У Бабиному Яру вшанували пам’ять жертв геноциду ромів: «Ромському кибитці» виповнилося десять років

2 серпня 2026 року в Національному історико-меморіальному заповіднику «Бабин Яр» у Києві відбулися пам’ятні заходи, приурочені до Міжнародного дня пам’яті жертв геноциду ромів.

Учасники пройшли траурною ходою від В’їзних воріт по Алеї мучеників до Алеї праведників. Церемонія продовжилася біля пам’ятного знака «Ромська кибитка», присвяченого ромам, знищеним нацистами під час окупації Києва та інших територій України.

Саме в 2026 році виповнилося десять років з дня встановлення пам’ятника в Бабиному Яру. Офіційне відкриття «Ромської кибитки» відбулося 23 вересня 2016 року, хоча сама ідея меморіалу з’явилася більше ніж за два десятиліття до цього.

Траурна хода і церемонія біля «Ромської кибитки»

Офіційна програма розпочалася 2 серпня 2026 року об 11:00. Учасники зібралися біля В’їзних воріт заповідника за адресою: Київ, вулиця Юрія Іллєнка, 44.

Об 11:00 розпочалася траурна хода, о 12:00 була запланована музична програма пам’яті, а о 19:00 — вечірній показ короткометражних фільмів Amaro Kino в кіноклубі «Жива пам’ять». Цей час і місце були заздалегідь опубліковані Національним заповідником «Бабин Яр» та Міністерством культури України.

Центральним моментом церемонії стало покладання квітів і вшанування жертв біля «Ромської кибитки». Це металеве зображення традиційного ромського воза встановлено в пам’ять про людей, яких нацистська політика переслідування і фізичного знищення прирекла на смерть виключно через їх походження.

Генеральний директор Національного історико-меморіального заповідника «Бабин Яр» Роза Тапанова нагадала, наскільки довгим виявився шлях до публічного визнання трагедії ромського народу:

«Цього року виповнюється десять років з дня відкриття пам’ятного знака “Ромська кибитка”. А від задуму до відкриття пройшов двадцять один рік. Цей шлях нагадує, наскільки довгою була дорога до визнання трагедії ромського народу».

За словами Тапанової, обов’язок меморіальних і державних установ полягає не тільки в проведенні щорічної церемонії:

«Наш обов’язок — робити видимою історію кожної громади і повертати її в загальну пам’ять. Ми переконані, що пам’ять не повинна залишатися тільки датою в календарі. Вона повинна жити в дослідженнях, музейній роботі, освіті, мистецтві і передусім — у співпраці з сучасною ромською громадою».

Хто брав участь у пам’ятних заходах

У церемонії взяли участь представники українських державних органів, міжнародних організацій і дипломатичного корпусу.

Міністерство культури України представляв Іван Вербицький. Від Державної служби України з етнополітики та свободи совісті брав участь Віктор Єленський, від Українського інституту національної пам’яті — Анна Сдобнова.

На заході також були присутні Юліан Кондур, який представляв структуру Уповноваженого Верховної ради України з прав людини, Наталія Олійник від Ради Європи і Катрін Бухгольц від посольства Німеччини в Києві.

Культурну програму представили Київський академічний музично-драматичний циганський театр «Романс», народний артист України Леонід Сандуленко і музикант Серджіо Бабучі.

Участь Бабучі мала особливе символічне значення: у його музиці поєднуються ромська і єврейська традиції. У Бабиному Яру, що став одним з головних символів Голокосту на території України, таке поєднання двох культур пам’яті набуває особливого сенсу.

Організаторами заходів виступили Національний історико-меморіальний заповідник «Бабин Яр», Державна служба України з етнополітики та свободи совісті, Український інститут національної пам’яті, молодіжна організація «АРКА — Агентство адвокації ромської культури» і театр «Романс».

Чому жертв геноциду ромів згадують саме 2 серпня

Дата пов’язана з подіями, що сталися в ніч з 2 на 3 серпня 1944 року в німецькому нацистському таборі смерті Аушвіц-Біркенау.

На території табору існував так званий Zigeunerfamilienlager — «сімейний табір» для ромів і синті. Сім’ї там спочатку утримували разом, однак це не означало більш м’яких умов. Ув’язнені гинули від голоду, інфекцій, примусової праці, медичних експериментів і систематичних вбивств.

У ніч з 2 на 3 серпня 1944 року нацисти ліквідували цей сектор. Залишених там ув’язнених, серед яких було особливо багато жінок, дітей і літніх людей, відправили в газові камери.

У різних історичних джерелах наводяться різні цифри. Український інститут національної пам’яті повідомляє приблизно про 2 900 ромів і синті, убитих за одну ніч. Державний музей Аушвіц-Біркенау використовує більш широку оцінку — близько 4 300 останніх в’язнів ромського табору, знищених під час його остаточної ліквідації. Різниця пов’язана з особливостями підрахунку зареєстрованих ув’язнених, переведених в’язнів і людей, не внесених у табірні документи.

Всього в Аушвіц були депортовані близько 23 тисяч ромів. Музей Аушвіц-Біркенау вказує, що приблизно 21 тисяча була зареєстрована як ув’язнені, а ще близько двох тисяч людей убили без внесення в табірні списки. Більшість депортованих ромів не пережила ув’язнення.

Від 220 тисяч до 500 тисяч жертв

Точну кількість ромів, знищених нацистами та їх союзниками на території Європи, встановити неможливо.

Історики називають оцінки від 220 тисяч до 500 тисяч загиблих. Документи про розстріли складалися не завжди, багато вбивств відбувалися невеликими групами за межами великих таборів, а цілі сім’ї та поселення зникали без збережених списків імен.

Нацистська політика щодо ромів, як і політика щодо євреїв, базувалася на расовій ідеології та прагненні до фізичного знищення людей, оголошених «чужими» або «неповноцінними». Український інститут національної пам’яті підкреслює, що геноцид ромів довгий час залишався поза увагою суспільства навіть після поразки нацизму.

У сучасній Україні дослідники виявили більше 140 місць масового вбивства ромського населення. Однак реальні масштаби трагедії можуть бути значно більшими, оскільки далеко не всі місця розстрілів встановлені та досліджені.

Роми серед жертв Бабиного Яру

Бабин Яр передусім відомий як одне з головних місць масового знищення євреїв в окупованій нацистами Європі.

29 і 30 вересня 1941 року тут були розстріляні майже 34 тисячі київських євреїв. Вбивства в урочищі тривали протягом всієї окупації Києва — з 1941 по 1943 рік.

Серед жертв Бабиного Яру були також роми, радянські військовополонені, пацієнти психіатричної лікарні, українські націоналісти, підпільники, заручники та інші цивільні особи. Ромські табори знищувалися не тільки безпосередньо в Бабиному Яру, але й на тодішніх околицях Києва — у Святошині та на Березняках.

При цьому імена більшості вбитих ромів залишаються невідомими. Цілі сім’ї могли бути знищені, не залишивши після себе ні свідків, ні документів.

Для НАновини — Новини Ізраїлю особливо важливо підкреслювати: збереження пам’яті про ромських жертв не зменшує значення пам’яті про шість мільйонів знищених євреїв. Навпаки, чесна історія Бабиного Яру вимагає назвати кожну групу жертв і повернути загиблим їх приналежність, імена та людські біографії.

Чому «Ромську кибитку» довелося чекати більше 20 років

Автором пам’ятника став український архітектор і скульптор ромського походження, лауреат Шевченківської премії Анатолій Ігнащенко.

Монумент у натуральну величину зображує традиційну ромську кибитку. Він виготовлений з корабельної сталі на київському заводі «Кузня на Рибальському». Металевий корпус покритий символічними слідами від куль і прикрашений викованими квітами.

Пам’ятник також називають «Чорний жах» або «Калі Траш».

Встановити його збиралися ще в 1998 році, однак тоді проект не був реалізований. Деякий час вже виготовлена композиція знаходилася в Кам’янці-Подільському — на скелі над рікою Смотрич.

Тільки у вересні 2016 року пам’ятник перевезли до Києва. Його відкриття відбулося 23 вересня 2016 року, у дні заходів до 75-ї річниці трагедії Бабиного Яру. Офіційна стенограма Верховної ради підтверджує, що від появи ідеї до реалізації пройшло більше двадцяти років.

Таким чином, слова Рози Тапанової про десятиліття «Ромської кибитки» стосуються періоду з вересня 2016-го по серпень 2026 року.

Ключові дати історії пам’яті

Україна почала офіційно відзначати пам’ятну дату після постанови Верховної ради №2085-IV, прийнятої 8 жовтня 2004 року. Європейський парламент прийняв відповідну резолюцію 15 квітня 2015 року, закликавши визнати 2 серпня Європейським днем пам’яті жертв Голокосту ромів.

Amaro Kino: пам’ять через сучасне ромське кіно

Після офіційної церемонії учасників запросили на вечірній показ програми короткометражних фільмів Amaro Kino. Назва перекладається з ромської як «наше кіно».

Показ розпочався 2 серпня 2026 року о 19:00 у кіноклубі «Жива пам’ять». Програму підтримав Європейський інститут ромського мистецтва і культури ERIAC.

У програму 2026 року увійшли чотири фільми:

• The Angry Bird, режисер Джек Лілліуайт, Великобританія, 2025 рік;
• The Exhibition, режисери Даша Райманова і Бела Вараді;
• The Gift, режисер Лара Ісагірре Гарісурієта, Іспанія, 2025 рік;
• Fifteen Minutes, режисер Сеяд Адемај, Німеччина, 2022 рік.

Документальні та ігрові картини розповідають про сучасне життя ромів у Європі, пошук ідентичності, сімейний досвід, творчість, дискримінацію і спроби зберегти власний голос у суспільстві.

Вибір сучасного кіно продовжує думку, висловлену Розою Тапановою: пам’ять про геноцид не повинна обмежуватися траурною датою. Вона повинна існувати в освіті, музейній роботі і мистецтві, а сама ромська громада повинна бути не об’єктом чужої розповіді, а безпосереднім учасником створення власної історії.

Чому ця церемонія важлива для Ізраїлю

Для ізраїльського читача історія геноциду ромів особливо зрозуміла через досвід збереження пам’яті про Голокост.

Єврейська і ромська трагедії не є однаковими за масштабом, організацією знищення і історичними обставинами. Однак в основі обох лежала нацистська расова ідеологія, що ділила людей на тих, хто нібито має право жити, і тих, кого слід було позбавити громадянських прав, вигнати з суспільства, депортувати і знищити.

Бабин Яр показує, що політика масового вбивства могла бути спрямована проти різних груп на одній і тій же території. Саме тому біля Менори, що зберігає пам’ять про розстріляних євреїв, існує і «Ромська кибитка», що повертає в публічний простір історію ромських сімей.

НАновини — Новини Ізраїлю розглядає такі заходи як частину загального протидії антисемітизму, расизму і спробам зробити окремі групи жертв «невидимими».

Церемонія 2 серпня 2026 року нагадала: пам’ять починається з траурної ходи і покладання квітів, але не повинна ними закінчуватися. Вона продовжується в дослідженнях, фільмах, театрі, музиці, шкільних програмах і в готовності суспільства чути тих, чия історія десятиліттями залишалася на узбіччі.

«Ромська кибитка», яку не могли встановити більше двадцяти років, стала не тільки пам’ятником загиблим. Вона стала свідченням того, наскільки важко суспільство повертає витіснені сторінки свого минулого — і наскільки важливо не припиняти цю роботу.