Est-ce du «racisme» ou un «soutien des Russes à tous les ennemis d’Israël»? Ce qui commence à atteindre la société israélienne, tandis que le gouvernement «ne le remarque pas» : le scandale Dolev Cohen sur Kan 11

La déclaration de Dolev Cohen sur la langue russe a provoqué un scandale avant même la première de la nouvelle saison de « Quatre mariages » sur Kan 11. Mais derrière la controverse sur une promotion télévisée malheureuse se cache un problème plus large : les Israéliens observent simultanément le Hamas à Moscou, les armes russes chez le Hezbollah, l’alliance de la Russie avec l’Iran et la symbolique d’État russe en Israël et… la langue russe dans leur supermarché préféré.

Le 21 août 2026, quelques secondes de la publicité de la nouvelle saison de « Quatre mariages » sur Kan 11 se sont transformées en scandale politique. Dolev Cohen, 27 ans, de Ramla, a déclaré à la caméra : « Les Russes. Je ne peux pas entendre cette langue. Je ne peux pas entendre cette langue. Je me promène dans le supermarché et dans divers endroits, et cela s’infiltre dans mon cerveau. » Dans la même déclaration, elle a mentionné une fois de manière similaire l’amharique.

Original – « ״רוסים. אני לא יכולה לשמוע את השפה. לא יכולה לשמוע את השפה. אני עוברת בסופר ובמקומות וזה מחלחל לי במוח ״.  »

Il restait deux jours avant la première de la saison. Mais on ne discutait déjà plus des mariages. Avigdor Lieberman, Vladimir Bliak et Evgeny Sova ont réagi au fragment, ce dernier ayant envoyé une lettre officielle à la direction de la Corporation israélienne de radiodiffusion publique. Ensuite, la réponse de Kan 11 est apparue, et le 22 août, la défense du frère de Dolev, Matan, également.

Pour moi, Stas Shifer, cette histoire est intéressante non seulement parce que j’écris sur la politique, les guerres et leur impact sur les gens ordinaires. Je suis né en Ukraine, je vis en Israël et je comprends trop bien un dangereux glissement : l’attitude envers l’État se transfère progressivement à la langue, et de la langue à la personne. Dans le cas de la Russie, ce glissement devient particulièrement visible aujourd’hui, car les Israéliens reçoivent quotidiennement un ensemble de signaux très contradictoires.

D’un côté, Moscou accueille le Hamas, la Russie approfondit sa coopération avec l’Iran depuis des années, et Tsahal trouve des armes russes chez le Hezbollah. De l’autre, en Israël, la diplomatie russe continue de parler de « compatriotes russophones », des drapeaux russes apparaissent, des fêtes nationales, un ensemble culturel visuel familier avec le tricolore, des friandises « russes », des matriochkas et d’autres symboles de la Russie.

NANouvelles — Nouvelles d’Israël | Nikk.Agency a déjà écrit à plusieurs reprises sur cette fracture. Et c’est pourquoi la question principale pour moi n’est pas « Dolev Cohen est-elle raciste ou non ? ». Il est beaucoup plus intéressant de comprendre pourquoi la langue russe en Israël commence à prendre une connotation politique — et si cela n’est pas lié au fait que la société voit la politique russe de manière bien moins neutre que ce que la diplomatie israélienne officielle continue souvent de présenter.

Ce que Dolev Cohen a exactement dit et pourquoi le scandale a dépassé les limites de la télé-réalité

« Quatre mariages » est une télé-réalité divertissante de Kan 11. Quatre mariées assistent aux mariages des unes et des autres, les évaluent, discutent de ce qu’elles ont vu, et le tout est accompagné d’un texte humoristique en voix off. La nouvelle saison doit commencer le soir du 23 août.

Il est donc important de comprendre l’origine de la vidéo scandaleuse. Ce n’est pas un ancien post de Dolev que quelqu’un a déterré dix ans plus tard. Ce n’est pas un fragment d’une conversation enregistrée secrètement ni une fuite accidentelle.

La réplique a été choisie pour la promotion officielle de l’émission.

Et c’est ainsi que l’histoire de Dolev devient aussi l’histoire de Kan 11. Si une chaîne publique prend une phrase émotionnellement chargée sur la langue de centaines de milliers d’habitants du pays et en fait une partie de la promotion de la nouvelle saison, il est impossible de laisser la responsabilité du résultat uniquement à la participante de la télé-réalité.

La réaction a été rapide. Avigdor Lieberman, président de « Notre maison Israël », a accusé la corporation d’avoir donné une place au racisme en prime time, soulignant que le racisme ne peut pas être transformé en divertissement. Pour NDI, le sujet est particulièrement sensible : une grande partie de son histoire électorale est liée à l’aliyah de l’ex-URSS et au public russophone d’Israël.

Le député Vladimir Bliak de « Yesh Atid — Ensemble » est allé plus loin. Il a exigé que Dolev soit retirée de l’écran et qu’elle s’excuse, posant à Kan 11 une question assez désagréable : la corporation se permettrait-elle un tel divertissement télévisé s’il s’agissait d’un autre groupe de la société israélienne ?

Evgeny Sova de NDI a traduit la controverse de Facebook et X dans une dimension officielle. Il a écrit au directeur général de la corporation de radiodiffusion publique Golan Yochpaz, exigeant de retirer la vidéo, de mener une enquête interne et d’expliquer comment un tel matériel a pu passer la sélection éditoriale.

Et c’est là que commence une partie de l’histoire qu’il ne faut pas perdre de vue derrière les déclarations politiques.

Kan 11 a répondu que la corporation s’oppose à toute déclaration raciste et travaille elle-même contre le racisme dans la société israélienne. Selon l’explication de la chaîne, la réplique controversée a été extraite d’un épisode humoristique plus long où Dolev critique également elle-même, sa famille et son propre mariage, et l’animatrice de l’émission réagit directement à sa manière de s’exprimer.

C’est un contexte important. Mais il laisse une question complètement différente.

Si l’épisode complet contient une critique de ces mots, pourquoi la partie où elle n’est pas encore présente a-t-elle été laissée dans la promotion ?

Cela crée une construction assez étrange. Kan 11 dit en même temps : ne jugez pas sur un court fragment, car le contexte complet est différent. Mais c’est précisément Kan 11 qui a proposé ce court fragment au spectateur comme publicité.

Le 22 août, un autre tournant est apparu. Le frère de Dolev, Matan, a écrit au journaliste Daniel Amram que les gens, selon lui, « ont perdu le sens des proportions » : sa sœur n’est pas raciste, elle aime tout le monde, mais elle n’aime tout simplement pas certaines langues. En guise d’analogie, il a raconté qu’il ne peut pas entendre calmement la langue arabe, car elle lui rappelle des souvenirs de Gaza.

C’est pour l’instant le message d’Amram selon les mots de Matan, et non une interview publique distincte de Dolev. Mais cela amène soudainement la conversation là où personne ne comptait aller initialement.

Le frère propose de séparer la personne de la réaction émotionnelle à la langue.

Mais peut-on vraiment les séparer ?

Nous ne savons pas pourquoi le russe irrite Dolev — et il est impossible de lui inventer une biographie politique

Le moyen le plus simple de défendre Dolev maintenant est de lui inventer une explication pratique.

La Russie mène une guerre contre l’Ukraine. La Russie soutient l’Iran. L’Iran attaque Israël et a construit pendant des décennies un réseau d’organisations armées autour de lui. La Russie accueille des représentants du Hamas. Ainsi, il est possible que la jeune Israélienne voie tout cela constamment dans les nouvelles, après quoi le mot « russe » commence à provoquer chez elle une réaction négative.

C’est psychologiquement possible.

Mais Dolev n’a pas dit cela.

Dans le fragment publié, il n’y a pas de Poutine, d’Ukraine, de guerre, de Hamas, d’Iran ou de politique russe. Elle parle d’une situation quotidienne : elle entend la langue russe dans le supermarché et d’autres endroits et ne veut pas l’entendre.

Il serait donc malhonnête de l’accuser d’abord de racisme sur quelques secondes de vidéo, puis de la justifier de la même manière sans preuves par la politique du Kremlin.

Cependant, il y a une question qui ne dépend pas du tout de sa motivation personnelle.

Que voit un Israélien ordinaire ces dernières années à côté du mot « Russie » ?

Pour répondre, il n’est pas nécessaire d’avoir des rapports secrets du Mossad ou des réunions à huis clos du cabinet politico-militaire. La majeure partie du tableau est disponible en accès libre.

La Russie a commencé une agression à grande échelle contre l’Ukraine le 24 février 2022. L’Iran fournissait à la Russie des Shahed et aidait à développer la guerre par drones contre les villes ukrainiennes. La Russie a ensuite déployé sa propre production de ces systèmes. En mars 2026, Volodymyr Zelensky a déclaré à CNN que les Shahed produits en Russie étaient désormais fournis à l’Iran et utilisés contre les États-Unis et Israël. Reuters a rapporté cette déclaration avec la réserve qu’il n’est pas toujours possible de déterminer l’origine de chaque appareil spécifique.

En juillet, des informations encore plus désagréables sont apparues. Reuters, citant des responsables américains et occidentaux, a parlé de l’aide technique russe à l’Iran, de l’amélioration de la précision des drones iraniens et de l’examen possible de la fourniture par Moscou de données liées à la désignation des cibles. Pour certaines attaques, il n’y avait pas de conclusion définitive, mais l’aide militaire et technique plus large de la Russie à Téhéran était déjà considérée comme une réalité.

Et cela ne concerne pas seulement l’Ukraine.

Pour Israël, la frontière entre les guerres européennes et moyen-orientales devient de moins en moins visible.

Nous avons récemment écrit sur la façon dont la Russie et l’Iran tentent d’influencer les Israéliens eux-mêmes via les réseaux sociaux. Là, il ne s’agissait pas de l’opinion d’un activiste ukrainien, mais d’un rapport spécial du Contrôleur d’État israélien sur la lutte contre l’influence étrangère.

Il y a un autre symptôme. En juillet, la question de la présence médiatique russe a soudainement commencé à être soulevée non seulement par les Ukrainiens et non seulement par les activistes de l’opposition. Les chaînes israéliennes de droite ont commencé à se demander pourquoi l’État ne réagit pratiquement pas à l’influence informationnelle russe.

C’est-à-dire que l’irritation surgit déjà au sein de cette partie de la politique israélienne qu’il est difficile d’accuser d’un amour particulier pour l’Ukraine ou d’un désir d’utiliser la Russie uniquement comme un outil de lutte contre Netanyahu.

Ce changement me semble beaucoup plus important que quelques secondes de télé-réalité.

Le Hamas se rend à Moscou, Tsahal retire des « Kornet » russes du Liban, et la Russie travaille de plus en plus étroitement avec l’Iran

Le 10 juin 2026, une rencontre a eu lieu à Moscou, difficile à surestimer pour notre sujet.

Le vice-ministre des Affaires étrangères de Russie, Georgy Borisenko, a reçu Moussa Abou Marzouk de la direction du Hamas. Gaza, le cessez-le-feu, l’aide humanitaire, l’avenir de la région et le règlement politique ont été discutés. Abou Marzouk a remercié la partie russe pour ses efforts diplomatiques.

Pour Moscou, c’est un canal diplomatique.

Pour une personne en Israël après le 7 octobre, l’image semble quelque peu différente.

Le Hamas tuait des Israéliens, kidnappait des citoyens israéliens et retenait des otages. Israël tente depuis des années de détruire l’infrastructure militaire de l’organisation. Et en même temps, son représentant de haut rang se rend dans la capitale russe pour une rencontre officielle au ministère des Affaires étrangères.

De plus, le Hamas aimerait voir Moscou comme médiateur pour Gaza. Nous avons analysé séparément les tentatives du Hamas de promouvoir la Russie en tant que médiateur, contre lesquelles Israël s’oppose.

Ajoutons maintenant le Liban.

Fin décembre 2024, Tsahal a montré aux journalistes des milliers d’unités d’armes saisies au Hezbollah lors des combats dans le sud du pays. Parmi environ 6840 grenades propulsées par fusée et missiles antichars se trouvaient 340 missiles antichars russes « Kornet ».

Ici, il ne faut pas remplacer le fait par une accusation pratique. La présence d’un missile russe chez le Hezbollah ne prouve pas en soi une livraison directe d’un lot d’armes spécifique de Moscou au groupe. Les systèmes russes ont été livrés à la Syrie pendant des décennies, pouvaient être transférés via des dépôts syriens et arriver au Liban par divers itinéraires.

Mais le soldat de Tsahal qui entre sur une position du Hezbollah ne s’occupe pas à ce moment-là de la généalogie diplomatique du « Kornet » spécifique.

Il voit des armes russes chez l’ennemi d’Israël.

En mai, NANouvelles a montré en détail les trophées du Hezbollah et la trace russe parmi les armes que Tsahal a récupérées au Liban. Là, l’Iran, la Russie, la Chine et des systèmes soviétiques plus anciens se trouvaient côte à côte — pratiquement une carte matérielle de l’origine des armements des ennemis d’Israël.

Et au-dessus de toute cette construction se trouve Téhéran.

Le 17 janvier 2025, la Russie et l’Iran ont signé un accord de partenariat stratégique global de 20 ans. Il couvre la sécurité, la coopération en matière de défense, l’interaction militaire et technique, les exercices et les relations entre les structures de sécurité.

Ni la Russie ni l’Iran n’ont formellement signé d’accord de défense militaire mutuelle. C’est important. Mais l’absence d’un article à la manière de l’OTAN n’annule pas à quel point les relations entre les deux États sont devenues étroites.

C’est précisément ici qu’un Israélien ressent un premier sérieux décalage.

Le gouvernement israélien explique depuis des années à la société que l’Iran est une menace stratégique. Israël frappe des cibles iraniennes, détruit les capacités militaires de Téhéran, se prépare à de nouvelles attaques et exige de ses alliés qu’ils ne permettent pas à l’Iran d’obtenir des armes nucléaires.

En ce qui concerne la Russie, un tout autre vocabulaire est utilisé.

Bien que de l’autre côté de cette chaîne se trouve constamment le même Iran.

À Moscou — le Hamas, et deux jours plus tard à Tel-Aviv — 600 mètres carrés de drapeau russe

Et maintenant, l’épisode le plus visible.

Le 10 juin, le Hamas rencontre le ministère russe des Affaires étrangères à Moscou.

Le 12 juin, pour la Journée de la Russie, dans l’un des parcs de Tel-Aviv, des dizaines de participants déploient un tricolore russe de plus de 600 mètres carrés. Les sources d’État russes décrivaient les participants comme des Israéliens et des « compatriotes russophones ».

Nous avons déjà analysé en détail ces deux nouvelles dans un seul article — « Le tricolore russe à Tel-Aviv et le Hamas à Moscou ».

C’est précisément ensemble qu’elles paraissent particulièrement désagréables.

Formellement, tout est parfaitement légal et appartient à des mondes différents. Le ministère russe des Affaires étrangères mène des négociations diplomatiques. Les gens à Tel-Aviv célèbrent la fête nationale d’un État auquel ils s’identifient. L’ambassade organise une réception officielle. Au programme, des symboles culturels familiers : un ensemble visuel folklorique russe, des matriochkas, des friandises nationales, de la musique, des discussions sur l’histoire commune et les « compatriotes ».

Mais la perception de masse ne classe pas tout cela dans des dossiers.

Un Israélien feuillette le même fil d’actualités.

Là, un représentant du Hamas est assis à Moscou.

Là, Tsahal montre des « Kornet » russes trouvés chez le Hezbollah.

Là, la Russie signe un accord stratégique à long terme avec l’Iran.

Là, des informations apparaissent sur l’aide russe aux technologies de drones iraniens et un possible échange d’informations.

Et puis — Tel-Aviv, un énorme drapeau russe, l’ambassade russe, les fêtes nationales russes et la formulation « compatriotes russophones ».

Et ici, il est important de faire une pause.

Les Israéliens russophones ne sont pas des « compatriotes de la Russie » en tant que catégorie politique unifiée. C’est une formule diplomatique russe, pas une description de la réalité israélienne.

En Israël, on parle russe parmi les émigrés d’Ukraine, de Russie, de Biélorussie, de Moldavie, de Lettonie, de Lituanie, d’Estonie, du Kazakhstan, d’Ouzbékistan et d’autres pays de l’ex-URSS. Beaucoup vivent ici depuis des décennies. Leurs enfants servent dans Tsahal. Parmi eux, il y a des partisans de Poutine, ses opposants, des gens sans aucun rapport avec la politique russe et des Ukrainiens dont l’armée russe a détruit la maison.

Mais à une personne qui ne comprend pas l’histoire post-soviétique, les programmes diplomatiques de Moscou et les différences entre les communautés russophones, on montre une tout autre image visuelle.

« Compatriotes russophones ».

Ambassadeur russe.

Tricolore russe.

Fête nationale russe.

Et le lendemain — encore la langue russe dans la file d’attente du supermarché.

Ainsi, le marqueur culturel commence à dangereusement se rapprocher du politique.

De plus, les relations de l’État russe avec Israël deviennent elles-mêmes moins univoques. En juin, nous avons analysé comment le niveau de la Journée de la Russie en Israël a changé : autrefois, des figures du niveau de Benjamin Netanyahu et du président Reuven Rivlin assistaient à de tels événements, et en 2026, le principal invité israélien était la ministre May Golan. Cela montre déjà un refroidissement.

Mais ce n’est toujours pas une rupture.

La diplomatie russe reste à l’intérieur de l’espace public israélien — et continue de travailler avec l’environnement russophone en termes de sa propre politique d’État.

Israël appelle l’Iran un ennemi, mais continue de parler de la Russie avec beaucoup plus de prudence

C’est ici que se pose la deuxième partie du décalage.

Sur Téhéran, Benjamin Netanyahu parle sans demi-teintes diplomatiques. L’Iran est une menace pour l’existence d’Israël, son programme nucléaire ne doit pas être rétabli, les capacités de missiles et de drones doivent être limitées, et « l’axe de la résistance » doit être affaibli.

La Russie, quant à elle, coopère avec le même Iran.

Mais le ton envers Moscou est différent.

Le 8 décembre 2025, Netanyahu a déclaré à la Knesset qu’il parlait régulièrement avec Poutine, et que les relations personnelles de longue date avec le président russe servaient les « intérêts vitaux » d’Israël.

Au cours des premières années de la guerre contre l’Ukraine, une telle prudence avait une explication compréhensible. La Russie contrôlait une partie importante de l’espace aérien syrien, et il était important pour Israël de maintenir la liberté d’action de Tsahal contre les livraisons d’armes iraniennes et l’infrastructure en Syrie.

Depuis lors, la Syrie a radicalement changé.

La présence russe a changé.

La guerre elle-même au Moyen-Orient a changé.

La Russie et l’Iran se sont rapprochés beaucoup plus qu’avant février 2022.

Néanmoins, en juillet 2026, le chroniqueur diplomatique du Times of Israel, Lazar Berman, attirait encore l’attention sur la réticence de Netanyahou à réviser sérieusement les relations avec Moscou, même dans une situation où l’Ukraine et Israël s’opposent en fait aux deux côtés d’une même alliance militaire russo-iranienne.

Je ne vois pas de preuves de la version populaire selon laquelle Netanyahou aurait simplement « interdit de parler de la Russie ». Un tel ordre ne peut pas être présenté comme un fait établi.

Mais le fait observé est différent : la rhétorique officielle israélienne à l’égard de Moscou reste beaucoup plus prudente que la rhétorique à l’égard de Téhéran.

Et la société le remarque aussi.

De plus, la question sort progressivement de la bulle habituelle russophone ou ukrainienne. Lorsque НАновости écrivait sur le journaliste russe Sergueï Pachkov et les questions sur l’influence médiatique de l’État russe, le plus intéressant n’était même pas Pachkov lui-même.

La question a été posée à droite.

Dans un milieu où l’on aime parler de sécurité nationale, de souveraineté, d’influence étrangère et de la nécessité de traiter durement les ennemis d’Israël.

Pour un tel électeur, il devient progressivement difficile d’expliquer une construction : l’Iran est dangereux ; le Hamas est dangereux ; le Hezbollah est dangereux ; le système médiatique d’État russe et Moscou travaillent en étroite collaboration avec l’Iran et maintiennent des contacts avec le Hamas — mais la Russie doit pour une raison quelconque rester presque un sujet distinct.

Auparavant, cette incohérence était plus facile à attribuer à la guerre ukrainienne et à la nécessité syrienne.

En 2026, cela devient plus difficile.

D’autant plus que le Contrôleur d’État d’Israël a déjà soulevé séparément le problème de l’influence russe et iranienne dans l’espace numérique.

C’est-à-dire qu’il ne s’agit plus seulement des émotions des Ukrainiens.

Il s’agit déjà de la sécurité israélienne.

Comment le Kremlin se transforme en langue russe — et pourquoi ce n’est pas la bonne personne qui commence à payer pour la politique de la Russie.

Maintenant, on peut revenir au supermarché Dolev.

La Russie est loin.

Le Kremlin est loin.

Poutine apparaît dans les nouvelles.

L’accord stratégique avec l’Iran est un document de dizaines de pages. Le transfert de technologies, les négociations des diplomates, les itinéraires des armes de la Syrie au Liban, les contacts des services de renseignement — des choses complexes.

La langue russe à côté de la caisse ne semble pas complexe.

Et ici, le transfert psychologique le plus primitif peut fonctionner :

La Russie mène une guerre agressive contre l’Ukraine. La Russie coopère avec l’Iran. L’Iran combat contre Israël et soutient ses ennemis. Le Hamas se rend à Moscou. On trouve des armes russes chez le Hezbollah. La diplomatie russe en Israël parle de « compatriotes russophones ». Les drapeaux d’État russes apparaissent lors d’événements publics.

Après cela, le mot « russe » pour une partie de la société commence à signifier plus que la langue.

Le problème est précisément ici.

Parce que l’étape suivante est déjà fausse.

Kremlin → politique de la Russie → État de la Russie → langue russe → personne russophone.

Entre le quatrième et le cinquième maillon, il n’y a pas de lien politique.

La personne près de Dolev dans le supermarché peut être un Israélien de Kiev.

Ou d’Odessa.

Ou de Kharkiv.

Ou de Riga.

Ou de Chisinau.

Peut-être une personne qui a quitté la Russie elle-même précisément parce qu’elle ne veut rien avoir à faire avec le régime de Poutine. Peut servir dans Tsahal. Peut collecter des fonds pour l’Ukraine. Peut avoir des proches sous les missiles russes.

La langue russe ne délivre pas de passeport, de vues politiques et de relation avec Israël.

C’est là que réside le paradoxe de l’histoire actuelle.

La haine de la politique du Kremlin ne nécessite pas d’explications irrationnelles. Après Boutcha, Marioupol, la guerre contre l’Ukraine, les contacts de Moscou avec le Hamas, l’alliance stratégique avec l’Iran et les armes russes chez les ennemis d’Israël, il y a plus qu’assez de raisons de critiquer l’État russe.

Mais si cette haine se déplace sur une personne simplement parce qu’elle a parlé en russe, la logique politique initiale disparaît déjà.

Et c’est pourquoi je ne veux toujours pas terminer cette histoire par un verdict contre Dolev Cohen.

Peut-être qu’elle n’aime vraiment pas le son de la langue.

Peut-être qu’il y a une expérience personnelle derrière cette réaction.

Peut-être que les nouvelles politiques n’ont rien à voir.

Tant que Dolev elle-même ne l’a pas expliqué, tout le reste sera de la conjecture.

Mais le scandale a accidentellement ouvert un sujet plus sérieux.

La société israélienne voit de plus en plus la Russie aux côtés de ceux que l’État d’Israël lui-même appelle des ennemis. En même temps, la politique officielle continue de traiter Moscou avec beaucoup plus de prudence qu’avec Téhéran, et la diplomatie russe à l’intérieur même d’Israël continue d’associer activement l’État de la Russie au concept de « compatriotes russophones ».

Peut-être que c’est précisément de cette contradiction que naît ce transfert quotidien que nous avons vu dans la vidéo promotionnelle de Kan 11.

Pas nécessairement chez Dolev personnellement.

Mais dans la société — c’est tout à fait possible.

Et si cela commence vraiment à se produire, le problème n’est plus dans quelques secondes des « Quatre mariages ».

Le problème est que la facture des actions du Kremlin peut progressivement commencer à être présentée à une personne qui parle simplement russe dans un supermarché israélien.

Et ce ne sera pas une victoire d’Israël sur l’influence russe.

Ce sera une autre conséquence de l’influence russe elle-même.