- août 21, 2026
- 12:47 pm
- Dans le monde
La Fédération des communautés juives d’Ukraine a raconté le 21 août 2026 la participation du rabbin Yakov Sinyakov à l’événement marquant le troisième anniversaire du 7e corps de réaction rapide des troupes aéroportées des forces armées ukrainiennes.
L’événement lui-même a eu lieu plus tôt — le 17 juillet 2026 à Dnipro. La date n’est pas choisie au hasard : le commandement du 7e corps a été créé le 17 juillet 2023.
Pour le lecteur en Israël, le nom du commandant du corps ou le numéro de l’unité militaire ukrainienne ne disent pas grand-chose en soi. Mais la présence de Sinyakov change la perspective. Nous avons devant nous un rabbin juif orthodoxe qui n’est pas venu chez les militaires en tant qu’invité d’honneur : il sert au sein de cette structure et dirige son département de l’aumônerie.
L’histoire de Sinyakov parle aussi d’une chose plus large, qui n’est pas toujours visible depuis Israël. Les juifs ukrainiens, avec les autres citoyens du pays, se sont retrouvés dans la guerre contre l’agression russe — certains servent dans les forces armées ukrainiennes, d’autres travaillent comme bénévoles, aident les blessés et les familles des militaires, certains soutiennent les combattants en tant que rabbin ou aumônier. C’est pourquoi Sinyakov en uniforme du 7e corps n’est pas un détail exotique de la cérémonie. C’est un exemple de la façon dont la communauté juive d’Ukraine défend le pays avec toute la société ukrainienne contre la guerre commencée par la Russie de Poutine.
Anton Pshedynsky écrit pour NANovosti – nouvelles d’Israël sur la sécurité internationale, la guerre de la Russie contre l’Ukraine et comment les événements ukrainiens croisent l’agenda israélien. Dans cette histoire, ce croisement se trouve littéralement dans un seul cadre : parachutistes ukrainiens, guerre à l’est du pays et rabbin représentant la communauté juive d’Ukraine.
7e corps des troupes aéroportées : trois ans du quartier général aux combats pour Pokrovsk
Les troupes aéroportées ukrainiennes, un type distinct de troupes au sein des forces armées ukrainiennes. Le corps est une structure plus grande qui regroupe plusieurs unités de combat et assure un commandement unifié.
Il ne faut pas établir de parallèle direct avec Tsahal ici : la structure des deux armées est différente. Mais le principe est compréhensible pour le lecteur israélien. C’est le niveau où les brigades individuelles, l’artillerie, le renseignement, les systèmes sans pilote, la communication et la logistique doivent fonctionner non plus chacune pour elle-même, mais comme un mécanisme unifié.
En trois ans, le 7e corps a parcouru un chemin assez rapide. Son commandement a été créé à l’été 2023, lorsque l’armée ukrainienne vivait déjà en mode de grande guerre. En 2024, il a opéré sur les directions d’Ugleder et de Kurakhov. Dans la première moitié de 2025 — sur la direction de Novopavlovsk et une partie de la direction de Pokrovsk.
Depuis juillet 2025, l’un des secteurs clés pour le corps est devenu Pokrovsk dans la région de Donetsk.
Il est important d’expliquer cela séparément. Pour une personne qui suit la guerre depuis Israël uniquement à travers les gros titres, Pokrovsk peut sembler être un autre point sur la carte du Donbass. En réalité, la région de la ville reste depuis longtemps l’une des directions où la Russie tente de progresser au prix d’attaques constantes et de grandes ressources.
Lors de l’anniversaire, le commandant du corps, le général de brigade Evgeny Lasyichuk, a fait le bilan de l’année écoulée. Des dizaines de militaires ont reçu des récompenses d’État et départementales, les unités du corps ont été particulièrement remarquées pour leur travail de combat.
Lasyichuk est un Héros de l’Ukraine. Avant d’être nommé commandant du corps, il dirigeait la 25e brigade aéroportée distincte de Sicheslav et combat contre la Russie depuis 2014.
Le slogan de l’anniversaire lui-même était en ukrainien : «Робимо вітер» — «Nous faisons du vent».
Ce n’est pas la formulation la plus formelle. Mais elle correspond assez précisément à l’image que le corps essaie de construire autour de lui.
Drones FPV, robots et «techno-parachutage»
Le 7e corps utilise son propre concept — «techno-parachutage».
Il ne s’agit pas d’un nouveau type distinct de troupes. Il s’agit d’autre chose : les unités aéroportées tentent d’intégrer plus rapidement dans le travail de combat habituel des drones FPV, des complexes robotisés terrestres, des systèmes de gestion numériques, la guerre électronique et leurs propres développements techniques.
C’est précisément ce que Lasyichuk appelle l’une des directions de développement du corps.
En 2026, un Centre d’innovation et de technologie a été créé au sein de l’unité. Le corps a également signalé des développements liés au système de reconnaissance «ami-ennemi», à l’utilisation de radars, d’exosquelettes pour certaines tâches d’artillerie et de logistique, et à ses propres solutions numériques pour la gestion du combat.
Ici, un sujet apparaît déjà, compréhensible pour Israël sans longues explications.
Après le 7 octobre, Tsahal a également été confronté à une guerre où un drone bon marché, une petite équipe d’ingénieurs ou une mise à jour rapide du logiciel peuvent changer la situation plus rapidement que l’achat d’une plateforme coûteuse prévue pour des années.
L’expérience ukrainienne n’est pas identique à celle d’Israël. L’échelle du front est différente, l’ennemi est différent, la structure de l’armée est différente.
Mais le problème est très similaire : la bureaucratie militaire n’a tout simplement pas le droit de se déplacer plus lentement que la technologie.
Qui est Yakov Sinyakov
Dans ce contexte, la figure de Yakov Sinyakov semble presque être un contraste.
À côté des FPV, des robots et des systèmes d’artillerie — un rabbin.
Mais au sein même du corps, on ne voit pas de contradiction ici.
Yakov Sinyakov, nom religieux Yakov Pinchas, est lié à la Fédération des communautés juives d’Ukraine. Après le début de l’invasion russe à grande échelle, il se rendait chez les militaires ukrainiens en tant que bénévole, apportait de l’aide et s’occupait du soutien spirituel.
À l’été 2025, il a obtenu le statut officiel d’aumônier militaire des forces armées ukrainiennes, et plus tard, il a dirigé le service d’aumônerie du 7e corps.
NANovosti — Nouvelles d’Israël a écrit sur la nomination de Yakov Sinyakov en octobre 2025. Pour l’Ukraine, c’était une nomination inhabituelle : un rabbin juif orthodoxe a obtenu un rôle officiel au sein d’une unité de combat régulière.
Le mot «aumônier» dans le contexte israélien peut également être facilement mal compris.
Dans Tsahal, il existe un Grand Rabbinat militaire avec un système bien établi d’accompagnement religieux de l’armée. En Ukraine, l’aumônerie militaire sous sa forme actuelle est beaucoup plus jeune et se développe particulièrement rapidement après l’invasion russe.
Sinyakov ne travaille pas seulement avec les militaires juifs.
Son travail inclut des conversations avec les combattants, un soutien psychologique et spirituel, une aide aux personnes après des épisodes de combat difficiles et un accompagnement des militaires de différentes convictions religieuses.
Pendant Pessah, il est venu directement chez les militaires ukrainiens.
En avril 2026, NANovosti a raconté comment Sinyakov a apporté tout le nécessaire pour Pessah sur le front. Pour la petite communauté juive au sein d’un pays en guerre de plusieurs millions d’habitants, cela en dit peut-être plus que toute formulation officielle sur le «dialogue interconfessionnel».
Les juifs ukrainiens défendent le même pays dans lequel ils vivent
Pour le lecteur israélien, derrière le nom du corps ukrainien et les abréviations militaires, il est facile de ne pas remarquer l’essentiel. Les juifs d’Ukraine dans cette guerre ne sont pas des observateurs extérieurs et ne sont pas une communauté existant séparément du reste du pays autour des synagogues, des fêtes et des centres humanitaires. Ils font partie de la société ukrainienne, et l’invasion russe est entrée dans leur vie tout comme dans celle de millions d’autres citoyens ukrainiens.
Les juifs ukrainiens servent dans l’armée, font du bénévolat, aident les évacués et les blessés, soutiennent les familles des militaires. La Fédération des communautés juives d’Ukraine mène un grand travail humanitaire depuis le début de la guerre à grande échelle. Yakov Sinyakov montre un autre aspect de la même histoire — la présence directe de la communauté juive au sein de l’armée ukrainienne.
Il n’est pas un rabbin invité qui est venu chez les parachutistes pour une cérémonie. Sinyakov porte l’uniforme des forces armées ukrainiennes, travaille avec les militaires et dirige le service d’aumônerie du corps qui participe aux combats contre l’armée russe. C’est pourquoi sa présence au troisième anniversaire du 7e corps n’est pas un geste symbolique ni une belle photo pour un rapport. Pour l’unité elle-même, il est l’un des leurs.
Cela est particulièrement révélateur dans le contexte de la propagande russe, qui depuis les premiers jours de l’invasion justifie la guerre par la nécessité d’une prétendue «dénazification» de l’Ukraine. Pourtant, les représentants de la communauté juive d’Ukraine servent eux-mêmes dans les forces armées du pays que la Russie prétendait vouloir sauver de ce «nazisme».
Cela ne signifie pas que tous les juifs ukrainiens ont la même attitude envers le gouvernement ukrainien ou que toute la communauté participe à la guerre. Les gens ont des opinions politiques différentes, des circonstances de vie différentes et des attitudes différentes envers ce qui se passe — comme en Israël. Mais un missile russe ou un Shahed ne choisit pas sa victime en fonction de sa nationalité et ne vérifie pas son attitude envers le gouvernement.
C’est là que réside le sens de l’histoire de Sinyakov. Il reste rabbin, juif et représentant de sa communauté, tout en servant l’Ukraine. Il n’y a pas de contradiction ici : pour une partie des juifs ukrainiens, la défense du pays et la préservation de l’identité juive sont depuis longtemps devenues une partie d’une seule vie.
Pourquoi c’est important pour Israël
Le message même de la Fédération des communautés juives d’Ukraine est assez ordinaire : le 7e corps a trois ans, les militaires ont reçu des récompenses, le commandant a parlé du développement de l’unité, parmi les participants à la cérémonie se trouvait Yakov Sinyakov.
Mais pour Israël, c’est le contexte humain de cette photo qui est important.
Israël voit plus souvent l’Ukraine à travers la guerre, les relations avec la Russie, les livraisons d’armes, les disputes diplomatiques ou les déclarations des politiciens. L’histoire de Sinyakov montre une autre Ukraine — celle où la vie juive continue non seulement dans les synagogues de Kiev, Odessa et Dnipro. Elle existe aussi au sein de l’armée, dans les unités qui se trouvent depuis des mois sur le front.
Derrière le numéro «7e corps» se trouvent aujourd’hui la direction de Pokrovsk, des milliers de militaires, des drones FPV, des systèmes robotisés, leurs propres développements d’ingénierie — et le service d’aumônerie dirigé par un rabbin juif orthodoxe.
Pour les militaires ukrainiens, ce n’est déjà plus une sensation, mais une partie de la quotidienneté de la guerre.
Et pour le lecteur israélien, c’est peut-être le moyen le plus simple de comprendre la situation des juifs ukrainiens aujourd’hui : ils ne sont pas à côté de cette guerre. Ils sont à l’intérieur du pays qui combat, et avec les autres Ukrainiens, ils la défendent contre l’agression russe.
Sources : Fédération des communautés juives d’Ukraine ; documents officiels du 7e corps de réaction rapide des troupes aéroportées d’Ukraine ; documents officiels des troupes aéroportées d’Ukraine.
