Чому «Булгаковський Київ» це “міф”

В українському тексті, присвяченому Михайлу Булгакову і Києву, автор знову сперечається з образом «російського Києва» і стверджує, що цей міф спотворює історію міста. Матеріал, опублікований на тлі повномасштабної війни Росії проти України, зачіпає Київ, Москву і культурну пам’ять про початок XX століття.

Суть конфлікту — в тому, як саме описувати Київ і його минуле. Автор наполягає, що Булгаков у «Білій гвардії» і «Днях Турбіних» свідомо вибудовував імперський погляд на місто, ігноруючи українську, єврейську і польську політичну і культурну реальність. У тексті наводяться дані виборів 1917 року, які, на думку автора, спростовують тезу про майже повністю «російський» Київ.

Окремо він сперечається і з топонімікою, і з літературними образами Булгакова, називаючи їх спробою принизити історичну роль Києва. Як контраргументи згадуються українські культурні інституції, театр «Березіль», неокласики і свідчення про студентські протести 1918 року. НАновини — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency в цьому контексті нагадує, що суперечки про минуле Києва давно вийшли за рамки літератури і стали частиною ширшої боротьби за історичну пам’ять.

Автор також пов’язує нинішні дискусії з російською війною проти України, стверджуючи, що міф про «Булгаковський Київ» сьогодні використовується як ідеологічний інструмент. Для Ізраїлю і міжнародної аудиторії ця тема важлива ще й тому, що показує, як культурні символи можуть ставати частиною політичної пропаганди і суперечок про право на власну історію.

Джерело (2026-06-12 14:30:00) – оригінал матеріалу