En octobre 2026, 32 adolescents de différentes villes d’Ukraine sont partis étudier en Israël. Ils passeront plusieurs années loin de leurs parents, apprendront l’hébreu et obtiendront un diplôme d’études secondaires israélien. Le voyage passait par la Moldavie : les avions civils en provenance d’Ukraine ne volent pas depuis le début de l’invasion russe à grande échelle.
Auteur : Pavel Shveiko, NAnovosti
L’aide pour le transport et les billets d’avion a été fournie par le fonds caritatif ukrainien «Chrétiens pour Israël – Ukraine». Son nom peut surprendre : pourquoi une organisation chrétienne s’occupe-t-elle du déplacement d’enfants juifs en Israël ?
La réponse est liée au mouvement international Christians for Israel, apparu aux Pays-Bas il y a près d’un demi-siècle. Ses participants sont convaincus que le retour des Juifs sur leur terre historique correspond aux prophéties bibliques, et que l’aide à ce retour est un devoir religieux des chrétiens.
L’histoire des 32 adolescents permet de comprendre ce qu’est ce mouvement, comment il fonctionne en Ukraine, quelles relations il entretient avec les institutions israéliennes et ce que ses participants entendent par soutien au peuple juif.
Vinnytsia, parents, bus vers la Moldavie
Le 22 octobre 2026, le fonds ukrainien «Chrétiens pour Israël – Ukraine» a annoncé le voyage. Selon ses informations, 32 adolescents ont passé une sélection et des tests pour participer au programme Naale. L’organisation les a aidés à se rendre à l’aéroport de Chisinau et à acheter des billets d’avion.
Les détails ont été révélés dans un reportage «Avec des larmes et de l’espoir – en Israël», publié le 16 octobre 2026 par le mouvement néerlandais Christenen voor Israël.
L’auteur du reportage, Alfred, a personnellement accompagné le groupe. Il écrit que les enfants avaient environ quatorze ans et venaient de différentes régions d’Ukraine.
À Kiev, les accompagnateurs ont rencontré plusieurs adolescents avec leurs parents. Une fille avait apporté une valise, une guitare et une grande peluche. La peluche ne rentrait pas dans les bagages et est restée dans ses bras.
Ensuite, les participants se sont rassemblés à Vinnytsia. Là, ils devaient passer leur dernière nuit avec leurs parents. À l’hôtel, le personnel de l’Agence juive vérifiait les documents.
Alfred a fait la connaissance d’un garçon nommé Renat. Il venait de l’est de l’Ukraine et prévoyait d’étudier à Netanya. Son frère vivait déjà en Israël.
La mère de Renat a raconté que ses proches étaient restés dans la zone de conflit et qu’elle ne pouvait pas leur rendre visite. Maintenant, son fils partait aussi. La femme vivait difficilement la séparation, mais pensait qu’il valait mieux pour le garçon de recevoir une éducation en Israël.
Un autre participant au voyage, Lev, se dirigeait vers Jérusalem. Sa sœur de 22 ans avait déjà suivi le programme Naale et était restée en Israël. Lev lui-même avait également l’intention de continuer sa vie ici. Selon lui, ses parents souhaiteraient le rejoindre après la fin de la guerre.
Ce sont les plans personnels de deux familles, et non un témoignage des intentions de tous les participants au programme.
Après la nuit à Vinnytsia, les enfants ont dit au revoir à leurs parents. Le bus est parti vers la frontière ukraino-moldave. Selon l’accompagnateur, les procédures frontalières ont pris environ deux heures. Depuis l’aéroport de Moldavie, le groupe a pris l’avion pour Israël.
Alfred rapporte que les enfants sont arrivés vers trois heures du matin.
Qu’est-ce que Naale : une école israélienne sans déménagement des parents
Naale, ou НААЛЕ, est un programme éducatif public d’Israël. Son nom hébreu נעל״ה est l’acronyme de l’expression «Noar Ole Lifney Horim» — «La jeunesse immigre avant les parents».
Le programme existe depuis 1992. Il est apparu après la dissolution de l’URSS, lorsque de nombreuses familles juives envisageaient de déménager en Israël, mais tous les parents ne pouvaient ou ne voulaient pas quitter immédiatement le pays de résidence.
Naale permettait d’abord d’envoyer l’enfant étudier, et de prendre plus tard la décision concernant l’avenir de toute la famille.
Aujourd’hui, la participation est accessible aux adolescents de différents pays ayant le droit à la réinstallation selon la Loi du retour israélienne. Cette loi s’applique non seulement aux Juifs selon la définition religieuse, mais sous certaines conditions, également à certaines catégories de leurs descendants et conjoints.
Pour l’année scolaire 2026/27, la partie israélienne a fixé des limites d’âge précises pour l’admission en neuvième et dixième années. La tranche d’âge générale est d’environ 13 à 16 ans, mais la décision finale dépend de la date de naissance et de l’année d’admission.
Les études durent trois ou quatre ans. Les adolescents vivent dans des internats et des villages de jeunesse, appelés en Israël kfar noar.
Ce sont des complexes éducatifs où les enfants non seulement assistent aux cours, mais vivent sous la surveillance d’éducateurs. Une aide de psychologues, de conseillers et de pédagogues est prévue.
Les candidats passent une évaluation des connaissances, un test psychologique et des entretiens. Les parents participent également à la procédure de sélection et signent un contrat.
Sur la page officielle des règles d’admission, il est souligné que les spécialistes doivent s’assurer de la préparation de l’adolescent à une séparation prolongée avec sa famille.
Après leur arrivée, les enfants étudient l’hébreu et les matières scolaires. L’objectif est d’obtenir le bagrut, le diplôme de fin d’études israélien, nécessaire pour entrer dans de nombreux établissements d’enseignement supérieur du pays.
Le programme est financé par le ministère de l’Éducation d’Israël et l’Agence juive «Sokhnout».
Pour les lecteurs non familiers avec le fonctionnement des institutions israéliennes : «Sokhnout» est une organisation publique historiquement impliquée dans la promotion de la réinstallation juive et divers programmes éducatifs et d’intégration. Le nom lui-même vient du mot hébreu «sokhnout» — agence.
Les études, l’hébergement, la nourriture, l’assurance et les dépenses prévues par le programme sont payés par la partie israélienne.
Cependant, sur le site international officiel de Naale, deux paiements uniques sont indiqués : 700 $ pour la soumission de la demande et 1 400 $ après l’admission. Ce sont les tarifs publiés en octobre 2025. Il n’est pas possible de déterminer à partir des informations disponibles si ces tarifs ont été appliqués dans leur intégralité au groupe ukrainien actuel et s’il y avait des exceptions.
Le vol initial vers Israël est déjà inclus dans le financement officiel du programme. Par conséquent, des informations supplémentaires sont nécessaires pour comprendre quels frais de transport ont été payés par le fonds ukrainien.
Le simple fait de participer à Naale ne signifie pas l’obtention automatique de la citoyenneté israélienne. Après l’école, le diplômé peut choisir de poursuivre ses études, de s’installer ou de retourner auprès de sa famille.
Qui sont les «Chrétiens pour Israël – Ukraine»
Le fonds ukrainien ne s’occupe pas de l’éducation des enfants en Israël. Son travail est principalement lié à l’aide aux familles juives en Ukraine.
Sur le site officiel de la représentation ukrainienne, il est question de soutien aux rapatriés, de transport, de préparation des documents et d’aide humanitaire.
L’un des fondateurs du fonds ukrainien est Koen Carlier. Depuis 2004, il coordonne le programme d’aide aux rapatriés. Avec lui, son épouse Ira et une équipe locale de collaborateurs et de bénévoles travaillent en Ukraine depuis de nombreuses années.
Carlier décrit les activités de l’organisation dans un article sur le travail du fonds après trois ans de guerre à grande échelle. En plus de l’accompagnement de la réinstallation, les employés livrent des colis alimentaires aux nécessiteux.
La préparation au déménagement en Israël peut être longue. Les familles juives doivent rassembler des documents, confirmer leur droit à la réinstallation, passer des vérifications et résoudre de nombreuses questions pratiques.
Parfois, il faut se rendre plusieurs fois à Kiev. Dans ses publications, l’organisation parle de la fourniture d’un hébergement temporaire aux personnes qui doivent rester en ville pendant la préparation des documents.
Après février 2022, le problème du transport s’est ajouté. Il n’est pas possible de quitter l’Ukraine par un vol civil ordinaire. Les familles se rendent aux aéroports des pays voisins, y compris la Moldavie.
Le fonds organise des bus, accompagne les gens et aide à résoudre les problèmes qui surviennent en cours de route.
Cette activité est réalisée en coopération avec l’Agence juive, mais ne remplace pas ses compétences. La vérification du droit à la réinstallation et la mise en œuvre des procédures correspondantes restent de la responsabilité des structures israéliennes compétentes.
L’aide est également financée par des dons de partisans du mouvement des Pays-Bas, de Belgique et d’autres pays.
NAnovosti — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency
Christians for Israel : une organisation fondée aux Pays-Bas
Derrière le fonds ukrainien se trouve le mouvement international Christians for Israel International.
Il est apparu aux Pays-Bas en 1979. Parmi les personnes à l’origine de sa création se trouvait l’entrepreneur Karel van Oordt. L’activité initiale combinait un soutien pratique à Israël avec la diffusion parmi les chrétiens de la conviction que Dieu continue de maintenir un lien spécial avec le peuple juif.
Avec le temps, des organisations nationales ont vu le jour dans d’autres pays.
Aujourd’hui, Christians for Israel se décrit comme un mouvement interconfessionnel et rapporte plus de 150 000 partisans. Ce sont les propres données de l’organisation.
Le mouvement n’est pas une église distincte. Ses participants appartiennent à différentes communautés chrétiennes, mais partagent une certaine compréhension du rôle d’Israël dans l’histoire biblique.
Ils organisent des conférences et des conférences, publient des documents religieux, organisent des voyages en Israël, aident les familles juives dans le besoin et soutiennent la réinstallation.
L’organisation se définit comme apolitique. Cependant, son activité inclut le soutien public à Israël et la lutte contre l’antisémitisme et l’antisionisme. Par conséquent, ses déclarations peuvent également toucher à des questions politiques, bien que la religion soit considérée comme la base centrale de sa mission.
Une caractéristique de Christians for Israel est l’idée que les églises chrétiennes ont historiquement commis une grave erreur en cessant de percevoir le peuple juif comme ayant sa propre place dans le dessein de Dieu.
Pourquoi une organisation chrétienne considère-t-elle nécessaire d’aider les Juifs
Dans cette question, la théologie joue un rôle clé.
Dans l’histoire du christianisme, il existait l’idée qu’après l’apparition de l’Église, les promesses bibliques faites au peuple d’Israël avaient été transférées aux chrétiens.
Cette vision est appelée théologie de remplacement. Dans différentes traditions chrétiennes, elle a pris diverses formes et conséquences.
Christians for Israel la rejette.
Les partisans du mouvement sont convaincus que Dieu n’a pas annulé l’alliance conclue avec Abraham et ses descendants. Selon leur compréhension, le peuple juif occupe toujours une place spéciale dans l’histoire décrite par la Bible.
Dans les «Douze thèses de foi sur Israël», publiées par le mouvement, il est clairement indiqué que l’Église n’a pas remplacé Israël, et que les promesses de Dieu au peuple juif restent valables.
La septième thèse concerne l’antisémitisme historique. L’organisation appelle les églises chrétiennes à se repentir des persécutions des Juifs commises en leur nom, et estime que ce repentir doit se traduire par des actions concrètes.
La huitième thèse explique directement l’aide aux rapatriés.
Elle considère le retour du peuple juif sur la Terre d’Israël comme le début de la rédemption finale, et impose aux autres nations la responsabilité de faciliter ce retour.
Le fondement biblique le plus important est le livre du prophète Isaïe, chapitre 49, verset 22. Il contient l’image des nations aidant à ramener les fils et les filles d’Israël.
Les participants de Christians for Israel comprennent cette prophétie comme ayant un rapport avec les événements contemporains.
Il est nécessaire de distinguer le fait historique de l’interprétation religieuse. Le déplacement des Juifs d’Ukraine en Israël peut être établi documentablement. L’affirmation selon laquelle cela accomplit une prophétie biblique est une conviction des croyants, et non un fait vérifiable historiquement.
Pour le lecteur israélien, une autre explication est importante.
Le livre d’Isaïe fait partie du Tanakh, les écritures sacrées du judaïsme. Les chrétiens reconnaissent ces textes comme faisant partie de leur Bible, appelant le corpus correspondant de livres l’Ancien Testament.
Mais la communauté du texte ancien ne signifie pas l’unité de son interprétation. Le judaïsme et le christianisme diffèrent considérablement dans leurs vues sur le Messie, la rédemption finale et le rôle de Jésus.
Dans Christians for Israel, ces textes sont lus dans le cadre de la foi chrétienne.
Ainsi, lorsque les employés du fonds organisent un bus pour les familles juives, ils considèrent leur travail à la fois comme une aide concrète aux personnes ayant besoin de transport et de soutien, et comme la réalisation pratique d’une vocation religieuse.
Sionisme chrétien : qu’est-ce que c’est et tous les chrétiens sont-ils d’accord avec cela
Les vues de Christians for Israel appartiennent à une large direction appelée sionisme chrétien.
Sa caractéristique unificatrice est la reconnaissance de l’importance particulière d’Israël et du retour des Juifs sur leur terre historique sur la base d’une lecture chrétienne de la Bible.
Cependant, le sionisme chrétien n’est pas une confession unique. Ses partisans peuvent diverger sur des questions de théologie, de relation avec l’État israélien moderne et d’événements religieux futurs.
Toutes les églises chrétiennes n’acceptent pas ces vues. Parmi les théologiens, il existe des débats sur la question de savoir s’il faut directement lier les promesses bibliques à l’État israélien moderne, créé en 1948.
Christians for Israel a sa propre position, exprimée dans des documents programmatiques. Elle inclut la foi en l’alliance continue de Dieu avec le peuple juif, l’importance de Jérusalem et le futur royaume messianique.
La dixième thèse parle de la venue future du Messie et de l’établissement de son royaume. C’est une attente chrétienne, qui ne peut être identifiée à la compréhension traditionnelle juive de l’époque messianique.
Dans la société israélienne, une autre question se pose naturellement : cette charité est-elle liée à des tentatives de convertir les Juifs au christianisme ?
La méfiance historique des communautés juives envers l’activité missionnaire a des raisons. Elle est liée à une histoire séculaire des relations judéo-chrétiennes, y compris des persécutions et des conversions forcées au christianisme.
Christians for Israel déclare ouvertement sa foi chrétienne, mais décrit l’aide aux familles juives principalement comme l’accomplissement du devoir de soutenir Israël et le peuple juif.
Dans les rapports étudiés sur le voyage de 32 adolescents ukrainiens, il n’y a pas d’informations sur des exigences religieuses pour les participants ou des tentatives de conversion des enfants au christianisme.
L’absence de telles informations ne prouve pas qu’aucune activité religieuse n’est menée nulle part. Mais il est également impossible d’attribuer des actions missionnaires spécifiques à un fonds sans confirmation.
Ce que Koen Carlier a dit aux parents avant le départ des enfants
À la veille du départ des adolescents pour Israël, Koen Carlier s’est adressé aux participants du voyage et à leurs parents.
Cet épisode est décrit en détail dans le reportage d’octobre d’Alfred.
Carlier a expliqué que, selon sa compréhension de la Bible, les familles juives dispersées dans le monde retourneront en Israël, et que les représentants d’autres nations doivent les aider dans ce retour.
Ensuite, il a remercié les employés et les bénévoles qui ont participé à l’organisation du voyage.
Ce témoignage est particulièrement révélateur. La motivation religieuse des bienfaiteurs n’était pas cachée et ne nécessitait pas de devinettes. Le responsable du fonds l’a directement expliquée aux familles.
Mais pour les parents, les préoccupations terrestres étaient au premier plan.
Ils envoyaient des enfants de quatorze ans dans un autre pays pour trois ans. Certains s’inquiétaient de la guerre et des alertes aériennes constantes. D’autres espéraient ensuite déménager auprès de leur enfant. D’autres encore comptaient probablement avant tout sur une bonne école et la possibilité de poursuivre des études.
La présence d’une motivation religieuse chez les employés du fonds ne signifie pas qu’elle est partagée par les familles recevant de l’aide.
Ce que cette histoire signifie pour Israël et l’Ukraine
Pour Israël, le programme Naale est depuis longtemps l’un des moyens d’intégration des jeunes issus de familles juives de la diaspora.
Les adolescents arrivent sans leurs parents, apprennent la langue, reçoivent une éducation, se familiarisent avec la société locale et acquièrent une expérience de vie autonome.
Une partie des diplômés reste en Israël. D’autres rentrent chez eux ou poursuivent leurs études à l’étranger.
Participer à Naale ne signifie pas non plus que l’enfant deviendra automatiquement citoyen israélien immédiatement après son arrivée. Le statut migratoire et l’obtention ultérieure de la citoyenneté sont réglementés séparément.
Pour l’Ukraine, l’histoire est liée aux conséquences de la guerre qui durent depuis de nombreuses années.
Les alertes aériennes, les bombardements, les perturbations de la vie scolaire normale et l’incertitude influencent les décisions des parents. Le départ d’un enfant pour plusieurs années est souvent perçu comme une opportunité de lui offrir une éducation stable, même si la famille est contrainte de vivre séparément.
Cependant, on ne peut pas dire qu’il n’y a pas de menaces militaires en Israël. Les Israéliens savent bien ce que sont les tirs de roquettes, les abris et l’interruption des cours en raison de circonstances exceptionnelles.
La différence réside dans les conditions spécifiques d’apprentissage et les circonstances familiales, et non dans l’existence d’un pays entièrement protégé des conflits.
Il y a aussi un aspect international dans cette histoire.
Le mouvement chrétien néerlandais aide les familles juives ukrainiennes à profiter du programme éducatif israélien. L’argent et les bénévoles viennent de différents pays, et le travail organisationnel est effectué en coopération avec l’Agence juive.
Cependant, la participation du fonds chrétien ne fait pas de Naale un projet chrétien religieux. Le contenu de l’enseignement et l’organisation des écoles sont déterminés par les établissements éducatifs israéliens.
Qui a payé le voyage et quoi reste inconnu pour l’instant.
Le fonds ukrainien a déclaré qu’il aidait à acheter des billets d’avion et à organiser le voyage via la Moldavie.
En même temps, les conditions officielles de Naale prévoient le paiement du vol initial vers Israël.
À partir des sources ouvertes, il n’est pas encore possible de déterminer quelles dépenses ont été couvertes par le fonds, lesquelles par le programme lui-même et s’il existait des accords distincts pour les participants ukrainiens.
Cette circonstance nécessite des précisions, mais ne témoigne pas en soi de violations financières.
Il n’y a pas non plus de raisons de croire que tous les enfants sont arrivés en Israël avec le même statut juridique ou ont déjà pris la décision de résider de façon permanente dans le pays.
Les informations publiées permettent de parler d’un déplacement éducatif qui a eu lieu, mais pas du sort futur de chaque participant.
Pourquoi ce voyage mérite d’être raconté
Ces dernières années, l’aide aux réfugiés ukrainiens, aux rapatriés et aux communautés juives en Israël, confrontés à la guerre, a été discutée à plusieurs reprises.
L’histoire de 32 adolescents attire l’attention sur une partie moins connue de ce travail : la participation d’organisations chrétiennes étrangères.
Christians for Israel ne cache pas ses convictions. Le mouvement considère le peuple juif comme conservant une place particulière dans le dessein biblique, rejette la théologie de substitution et considère le retour des Juifs en Israël comme un événement religieusement significatif.
Pour les participants au mouvement, c’est une raison suffisante pour aider les familles juives pendant des années, organiser des transports et collecter des dons.
La société israélienne n’est pas obligée de partager cette lecture chrétienne de la Bible pour comprendre les motivations des bienfaiteurs et évaluer les résultats de leur travail.
Pour les parents des 32 adolescents, l’éducation des enfants et la possibilité d’organiser leur avenir étaient d’une importance capitale. Pour les employés de Christians for Israel, le même voyage avait aussi une signification spirituelle.
Les enfants sont maintenant en Israël. Ils devront apprendre à vivre sans le soutien quotidien des parents, maîtriser l’hébreu et suivre le programme scolaire.
Resteront-ils ici après la fin de leurs études, cela reste inconnu.
Mais le fait même de leur arrivée est bien documenté. Et l’explication que donnent les bienfaiteurs chrétiens de leur activité est tout aussi bien documentée : ils estiment que l’aide au peuple juif est un devoir imposé par leur propre foi.
