Ізраїльські караїми на тлі відновленого інтересу до альтернативних форм юдаїзму

Давній єврейський рух відкидає авторитет рабинів, натомість покладаючись на єврейську Біблію як релігійний закон.

Аві Єфет розкатував коричневе тісто на маленькому столику, готуючи його до випікання в Старому місті Єрусалима – пише The Media Line.

Прісний хліб, що складається з борошна, насіння коріандру, олії каноли та солі, є караїмським делікатесом, відомим як «массах», який готують щороку на свято Песах. На смак він повністю відрізняється від традиційної маци, яку більшість євреїв їдять під час фестивалю.

Для цієї крихітної єврейської громади Песах і історія звільнення давніх ізраїльтян від єгипетського рабства відрізняється від усіх інших.

Караїми — це давній єврейський потік, коріння якого сягає одкровення на горі Синай, коли, як кажуть, ізраїльтяни отримали Тору, або єврейську Біблію.

«Караїми продовжують свій шлях від одкровення на горі Синай, коли Тора була дана дітям Ізраїлю», — сказав The Media Line член громади Єфет. «Ми не змінилися з тих пір. Євреї-рабини або фарисеї — це ті, хто змінив і додав релігійні закони».

На відміну від звичайних євреїв, караїми відкидають авторитет рабинів і визнають святість лише 24 книг священних писань, що складають єврейську Біблію.

Вони не вірять, що Мойсей також отримав Усний закон, і вважають Талмуд або Мішну, перше велике письмове зібрання єврейського усного закону, культурною спадщиною, а не авторитетними релігійними текстами.

У караїмів немає рабинів, є лише мудреці, за словами Ошри Гезер, заступника голови організації «Універсальний караїмський юдаїзм», і вони дотримуються іншого релігійного календаря, ніж традиційні євреї.

«Найбільша різниця між караїмами і євреями-рабинами полягає в тому, що євреї-караїми ставлять людину у владу; Іншими словами, кожна людина повинна знати Біблію, читати її, вивчати її і тлумачити її відповідно до свого розуміння», — сказав Гезер The Media Line під час недавнього візиту до центру спадщини групи в Старому районі Єрусалима.

«Все, що людина розуміє, це те, що вона повинна робити, і не можна покладатися на когось іншого», як рабин, додав Гезер. «Існує особиста відповідальність».

У Центрі караїмської спадщини в Єрусалимі провідні члени громади прагнуть познайомити широку ізраїльську громадськість зі своїм унікальним способом життя.

Однією з визначних пам’яток центру є синагога 13-го століття — одна з найстаріших у своєму роді в Старому місті — яка вимагає, щоб відвідувачі приймали душ у той же день перед входом. Жінкам під час менструації заборонено входити всередину на підставі біблійної концепції нідди, або ритуальної нечистоти.

Скромний простір вкритий килимами, і молитви проводяться здебільшого без сидячих місць, як у мечетях.

«Синагога — це храм, і караїми охороняють її святість і чистоту, — пояснює Єфет, доглядач синагоги. «Відвідувачі повинні бути чистими і входити без взуття».

Під час свята Пасхи євреї збираються, щоб розповісти і переказати історію Пасхи безлічі поколінь, читаючи Агаду, текст, що оповідає про Вихід з Єгипту.

Як і в багатьох інших випадках, караїмська Агада відрізняється.

«Пасхальний седер [або ритуальний бенкет] у караїмів проводиться по-різному, від тексту, який ми читаємо, до того, як він проводиться», — пояснив Гезер. «Ми зобов’язані сидіти за столом і розповідати нашим дітям історію Виходу з Єгипту. Ми розповідаємо це нашим дітям, як сказано в Книзі Виходу. Вона набагато коротша традиційної Агади. У нас теж написано на івриті, а не на арамейському».

Протягом тисячоліть караїми дотримувалися своєї віри в святість письмового слова, вираженого в єврейській Біблії.

Наразі у всьому світі налічується 50 000 караїмів, переважна більшість з яких проживає в Ізраїлі. Хоча громада невелика, каже Гезер, інтерес до її звичаїв і вірувань в останні роки зріс завдяки рівноправному ставленню до жінок і неприйняттю рабинського нагляду.

Плакат у Центрі караїмської спадщини в Єрусалимі демонструє, як моляться прихожани.

Наприклад, караїми — єдине течія юдаїзму в Ізраїлі, яке може легально вступати в шлюб поза рабинатом. Вони також проводять свої власні розлучення, обрізання і поховання.

«Євреї-караїми — єдина єврейська група, яка отримала юридичний дозвіл на автономне здійснення своєї практики», — сказав Гезер. «Я не впевнений, що цифри зростають; однак останнім часом інтерес до караїмів відновився через [політичну] ситуацію, в якій ми зараз перебуваємо в країні».

«Караїми виступають за гендерну рівність і вірять у неї, — продовжила вона. «Жінки-караїмки мають рівні права і можуть виконувати будь-яку релігійну роль, яку можуть виконувати чоловіки-караїми: вона може бути кантором, обрізувачем, кошерним м’ясником або керувати громадою».

Ізраїльські караїми святкують Песах на тлі відновленого інтересу до альтернативних форм юдаїзму