Pendant les jours de Rosh ha-Shana, Ouman a révoqué le maire : premier cas de ce genre en Ukraine

À Ouman, un mécanisme a été activé, qui existait depuis de nombreuses années dans la législation ukrainienne, mais qui n’avait jamais abouti à un tel résultat auparavant. Les habitants ont lancé la procédure de révocation du maire, ont recueilli le nombre nécessaire de signatures, la commission électorale territoriale les a vérifiées, et le parti par lequel le maire s’était présenté aux élections a pris la décision finale.

À partir du 8 septembre 2026, Irina Pletnyova, qui dirigeait Ouman depuis près de six ans, n’est plus maire. C’est le premier cas en Ukraine où la procédure légale de révocation d’un maire par initiative populaire a été menée à terme jusqu’à la cessation des pouvoirs.

Pour Israël, cette histoire a coïncidé avec un moment particulier. La décision a été prise littéralement avant Roch Hachana 5787, lorsque des dizaines de milliers de pèlerins juifs arrivaient déjà à Ouman. Au 11 septembre, leur nombre atteignait environ 50 000 personnes. Cela a été inhabituel : pendant l’une des périodes les plus difficiles de l’année pour la ville, Ouman s’est retrouvée sans maire élu et est passée sous la direction d’un intérimaire.

Auteur : אנטון פשדינסקי

Qu’est-ce qu’Ouman et comment y élit-on le maire

Depuis Israël, Ouman est souvent perçue à travers le quartier autour de la tombe du rabbin Nahman et le pèlerinage annuel à Roch Hachana. Mais Ouman elle-même est bien plus vaste que ce territoire. C’est le centre administratif du district d’Ouman dans le sud-ouest de la région de Tcherkassy, presque au centre de l’Ukraine. La ville se trouve sur l’axe important Kiev — Odessa ; il y a environ 210 kilomètres jusqu’à Kiev par la route.

La communauté territoriale urbaine d’Ouman comprend Ouman elle-même et le village de Polyanetske. Le portail gouvernemental de décentralisation indique pour elle 77 624 habitants et une superficie de 67,2 kilomètres carrés.

Cependant, la partie d’Ouman que voient chaque année des dizaines de milliers de pèlerins israéliens ne couvre que quelques quartiers.

La tombe du rabbin Nahman (la voici sur Google Maps https://maps.app.goo.gl/vJWfvqJfT81huqjb9) se trouve à l’adresse officielle actuelle rue Hryhoriya Kosynky, 1. En 2025, le site a obtenu le statut de monument d’importance nationale.

Géographiquement, ce n’est pas la périphérie de la ville, mais ce n’est pas non plus son centre administratif. La place Sobornosti, la mairie et les principales institutions de la ville se trouvent plus à l’ouest. La tombe est située à environ un kilomètre à l’est-sud-est de la place centrale d’Ouman, en direction du parc « Sofiyivka ».

Ainsi, le quartier des pèlerins peut être considéré comme une zone distincte, adjacente à la partie centrale de la ville.

Son noyau est très compact. Dans un rayon de quelques centaines de mètres de la tombe se concentrent des synagogues, des salles de prière, des mikvés, des hôtels, des maisons d’hôtes, des appartements à louer, des magasins et des cuisines casher. La vie principale des pèlerins se déroule autour des rues Hryhoriya Kosynky et Tourystiv, ainsi que des rues adjacentes Volodymyra Monomakha et de la ruelle Mykoly Leontovycha.

La rue Tourystiv est bien connue de nombreux Israéliens sous son ancien nom rue Pouchkine. L’ancienne rue Belinskogo s’appelle maintenant rue Hryhoriya Kosynky. Les anciens noms vivent toujours dans les conversations des pèlerins, des transporteurs et des propriétaires de logements.

De la tombe du rabbin Nahman à la rue Tourystiv, il n’y a que quelques dizaines de mètres. C’est pourquoi ce quartier devient en fait le centre de toute la vie à Roch Hachana.

Pendant la fête, des dizaines de milliers de visiteurs ne se répartissent pas uniformément à travers Ouman. La plupart essaient de s’installer le plus près possible de la tombe. En conséquence, un espace de seulement quelques quartiers se transforme presque en une ville à l’intérieur de la ville.

Ici, les gens se déplacent 24 heures sur 24, des cantines temporaires et des points casher fonctionnent, des salles de prière sont ouvertes, des danses et des rassemblements festifs ont lieu dans les rues. Les logements près de la tombe se remplissent en premier, et la pression sur l’eau, le nettoyage, les routes et la sécurité augmente fortement.

Pendant Roch Hachana, le schéma de transport change également. En 2026, du 4 au 17 septembre, un régime spécial d’entrée et de circulation est en vigueur à Ouman. Des points de contrôle supplémentaires fonctionnent pour les transports, certaines rues sont fermées, et l’accès automobile direct au quartier de la tombe est limité.

Pour les pèlerins arrivant de la route M-05 Kiev — Odessa, l’entrée est organisée par des directions contrôlées. Les derniers centaines de mètres jusqu’à la zone centrale des pèlerins sont souvent parcourus à pied.

Si l’on simplifie beaucoup la carte pour le lecteur israélien, elle ressemble à ceci : la place Sobornosti et la mairie se trouvent à l’ouest, la tombe du rabbin Nahman est à environ un kilomètre à l’est, et la majorité des pèlerins vivent et célèbrent autour des rues Tourystiv et Hryhoriya Kosynky.

C’est pourquoi l’arrivée de 40 à 50 000 personnes change tellement la vie d’Ouman. Avec une population permanente de la communauté d’environ 77 000 personnes, la ville reçoit en quelques jours une population supplémentaire équivalente à celle d’une petite ville israélienne — et presque toute cette population est concentrée sur un territoire très restreint.

Cela est important pour comprendre le rôle du maire. En temps normal, le gouvernement municipal s’occupe des services publics, des routes, des écoles, des hôpitaux et du budget. À Roch Hachana, s’ajoutent à cela les fermetures de rues, le nettoyage, l’approvisionnement en eau, la salubrité, le commerce, le travail des services d’urgence et la coordination avec la police ukrainienne, les secouristes et les structures israéliennes.

Et déjà dans ce contexte, il devient plus clair pourquoi l’histoire des élections du maire semble inhabituelle.

77 000 habitants — ce ne sont pas 77 000 électeurs et encore moins 77 000 participants au vote. Ce chiffre inclut les enfants et d’autres résidents qui n’ont pas le droit de vote, et une partie des électeurs ne se rend tout simplement pas aux urnes.

Lors des élections du maire d’Ouman en 2020, 18 233 personnes ont participé. Leurs voix ont été réparties entre plusieurs candidats.

En Ukraine, le maire est élu directement par les habitants, séparément des députés du conseil municipal. Le système en vigueur en 2020 ne dépendait pas de la population totale, mais du nombre d’électeurs dans la communauté.

Pour les communautés de moins de 75 000 électeurs, un système de majorité relative était en vigueur : celui qui obtenait plus de voix que chacun de ses concurrents l’emportait. Il n’était pas nécessaire d’obtenir 50 %.

Dans les communautés de 75 000 électeurs et plus, un système de majorité absolue était appliqué. Si personne n’obtenait plus de la moitié des voix, les deux leaders passaient à un second tour.

C’est pourquoi Irina Pletnyova est devenue légalement maire d’Ouman en 2020, en obtenant 6 074 voix — 33,3 % des votants. Son plus proche concurrent a obtenu 4 156 voix, le suivant 3 837. Pletnyova a pris la première place, et un second tour n’était pas nécessaire selon les règles en vigueur à l’époque.

Pour le lecteur israélien, une différence est notable ici. En Israël, un candidat au poste de chef de l’autorité locale doit obtenir non seulement plus de voix que ses concurrents, mais aussi au moins 40 % des voix valides. Si personne n’atteint ce seuil, les deux leaders passent à un second tour.

C’est pourquoi le résultat de Pletnyova de 33,3 %, suffisant pour gagner à Ouman, aurait signifié un second tour en Israël.

Pletnyova se présentait pour le parti « Za maybutnye » — « Pour l’avenir ». Sous sa forme actuelle, cette force politique s’est formée en 2020 autour d’un groupe parlementaire du même nom à la Verkhovna Rada et misait de manière significative sur les candidats régionaux et les conseils locaux.

À Ouman, à côté de Pletnyova, se trouvait un autre politicien important — le député Anton Yatsenko.

Avant d’être élue maire, Pletnyova était son assistante-conseillère, et Yatsenko lui-même dirigeait la liste « Za maybutnye » aux élections du conseil municipal d’Ouman.

Quelques années plus tard, les anciens alliés politiques se retrouveront de part et d’autre d’un conflit.

Et ces mêmes 6 074 voix qui ont amené Pletnyova au pouvoir en 2020 deviendront six ans plus tard l’un des chiffres clés de la procédure de sa révocation.

Comment peut-on révoquer un maire en Ukraine

Un maire ne peut pas être démis par une simple pétition, un vote en ligne ou parce que quelques députés ont déclaré que son travail était insatisfaisant.

La procédure de révocation par initiative populaire est prévue par l’article 79 de la Loi d’Ukraine « Sur l’autonomie locale » et passe par plusieurs étapes obligatoires.

Tout d’abord, une assemblée d’électeurs doit avoir lieu. Elle adopte la proposition de révocation et crée un groupe d’initiative. Ensuite, ce groupe recueille des signatures. Elles sont vérifiées par la commission électorale territoriale. Si le nombre requis de signatures valides n’est pas atteint ou si la procédure est violée au point que le résultat ne peut être reconnu, le processus s’arrête là.

Mais même un nombre suffisant de signatures ne signifie pas que le maire perd immédiatement son poste.

Ici, le système ukrainien prend un tournant inhabituel. Si le maire a été élu en tant que candidat indépendant, la question est ensuite tranchée par le conseil municipal. Si le candidat a été proposé par un parti, les documents sont transmis à l’organe dirigeant supérieur de ce parti.

Pletnyova avait la deuxième option : elle a été proposée par « Za maybutnye ».

Qui a lancé la révocation de Pletnyova

Juridiquement, la procédure a été initiée par les électeurs d’Ouman eux-mêmes.

Le 26 juillet 2026, une assemblée des habitants de la communauté territoriale urbaine d’Ouman a eu lieu, où les participants ont soutenu la proposition de révocation d’Irina Pletnyova et ont créé un groupe d’initiative pour recueillir des signatures.

Mais l’histoire politique a commencé plus tôt.

L’un des partisans publics les plus actifs de la révocation a été Anton Yatsenko. Dès juin, il parlait de la nécessité de lancer la procédure, informait de la préparation du groupe d’initiative et invitait les habitants à s’impliquer dans l’organisation.

Avant l’assemblée elle-même, Yatsenko a également publiquement appelé les habitants d’Ouman à venir et à participer.

Il est donc important de distinguer deux choses ici. Formellement, la procédure a été lancée par l’assemblée des électeurs. Politiquement, Yatsenko a été l’une des principales personnes qui l’ont promue et organisée publiquement.

C’était déjà un conflit ouvert entre anciens alliés.

Pletnyova a ensuite déclaré que Yatsenko tentait de retrouver l’influence perdue sur le conseil municipal. Le député lui-même a rejeté cette interprétation et a affirmé qu’il soutenait simplement le droit des habitants d’utiliser un mécanisme prévu par la loi.

Pourquoi les habitants ont signé pour la révocation

Les organisateurs de la campagne ne parlaient pas d’un seul problème. Les réclamations s’accumulaient autour de plusieurs aspects du travail du gouvernement municipal.

Parmi eux figuraient le coût de l’eau et des services publics, le transport urbain, l’état du système d’approvisionnement en eau, le fonctionnement des établissements d’enseignement et les décisions concernant la propriété municipale.

Le sujet de la fermeture pendant la guerre de sept jardins d’enfants et de deux unités préscolaires a été évoqué séparément. Les habitants qui soutenaient la révocation se demandaient pourquoi la ville n’avait pas pu maintenir leur fonctionnement ou aménager les abris nécessaires.

Pletnyova a répondu que certains problèmes étaient apparus bien avant son arrivée à la mairie. Cela concernait particulièrement l’eau.

Ouman ne dispose pas d’une source souterraine suffisante et reçoit de l’eau à environ 136 kilomètres. Le transport, l’infrastructure et les coûts énergétiques influencent le coût de revient, donc réduire tout le tarif à une seule décision du maire est impossible.

Il y a ici un autre sujet — les voyages à l’étranger de Pletnyova.

Les opposants les ont utilisés comme argument dans le débat sur ce que le gouvernement municipal devrait faire en temps de guerre. Yatsenko a publiquement critiqué les voyages à l’étranger du maire, et en février 2026, la question a fait l’objet d’une demande officielle de député sur les voyages.

Auparavant, fin 2025, Yatsenko avait également critiqué sévèrement le voyage de Pletnyova en Californie. Elle-même présentait le travail à l’étranger comme des contacts diplomatiques et professionnels pour la ville.

Pour le lecteur israélien, une explication particulièrement prudente est nécessaire ici, car parmi les voyages de Pletnyova, il y avait aussi une visite officielle en Israël en juillet 2024.

La présenter simplement comme des vacances ou un « voyage » touristique serait incorrect.

Une délégation d’Ouman dirigée par le maire est arrivée en Israël. Les représentants de la ville ont visité la Knesset, rencontré des politiciens israéliens et discuté de sujets directement liés à Ouman : le pèlerinage annuel, la sécurité, le développement du quartier autour de la tombe du rabbin Nahman et le projet « Petit Jérusalem ».

Parmi les rencontres figuraient des contacts avec le ministre de la Culture et des Sports Miki Zohar, le ministre des Services religieux Michaël Malkieli, le ministre de l’Intérieur Moshe Arbel, le ministre de la Sécurité nationale Itamar Ben-Gvir et le ministre de l’Économie Nir Barkat.

Pour le maire d’Ouman, l’interaction professionnelle avec Israël est en soi tout à fait explicable. Chaque année, la ville accueille des dizaines de milliers de pèlerins principalement israéliens. La municipalité doit coordonner le transport, les questions sanitaires, la sécurité et le travail des services d’urgence avec les diplomates israéliens, la police et les structures religieuses.

La direction israélienne s’est poursuivie littéralement jusqu’aux derniers jours du mandat de Pletnyova.

Le 31 août 2026, environ une semaine avant la fin de son mandat, elle a rencontré à Ouman l’ambassadeur d’Israël en Ukraine Roy Rosenblit. Les parties ont discuté de la coopération et des initiatives conjointes.

Il est donc plus correct d’écrire non pas que Pletnyova a été « révoquée pour des voyages en Israël ». Les initiateurs critiquaient ses voyages à l’étranger en général, et la visite confirmée en Israël avait un programme officiel et était liée à la spécificité d’Ouman elle-même.

Il est tout aussi important de séparer les réclamations politiques des violations prouvées. La terre, le budget, les jardins d’enfants, les tarifs, les voyages — tout cela figurait dans le débat public autour du maire. Mais la simple participation de ces sujets à la campagne de révocation ne signifie pas qu’il y ait une décision judiciaire sur une infraction de la part de Pletnyova.

La révocation populaire est un mécanisme de responsabilité politico-juridique. Pour son lancement, une condamnation pénale n’est pas requise.

De 6 710 signatures au seuil nécessaire

Après l’assemblée du 26 juillet, la phase formelle a commencé.

Les signatures ont été recueillies du 29 juillet au 17 août. Le groupe d’initiative a transmis à la commission électorale territoriale 6 710 signatures.

Le 7 septembre, la commission a terminé la vérification. 6 421 signatures ont été reconnues comme valides, 289 n’ont pas été prises en compte en raison de problèmes de forme et pour d’autres raisons.

Ainsi, la commission a accepté près de 96 % des signatures présentées.

Il y a ici une petite mais importante correction juridique.

Après l’annonce des résultats, de nombreux rapports ont utilisé la formule : Pletnyova a obtenu 6 074 voix aux élections, donc pour la révocation, il fallait recueillir 6 074 signatures.

Mais l’article 79 de la loi est formulé différemment.

Le nombre de signatures doit dépasser le nombre de voix par lesquelles le maire a été élu.

Pletnyova a obtenu 6 074 voix. Donc, le seuil minimal était de 6 075 signatures valides.

La commission a confirmé 6 421.

Il s’avère que le minimum nécessaire a été dépassé de 346 signatures.

Et c’est l’une des caractéristiques les plus intéressantes de toute l’histoire. En 2020, avec une participation relativement faible et des voix réparties entre les candidats, Pletnyova a suffi pour devenir maire avec 6 074 voix. Six ans plus tard, la loi a utilisé ce résultat comme référence pour sa possible révocation.

Pourquoi 6 421 signatures ne signifiaient pas encore une destitution automatique

Après vérification, la commission ne pouvait pas simplement déclarer : « le maire est révoqué ».

Pletnyova a été élue pour le parti « Za maybutnye », donc la question devait être transmise à son organe dirigeant supérieur.

C’est ici que le dispositif de la procédure ukrainienne diffère sensiblement du schéma intuitif « les habitants ont voté — le maire est parti ».

Les habitants lancent le mécanisme. Le groupe d’initiative recueille les signatures. La commission les vérifie et établit si le seuil légal est franchi. Mais dans le cas d’un candidat de parti, le dernier point juridique est mis par la force politique qui a proposé ce candidat.

Le 8 septembre 2026 à Kiev, le congrès de « Za maybutnye » a soutenu la révocation d’Irina Pletnyova.

À partir de ce jour, ses pouvoirs ont cessé.

C’est pourquoi la phrase « les habitants d’Ouman ont révoqué le maire » transmet essentiellement le sens de ce qui s’est passé, mais simplifie un peu la procédure juridiquement. Il serait plus précis de dire : les électeurs ont initié la révocation et recueilli le nombre nécessaire de signatures, la commission a confirmé le résultat, et la décision finale a été prise par le parti.

НАновости — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency

Pourquoi cela est appelé le premier cas de ce type en Ukraine

Les maires ukrainiens ont déjà cessé de travailler prématurément. Certains sont partis d’eux-mêmes, dans d’autres cas, des conflits avec les conseils ont surgi ou d’autres motifs prévus par la loi ont été appliqués.

L’histoire d’Ouman se distingue par le mécanisme.

Ici, la procédure a commencé par le bas — avec une assemblée d’électeurs et la collecte de signatures. Ensuite, elle a passé la vérification de la commission territoriale et est arrivée à la décision du parti.

Il est donc plus précis de dire non pas « en Ukraine, un maire a été révoqué pour la première fois », mais « en Ukraine, pour la première fois, la procédure de révocation d’un maire par initiative populaire a été menée à terme jusqu’à la cessation des pouvoirs ».

Et c’est précisément cela qui fait d’Ouman un précédent pour d’autres villes ukrainiennes.

Mais derrière « l’initiative populaire » se cache aussi un conflit politique

Réduire ce qui s’est passé uniquement à une histoire de citoyens mécontents serait trop simpliste.

Anton Yatsenko et Irina Pletnyova faisaient autrefois partie du même système politique. Elle était son assistante, puis est devenue candidate de «Za maybutnye», tandis que Yatsenko dirigeait la liste de cette force politique au conseil municipal.

En 2026, l’alliance s’est dissoute.

Yatsenko a activement soutenu la révocation. Pletnyova a répondu que le député tentait de reprendre le contrôle de la politique municipale.

C’est pourquoi 6421 signatures ne peuvent être ignorées — elles ont été vérifiées et ont dépassé le seuil légal établi. Mais il ne faut pas non plus ignorer l’autre côté : la procédure s’est déroulée dans un contexte de lutte intense pour l’influence à Ouman.

Cela n’annule pas l’initiative populaire. Cela rend simplement l’histoire beaucoup plus complexe que la belle formule «les citoyens étaient fatigués et ont destitué le maire».

Pletnyova se tourne vers le tribunal : peut-elle récupérer son poste

Pour Irina Pletnyova, la décision du congrès «Za maybutnye» n’a pas nécessairement été le point final. Elle a déclaré qu’elle avait l’intention de contester à la fois les conclusions de la commission électorale territoriale et la décision ultérieure du parti de la révoquer.

Selon sa version, des irrégularités pourraient être survenues dès la collecte des signatures : certaines auraient été recueillies par des personnes ne faisant pas partie du groupe d’initiative, parmi les signataires pourraient figurer des résidents sans droit de vote, et dans un cas, les données d’une personne décédée en 2025 ont été mentionnées. Pour l’instant, c’est la position de Pletnyova, et non des faits établis par le tribunal.

Pour le tribunal, l’essentiel ne sera pas la simple existence de réclamations, mais dans quelle mesure les irrégularités ont pu influencer le résultat de la procédure. La loi n’exige pas de vérifier chaque signature : la commission doit vérifier de manière aléatoire au moins 10% de l’ensemble. Par conséquent, l’argument selon lequel seules certaines signatures ont été vérifiées est en soi insuffisant.

L’arithmétique clé est simple. Pour la révocation, un minimum de 6075 signatures valides était requis, la commission en a reconnu 6421. Pour abaisser le résultat en dessous du seuil établi, Pletnyova doit obtenir l’exclusion d’au moins 347 signatures déjà comptabilisées.

Mais le litige peut ne pas porter uniquement sur les chiffres. Si le tribunal établit des irrégularités graves dans la procédure elle-même — lors de la création du groupe d’initiative, de la collecte des signatures, de leur vérification ou de la formalisation des décisions — cela peut également constituer un motif d’annulation des décisions de la commission.

Pletnyova a affirmé séparément qu’avant le congrès du parti, elle n’avait pas reçu les documents de la commission électorale territoriale et n’avait pas pu préparer pleinement son recours au tribunal. Elle peut également remettre en question la légalité de la décision ultérieure du parti, car c’est elle qui a finalement mis fin à ses pouvoirs.

Le simple fait de déposer une plainte ne la rétablit pas dans ses fonctions. Tant que les décisions ne sont pas annulées par le tribunal, Rostislav Zavoloka reste le maire par intérim.

Théoriquement, Pletnyova peut demander au tribunal une mesure provisoire — par exemple, suspendre l’effet des décisions contestées jusqu’à la fin de la procédure. Mais le tribunal n’est pas obligé de satisfaire une telle demande.

Si les décisions de la commission électorale territoriale et du parti restent en vigueur, la révocation sera définitive. Si le tribunal reconnaît la procédure comme illégale et annule les motifs de cessation des pouvoirs, Pletnyova pourra théoriquement chercher à être rétablie dans ses fonctions sans nouvelles élections.

C’est pourquoi l’histoire d’Ouman pourrait créer un deuxième précédent : le premier — une révocation réussie du maire par une initiative populaire, le second — une réponse judiciaire à la question de ce qui se passe si une telle procédure déjà terminée est ensuite déclarée illégale.

Qui dirige maintenant Ouman

L’histoire du personnel ici a coïncidé avec la révocation presque jour pour jour.

Le 7 septembre, l’ancienne secrétaire du conseil municipal d’Ouman, Ekaterina Tereshchenko, a démissionné de son propre gré. Les députés ont élu Rostislav Zavoloka, chef de la faction «Serviteur du peuple» au conseil municipal, comme nouveau secrétaire.

Il y a un détail intéressant : sa candidature a été proposée par Irina Pletnyova elle-même.

Après la cessation des pouvoirs du maire, c’est le secrétaire du conseil qui assume ses fonctions. C’est pourquoi Ouman est maintenant dirigée par Zavoloka.

Dans des conditions normales, après la cessation anticipée des pouvoirs, la question des élections anticipées devrait se poser. La loi prévoit une demande à la Verkhovna Rada pour leur convocation.

Mais l’Ukraine est en état de loi martiale. La tenue d’élections des organes d’autonomie locale est interdite pendant cette période.

Par conséquent, élire un nouveau maire d’Ouman est impossible pour le moment.

Et le terme «intérimaire» dans une telle situation peut signifier une période assez longue.

Pourquoi tout cela est particulièrement important pour Israël en ce moment

Ouman occupe une place tout à fait inhabituelle dans les relations israélo-ukrainiennes.

Chaque Rosh Hashanah, des dizaines de milliers de juifs, principalement des adeptes du hassidisme de Breslev, viennent ici pour prier sur la tombe de Rabbi Nahman.

En 2026, le changement politique a coïncidé presque exactement avec le début de ce grand pèlerinage annuel.

La décision de révoquer Pletnyova a été prise le 8 septembre. Rosh Hashanah 5787 a commencé le soir du 11 septembre. Déjà à la mi-journée, environ 50 000 pèlerins se trouvaient à Ouman.

Pour comprendre l’ampleur : c’est plus de la moitié de la population permanente de toute la communauté d’Ouman.

À un tel moment, la question «qui dirige la ville maintenant» cesse d’être un détail municipal ukrainien.

Les autorités municipales doivent simultanément gérer la circulation et les fermetures de rues, l’eau, le nettoyage, le commerce, la salubrité, la sécurité, les abris, les services d’urgence et la coordination avec les structures ukrainiennes et israéliennes.

Les nouvelles ont déjà rapporté comment les policiers israéliens sont arrivés à Ouman et ont commencé à patrouiller conjointement avec leurs collègues ukrainiens.

Nous avons également écrit sur la façon dont les représentants de la communauté de Breslev ont remercié l’Ukraine pour la possibilité de maintenir le pèlerinage pendant la guerre.

Et pour les Israéliens qui ont décidé cette année de ne pas se rendre en Ukraine, une «Ouman alternative» près du Kinneret a été créée.

C’est pourquoi le changement de direction municipale est survenu pour Ouman presque au moment le plus difficile de l’année : la population temporaire a augmenté de dizaines de milliers de personnes, et avec elle, la charge sur les services municipaux a considérablement augmenté.

Ce que le cas d’Ouman change pour toute l’Ukraine

L’institution de la révocation du maire n’est pas apparue en septembre 2026. La loi existait déjà auparavant.

Une autre chose a changé : il existe maintenant un exemple réel où cette norme a fonctionné jusqu’au bout.

Répéter le chemin d’Ouman n’est pas facile. Il faut rassembler une assemblée légale d’électeurs, créer un groupe d’initiative, respecter les délais, recueillir plus de signatures valides que le maire n’a jamais obtenu de voix, passer la vérification de la commission territoriale, et dans le cas d’un candidat du parti — obtenir également la décision de l’organe supérieur du parti.

Ouman a suivi cette chaîne.

Mais transformer ce qui s’est passé en une histoire parfaitement propre de démocratie directe n’est pas non plus conseillé. Il existe simultanément un mécontentement réel d’une partie des citoyens, 6421 signatures confirmées, un conflit politique entre Pletnyova et Yatsenko, une lutte intra-parti et des réclamations de l’ancien maire concernant la procédure.

À cela peut maintenant s’ajouter le tribunal.

Cependant, un fait ne peut plus être changé : le mécanisme, qui pendant des années pouvait être perçu presque comme une norme théorique de la législation ukrainienne, s’est avéré fonctionnel.

Et cela s’est produit non pas n’importe où, mais à Ouman — une ville qui, ces mêmes jours, accueillait environ 50 000 pèlerins juifs.

C’est pourquoi l’histoire, qui a commencé comme un conflit municipal ukrainien, est devenue simultanément un précédent politique pour toute l’Ukraine et une question tout à fait pratique pour des dizaines de milliers d’Israéliens.