Троє рабинів сиділи за сніданком у синагозі Цорі Гілод цього міста, обговорюючи війну Росії проти країни, де вони працюють на суміші їдишу, івриту та російської.
Вони назвали свої рідні міста Луганськом, Львовом і Дніпром — російські назви українських міст, які потрапили в заголовки міжнародних газет після вторгнення Росії в Україну в лютому. – пише JEWISH TELEGRAPHIC AGENCY.
Хоча вони були зосереджені на успіхах України в бойових діях, рабини не промовили жодного слова українською. Як вони могли? Як і переважна більшість євреїв України, ніхто з них не говорить на офіційній мові країни.
Російська довгий час була першою мовою для багатьох українців, включаючи більшість євреїв країни. Але після російського вторгнення багато українців вирішили, що хочуть менше говорити російською і більше українською. Багато євреїв, також налякані видом тисяч російських солдатів, які перетинають кордон України і бажають продемонструвати свою щиру українську вірність, зробили такий же вибір — навіть незважаючи на те, що це означає порушення давньої мовної традиції.
Тому, коли наступники рабинів зустрічаються за млинцями зі сметаною, вони набагато частіше представляються рабинами Луганська, Львова і Дніпра — українські назви їхніх рідних міст, які стали стандартом в англійській мові. Вони також, ймовірно, зможуть передати своїм учням і прихожанам україномовні версії центральних єврейських текстів, яких зараз просто не існує.
«Багато моїх друзів кажуть, що соромляться використовувати російську мову як мову.
Вони кажуть, що ми українські євреї, а Росія — терористична країна, яка воює з нами, і що ми не повинні використовувати їхню мову»,
— сказав рабин Меїр Стамблер з Дніпра. «Інші кажуть, що [президент Росії Володимир] Путін не володіє російською мовою. Це проблема».
Він додав: «Це те, що люди обговорюють весь час».
Десять років тому половина українців заявили, що говорять російською як рідною мовою. Це число знизилося до 20%, частково через обурення з приводу агресії Росії в Криму, спірному регіоні, який вона силою анексувала в 2014 році. домінуюча мова. (Російська і українська споріднені лінгвістично, але їх носії не можуть зрозуміти один одного.)
У війні Росії з Україною українські євреї грають у доганялки. Стамблер, який очолює Федерацію єврейських громад, організацію, пов’язану з хасидським рухом Хабад-Любавич, яке управляє мережею з 36 синагог по всій Україні, пропонує суворий прогноз: «Через 10 років кожен єврей в Україні буде говорити українською».
Засилля росіян серед євреїв України, число яких до війни обчислювалося десятками тисяч, має глибоке коріння.
«Історичний шлях євреїв на території нинішньої України привів до того, що в 19 столітті вони прийняли російську, а не українську мову», — каже історик Натан Меїр, професор юдаїки Портлендського державного університету. «Це сталося тому, що українська сприймалася як селянська мова, не пов’язана з високою культурою, і тому, що в той час не було жодних економічних переваг для прийняття української мови».
Тепер плюси переходу на українську — демонстрація національної відданості під час війни — як ніколи очевидні.
«Євреї почуваються повністю інтегрованими в українське суспільство, але перехід на українську мову, навіть якщо це буде поступово, зробить це більш відчутним, ніж коли-небудь», — сказав Меїр, назвавши російське вторгнення «абсолютно змінившим правила гри» для українських євреїв. . «Вони будуть сприйматися ще сильніше, ніж раніше, як повністю українські і частина тканини українського суспільства».
Більшість українських євреїв, особливо ті, хто отримав освіту після розпаду Радянського Союзу, тепер трохи говорять українською. Але їхні здібності часто залежать від того, де вони виросли: багато євреїв у традиційно російськомовних містах, таких як Одеса, Дніпро чи Харків, можуть боротися з мовою, тоді як їхні бабусі й дідусі часто не говорять на ній взагалі.
«Вдома україномовними були не більше 20%», — каже Стамблер.
«Візьміть президента [Володимира] Зеленського. Він знав українську, але вдома не говорив на ній, і йому довелося відшліфувати її, коли він став президентом».
Єврейській громаді буде непросто раптово перейти на українську, найпоширенішу європейську мову, без стандартизованого перекладу Тори.
Два роки тому група перекладачів, які працюють в Ізраїлі, Австрії та Угорщині, приступила до створення україномовних єврейських текстів. Але до російського вторгнення зусиллями поки була випущена тільки українська книга псалмів, або теілім.
У травні, через два місяці після початку війни, було прийнято рішення прискорити роботу над щоденником. Тора могла б піти слідом.
«Чумаш — це складно», — сказав Стамблер, який курує команду з півдюжини перекладачів зі своєї бази в Дніпрі, використовуючи єврейське слово для позначення друкованої форми Тори. “Ми працюємо над цим.”
У той час як переклад священних текстів може зайняти роки, інші зміни відбулися швидше. Листівки, брошури і календарі, які є невід’ємною частиною будь-якого єврейського центру в Україні, були швидко замінені російськими на українські, принаймні, в штаб-квартирі федерації. До лютого вони часто вироблялися і друкувалися російськими єврейськими громадами і для простоти ділилися ними з українцями.
«Ця диференціація від російського єврейства буде величезною», — сказав історик Меїр. «До цього моменту вони по суті формували один мовний і культурний простір, між яким могли вільно переміщатися всі євреї, будь то в Україні, Росії чи Білорусі».
Тепер зв’язки між цими громадами складно підтримувати з точки зору логістики — торгові шляхи були розірвані, — а також вони потенційно можуть стати проблемою в той час, коли будь-хто в Росії чи Україні, демонструючи близькість до іншої країни, може зіткнутися з підозрою чи покаранням.
«Цей зсув, якщо він дійсно відбудеться, означатиме абсолютно новий культурний простір для українських євреїв і майже проголошення незалежності», — сказав Меїр. «Або, принаймні, це прагнення, тому що їхня спадщина так багато, яка все ще заснована на російській мові, що пройде багато часу, перш ніж вони зможуть повністю відокремитися».
Той процес розділення, який найчіткіше почав формуватися після 2014 року, прискорився. «Ми почали робити щось самі, — сказав Стамблер. «Раніше ми робили близько 20% українською мовою для євреїв у західних містах, таких як Львів, Івано-Франківськ і Ужгород, але зараз ми робимо набагато сильніший поштовх».
За його оцінками, близько 75% матеріалів, які розповсюджуються Федерацією єврейських громад серед українських єврейських громад, до вересня були на українській мові, порівняно з 20% до 35% у січні.
Молоді рабини, які приїжджають з США або Ізраїлю, щоб служити невеликим єврейським громадам по всій Україні, тепер кажуть, що їм довелося додати українську мову до своїх уроків російської мови.
«Я почав з російської», — сказав один з тих рабинів, які працюють у Вінниці, поки влітку не вирішив, що треба вчити українську. «Я зрозумів, що повинен вчити українську мову, тому що вона потрібна мені на вулиці. Мені потрібно було поговорити з урядом і зі ЗМІ».
Деякі українські євреї голосують своїми голосами.
«Все своє життя я говорила тільки російською», — сказала Ольга Пересунько, яка до війни жила в Миколаєві на півдні України. «Але після 24 лютого я говорю тільки українською».
Цієї осені Пересунько виступала біля львівської синагоги, де вона та інші біженці чекали продуктових наборів. Вона втекла з Миколаєва, який піддавався неодноразовим нападам російських військ, до Львова з матір’ю і двома дітьми, поки її чоловік знаходиться на передовій.
Її дітям важко пристосуватися до ексклюзивного українського середовища у Львові, але вона впевнена, що вони впораються. «Вони будуть говорити українською як рідною мовою», — сказала Пересунько.
Питання про те, наскільки перехід на українську мову змінить місцеві єврейські громади, є предметом суперечок. Рабин Шалом Гопін, який втік до Києва в 2014 році зі своєї рідної громади в Луганську, переважно російськомовному місті, захопленому в той час проросійськими сепаратистами, сказав, що він теж вважає, що українська мова витіснить російську мову як мову спілкування українського єврейства.
«Вони починають повільно говорити українською», — сказав він. “Це не проблема. В Америці багато євреїв, які говорять англійською. Ми живемо тут і говоримо на мовах тих місць, де живемо. Це нормально.”
Але Гопін сказав, що лінгвістичний зсув «нічого не означає» на тлі інших проблем, з якими стикаються євреї в Україні, де російська війна загрожує звести нанівець 30-річне будівництво єврейської громади, в значній мірі, хоча і не виключно на чолі з Хабадом, ортодоксальним рухом Гопіна.
«Проблема для євреїв України не в мові», — сказав він. «Справа в тому, скільки вони ходять у синагогу або скільки дітей ходить у єврейські школи, а не в тому, про що вони говорять».
45-річна Наталія Козачук, єврейка-бізнесвумен зі Львова, бачить тільки позитивні сторони у відмові від російської, своєї рідної мови. Вона стала говорити зі своїми дітьми тільки українською мовою.
«Було б дуже добре, якби євреї більше говорили українською», — сказала Козачук. Це єдиний спосіб, яким євреї дійсно можуть «дізнатися більше про український народ, — сказала вона, — про його історію, позитивні якості і сильні сторони України».
«З цього може вийти тільки добре», — додала вона. «Ми будемо краще розуміти один одного».
Українські євреї історично говорили російською. Війна змінює це.
Українські євреї історично говорили російською. Війна змінює це. – джерело www.jta.org
