- août 2, 2026
- 10:03 pm
- Ukraine
Le 2 août 2026 dans la Réserve nationale historique et commémorative de Babi Yar à Kiev, des événements commémoratifs ont eu lieu, dédiés à la Journée internationale de la mémoire des victimes du génocide des Roms.
Les participants ont défilé en procession funèbre depuis la Porte d’entrée le long de l’Allée des martyrs jusqu’à l’Allée des Justes. La cérémonie s’est poursuivie près du monument « Chariot rom », dédié aux Roms exterminés par les nazis pendant l’occupation de Kiev et d’autres territoires d’Ukraine.
C’est précisément en 2026 que l’on a célébré dix ans depuis l’installation du monument à Babi Yar. L’inauguration officielle du « Chariot rom » a eu lieu le 23 septembre 2016, bien que l’idée même du mémorial soit apparue plus de deux décennies auparavant.
Procession funèbre et cérémonie près du « Chariot rom »
Le programme officiel a commencé le 2 août 2026 à 11h00. Les participants se sont rassemblés à la Porte d’entrée de la réserve à l’adresse suivante : Kiev, rue Yuri Ilyenko, 44.
À 11h00, la procession funèbre a commencé, à 12h00 un programme musical commémoratif était prévu, et à 19h00 une projection de courts métrages Amaro Kino au ciné-club « Mémoire vivante ». Ces horaires et lieux avaient été publiés à l’avance par la Réserve nationale de Babi Yar et le Ministère de la Culture de l’Ukraine.
Le moment central de la cérémonie a été le dépôt de fleurs et l’hommage aux victimes près du « Chariot rom ». Cette représentation métallique d’un chariot traditionnel rom a été installée en mémoire des personnes que la politique nazie de persécution et d’extermination physique a condamnées à mort uniquement en raison de leur origine.
La directrice générale de la Réserve nationale historique et commémorative de Babi Yar, Rosa Tapanova, a rappelé combien le chemin vers la reconnaissance publique de la tragédie du peuple rom a été long :
« Cette année marque le dixième anniversaire de l’inauguration du monument “Chariot rom”. Et du concept à l’inauguration, vingt et un ans se sont écoulés. Ce chemin rappelle combien la route vers la reconnaissance de la tragédie du peuple rom a été longue. »
Selon Tapanova, la responsabilité des institutions mémorielles et étatiques ne se limite pas à la tenue de la cérémonie annuelle :
« Notre devoir est de rendre visible l’histoire de chaque communauté et de la ramener dans la mémoire collective. Nous sommes convaincus que la mémoire ne doit pas rester seulement une date dans le calendrier. Elle doit vivre dans la recherche, le travail muséal, l’éducation, l’art et surtout — dans la coopération avec la communauté rom contemporaine. »
Qui a participé aux événements commémoratifs
La cérémonie a réuni des représentants des autorités ukrainiennes, des organisations internationales et du corps diplomatique.
Le Ministère de la Culture de l’Ukraine était représenté par Ivan Verbitsky. De la part du Service d’État de l’Ukraine pour la politique ethnique et la liberté de conscience, Viktor Yelensky a participé, et de l’Institut ukrainien de la mémoire nationale — Anna Sdobnova.
Étaient également présents Julian Kondur, représentant la structure du Commissaire de la Verkhovna Rada de l’Ukraine pour les droits de l’homme, Natalia Oleynik du Conseil de l’Europe et Katrin Buchholz de l’ambassade d’Allemagne à Kiev.
Le programme culturel a été présenté par le Théâtre académique musical et dramatique tzigane de Kiev « Romance », l’artiste du peuple d’Ukraine Leonid Sandulenko et le musicien Sergio Babuchi.
La participation de Babuchi avait une signification symbolique particulière : sa musique réunit les traditions roms et juives. À Babi Yar, devenu l’un des principaux symboles de l’Holocauste en Ukraine, une telle union de deux cultures de mémoire prend un sens particulier.
Les événements ont été organisés par la Réserve nationale historique et commémorative de Babi Yar, le Service d’État de l’Ukraine pour la politique ethnique et la liberté de conscience, l’Institut ukrainien de la mémoire nationale, l’organisation de jeunesse « ARKA — Agence de plaidoyer pour la culture rom » et le théâtre « Romance ».
Pourquoi les victimes du génocide des Roms sont-elles commémorées précisément le 2 août
La date est liée aux événements survenus dans la nuit du 2 au 3 août 1944 dans le camp de la mort nazi allemand d’Auschwitz-Birkenau.
Sur le territoire du camp existait ce qu’on appelait le Zigeunerfamilienlager — « camp familial » pour les Roms et les Sinti. Les familles y étaient initialement détenues ensemble, mais cela ne signifiait pas des conditions plus clémentes. Les détenus mouraient de faim, d’infections, de travaux forcés, d’expériences médicales et de meurtres systématiques.
Dans la nuit du 2 au 3 août 1944, les nazis ont liquidé ce secteur. Les détenus restants, parmi lesquels se trouvaient particulièrement de nombreuses femmes, enfants et personnes âgées, ont été envoyés dans les chambres à gaz.
Différentes sources historiques donnent des chiffres différents. L’Institut ukrainien de la mémoire nationale rapporte environ 2 900 Roms et Sinti tués en une nuit. Le Musée d’État d’Auschwitz-Birkenau utilise une estimation plus large — environ 4 300 derniers détenus du camp rom, exterminés lors de sa liquidation finale. La différence est liée aux particularités du comptage des détenus enregistrés, des détenus transférés et des personnes non inscrites dans les documents du camp.
Au total, environ 23 000 Roms ont été déportés à Auschwitz. Le Musée d’Auschwitz-Birkenau indique qu’environ 21 000 ont été enregistrés comme détenus, et environ deux mille personnes ont été tuées sans être inscrites sur les listes du camp. La plupart des Roms déportés n’ont pas survécu à la détention.
De 220 000 à 500 000 victimes
Le nombre exact de Roms exterminés par les nazis et leurs alliés en Europe ne peut être établi.
Les historiens estiment entre 220 000 et 500 000 morts. Les documents sur les exécutions n’étaient pas toujours établis, de nombreux meurtres se produisaient en petits groupes en dehors des grands camps, et des familles et des communautés entières disparaissaient sans listes de noms conservées.
La politique nazie envers les Roms, comme la politique envers les Juifs, était basée sur une idéologie raciale et le désir d’exterminer physiquement les personnes déclarées « étrangères » ou « inférieures ». L’Institut ukrainien de la mémoire nationale souligne que le génocide des Roms est resté longtemps en dehors de l’attention publique même après la défaite du nazisme.
Dans l’Ukraine moderne, les chercheurs ont identifié plus de 140 lieux de massacre de la population rom. Cependant, l’ampleur réelle de la tragédie pourrait être bien plus grande, car tous les lieux d’exécution ne sont pas identifiés et étudiés.
Les Roms parmi les victimes de Babi Yar
Babi Yar est surtout connu comme l’un des principaux lieux de massacre de Juifs en Europe occupée par les nazis.
Les 29 et 30 septembre 1941, près de 34 000 Juifs de Kiev y ont été fusillés. Les meurtres dans le ravin se sont poursuivis tout au long de l’occupation de Kiev — de 1941 à 1943.
Parmi les victimes de Babi Yar figuraient également des Roms, des prisonniers de guerre soviétiques, des patients d’hôpitaux psychiatriques, des nationalistes ukrainiens, des résistants, des otages et d’autres civils. Les camps roms étaient exterminés non seulement directement à Babi Yar, mais aussi dans les périphéries de Kiev à l’époque — à Svyatoshyn et à Bereznyaky.
Cependant, les noms de la plupart des Roms tués restent inconnus. Des familles entières pouvaient être exterminées sans laisser de témoins ni de documents.
Pour NAnews — Nouvelles d’Israël, il est particulièrement important de souligner : la préservation de la mémoire des victimes roms ne diminue pas l’importance de la mémoire des six millions de Juifs exterminés. Au contraire, une histoire honnête de Babi Yar exige de nommer chaque groupe de victimes et de rendre aux morts leur appartenance, leurs noms et leurs biographies humaines.
Pourquoi a-t-il fallu attendre plus de 20 ans pour le « Chariot rom »
L’auteur du monument est l’architecte et sculpteur ukrainien d’origine rom, lauréat du prix Shevchenko Anatoly Ignashchenko.
Le monument grandeur nature représente un chariot rom traditionnel. Il est fabriqué en acier naval à l’usine de Kiev « Kuznya na Rybalskom ». Le corps métallique est couvert de traces symboliques de balles et orné de fleurs forgées.
Le monument est également appelé « Terreur noire » ou « Kali Trash ».
Son installation était prévue dès 1998, mais le projet n’a pas été réalisé à l’époque. Pendant un certain temps, la composition déjà fabriquée se trouvait à Kamianets-Podilskyi — sur un rocher au-dessus de la rivière Smotrych.
Ce n’est qu’en septembre 2016 que le monument a été transporté à Kiev. Son inauguration a eu lieu le 23 septembre 2016, lors des événements marquant le 75e anniversaire de la tragédie de Babi Yar. Le compte rendu officiel de la Verkhovna Rada confirme que plus de vingt ans se sont écoulés entre l’idée et la réalisation.
Ainsi, les paroles de Rosa Tapanova sur la décennie du « Chariot rom » se rapportent à la période de septembre 2016 à août 2026.
Dates clés de l’histoire de la mémoire
| Date | Événement |
|---|---|
| 29–30 septembre 1941 | Massacre de près de 34 000 Juifs de Kiev à Babi Yar |
| 1941–1943 | Les nazis continuent les massacres de Juifs, de Roms, de prisonniers de guerre et d’autres groupes à Babi Yar |
| Nuit du 2 au 3 août 1944 | Liquidation du camp familial rom à Auschwitz-Birkenau |
| 8 octobre 2004 | La Verkhovna Rada d’Ukraine adopte la résolution n°2085-IV sur la commémoration nationale des victimes du génocide des Roms |
| 15 avril 2015 | Le Parlement européen appelle à reconnaître le 2 août comme Journée européenne de la mémoire des victimes de l’Holocauste des Roms |
| 23 septembre 2016 | Inauguration du monument « Chariot rom » à Babi Yar |
| 2 août 2026 | Des événements commémoratifs ont lieu à Kiev pour le dixième anniversaire de l’installation du mémorial |
L’Ukraine a commencé à célébrer officiellement la date commémorative après la résolution de la Verkhovna Rada n°2085-IV, adoptée le 8 octobre 2004. Le Parlement européen a adopté une résolution correspondante le 15 avril 2015, appelant à reconnaître le 2 août comme Journée européenne de la mémoire des victimes de l’Holocauste des Roms.
Amaro Kino : mémoire à travers le cinéma rom contemporain
Après la cérémonie officielle, les participants ont été invités à une projection en soirée du programme de courts métrages Amaro Kino. Le nom se traduit du romani par « notre cinéma ».
La projection a commencé le 2 août 2026 à 19h00 au ciné-club « Mémoire vivante ». Le programme a été soutenu par l’Institut européen de l’art et de la culture rom ERIAC.
Le programme de 2026 comprenait quatre films :
- The Angry Bird, réalisateur Jack Lilliewhite, Royaume-Uni, 2025 ;
- The Exhibition, réalisateurs Dasha Rajmanova et Bela Varadi ;
- The Gift, réalisatrice Lara Izagirre Garisurieta, Espagne, 2025 ;
- Fifteen Minutes, réalisateur Sejad Ademaj, Allemagne, 2022.
Les documentaires et les films de fiction racontent la vie contemporaine des Roms en Europe, la recherche d’identité, l’expérience familiale, la créativité, la discrimination et les tentatives de préserver leur propre voix dans la société.
Le choix du cinéma contemporain prolonge la pensée exprimée par Rosa Tapanova : la mémoire du génocide ne doit pas se limiter à une date de deuil. Elle doit exister dans l’éducation, le travail muséal et l’art, et la communauté rom elle-même doit être non pas l’objet d’un récit étranger, mais un participant direct à la création de sa propre histoire.
Pourquoi cette cérémonie est-elle importante pour Israël
Pour le lecteur israélien, l’histoire du génocide des Roms est particulièrement compréhensible à travers l’expérience de la préservation de la mémoire de l’Holocauste.
Les tragédies juive et rom ne sont pas identiques en termes d’échelle, d’organisation de l’extermination et de circonstances historiques. Cependant, à la base des deux se trouvait l’idéologie raciale nazie, divisant les gens entre ceux qui auraient prétendument le droit de vivre et ceux qu’il fallait priver de droits civiques, expulser de la société, déporter et exterminer.
Babi Yar montre que la politique de massacre de masse pouvait être dirigée contre différents groupes sur un même territoire. C’est pourquoi, à côté de la Menorah, qui préserve la mémoire des Juifs fusillés, existe aussi le « Chariot rom », ramenant dans l’espace public l’histoire des familles roms.
NAnews — Nouvelles d’Israël considère de tels événements comme faisant partie d’une opposition commune à l’antisémitisme, au racisme et aux tentatives de rendre certaines groupes de victimes « invisibles ».
La cérémonie du 2 août 2026 a rappelé : la mémoire commence par une procession funèbre et un dépôt de fleurs, mais ne doit pas s’y arrêter. Elle se poursuit dans la recherche, les films, le théâtre, la musique, les programmes scolaires et dans la volonté de la société d’écouter ceux dont l’histoire est restée en marge pendant des décennies.
Le « Chariot rom », qui n’a pas pu être installé pendant plus de vingt ans, est devenu non seulement un monument aux morts. Il est devenu le témoignage de la difficulté avec laquelle la société ramène les pages refoulées de son passé — et de l’importance de ne pas cesser ce travail.