réduire les opérations actives et de passer à la défense — temporairement. C’est un cas rare où la tactique militaire s’adapte à l’horloge diplomatique.

Voix de l’intérieur

Beaucoup en Israël appellent ce moment «une épreuve de foi». Les familles des otages continuent de vivre entre prière et attente. Elles entendent des promesses, mais elles ont besoin de résultats. «L’essentiel est de ramener les vivants», disent-elles, et dans ces mots, il n’y a pas de politique, seulement de la douleur.

Netanyahou a rappelé : «Nous ne vous avons pas oubliés un seul instant». Et ces mots sonnaient non pas comme de la rhétorique, mais comme un vœu intérieur.

Deuxième étape : la paix sous la menace

Si le premier pas est l’échange, le second est le désarmement. Gaza doit être démilitarisée. Le Premier ministre l’a dit clairement : «Cela se fera soit par la diplomatie, soit par la force. Facilement ou difficilement — mais cela arrivera».

Cette phrase est devenue une nouvelle ligne — séparant la foi dans les négociations et l’inévitabilité de la guerre. On y sentait à la fois de la fatigue et de la détermination. Israël, en substance, a mis fin à l’illusion que tout peut être résolu uniquement par des discussions.

Dilemme éternel : quand la force devient paix

Le paradoxe de ce moment est que les deux parties parlent de paix, mais chacune la voit à sa manière. Pour Israël, la paix est contrôle et sécurité. Pour le Hamas, c’est survie et influence. Et entre ces notions — un gouffre.

L’armée prépare déjà des scénarios pour toute issue. Si les négociations échouent — les frappes reprendront. Si elles réussissent — une nouvelle étape commencera, non moins complexe : rétablir la confiance et trouver une formule de coexistence.

Que voulait dire Trump en parlant de «catastrophe de trois mille ans» ?

Cette phrase a explosé dans les fils d’information. Elle contenait peut-être une allusion au cycle infini des guerres du Moyen-Orient, à l’histoire des peuples qui ne peuvent pas lâcher le passé. Ou c’était simplement un geste émotionnel d’un politicien habitué à parler avec des mots ressemblant à des titres de films.

Quoi qu’il en soit, c’est dans cette émotivité que réside le nerf de l’époque. Le monde attend un accord qui pourrait être soit le début de la fin, soit la fin du début.

Entre Souccot et le silence

Netanyahou a promis qu’avec «l’aide de Dieu», lors de la fête de Souccot, il pourra annoncer le retour de tous les otages. Peut-être que c’est le moment le plus personnel de tout le discours. Il parlait non pas comme un politicien, mais comme un homme dont le pays vit sur le fil du rasoir.

En Israël, de tels mots ne sont pas perçus comme du marketing. Ils sont perçus comme un serment.