- 21 Грудня, 2025
- 1:21 pm
- Близький Схід
Питання про реальне місце народження Ісуса Христа знову опинилося в центрі наукових та суспільних дискусій. Традиційна версія вказує на Віфлеєм в Юдеї, проте все більше дослідників допускають альтернативу — однойменний населений пункт у Галілеї.
Класичні джерела християнства — Євангелія від Матвія та Луки — прямо пов’язують народження Ісуса з Віфлеємом Юдейським. Ця версія закріпилася в церковній традиції і стала частиною загальнохристиянського канону, вплинувши на богослов’я, паломництво та історичне сприйняття регіону.
Інше пояснення пропонує ізраїльський археолог Авіврам Ошрі з Управління старожитностей Ізраїлю. Він вважає, що мова могла йти про Віфлеєм у Галілеї — невелике поселення неподалік від Назарета, де археологія дає більш щільний і безперервний контекст єврейського життя епохи.
У Галілейському Віфлеємі були виявлені кам’яні судини, характерні для юдейських громад I століття. Цей факт важливий: такі предмети використовувалися в ритуальній практиці і рідко зустрічаються в місцях з переважанням язичницького населення. Пізніше тут з’явилася церква, що може вказувати на раннє християнське вшанування саме цього місця.
Окремий аргумент пов’язаний з логістикою. За оцінкою Ошрі, шлях Марії з Назарета в Галілейський Віфлеєм був би значно коротшим і реалістичнішим, ніж подорож на південь, в Юдею. Для жінки на пізньому терміні вагітності це виглядає не просто зручніше, а куди більш правдоподібно.
Скептики, втім, залишаються. Американська історик Паула Фредріксен вказує, що Віфлеєм Юдейський почав масово сприйматися як місце народження Ісуса лише в IV столітті, після того як імператор Костянтин Великий зробив християнство офіційною релігією Римської імперії. Саме тоді географія віри стала частиною державної ідеології.
З іншого боку, професор Клайд Біллінгтон застерігає від поспішних висновків. Він підкреслює, що тексти Нового Завіту були написані людьми, близькими до описуваних подій за часом, і вони однозначно говорять про Віфлеєм в Юдеї. На його думку, археологічні гіпотези поки не можуть переважити текстові джерела.
Для Ізраїлю ця дискусія виходить далеко за рамки богослов’я. Це розмова про культурну спадщину, ідентичність і складну історію землі, де кожен пагорб несе кілька шарів пам’яті. Тут минуле не законсервоване — воно постійно переглядається, уточнюється і іноді сперечається саме з собою.
Суперечки про місце народження Ісуса, ймовірно, триватимуть ще довго. Але саме вони роблять історію регіону живою, багатошаровою і чесною щодо фактів. У цьому сенсі кожен новий аргумент — не загроза традиції, а спосіб глибше зрозуміти минуле, яким досі живе сучасність. І цей процес уважно відстежує НАновини — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency, розглядаючи його як частину великої розмови про віру, історію та ідентичність.
