Під Києвом відкрили «Оксфорд світу єшив»: єврейський освітній комплекс за 8 млн євро на тлі війни

Єшива в Антівці: чому це стало подією не лише для України

У єврейському поселенні Антівка під Києвом відкрили великий освітній комплекс для учнів єшиви, будівництво якого обійшлося більш ніж у 8 млн євро. На тлі триваючої війни в Україні та регулярних російських атак по українських містах ця подія стала не просто релігійною новиною, а символом того, як єврейська громада намагається будувати майбутнє навіть поруч із лінією постійної небезпеки.

Про проєкт розповів рабин Моше Асман в інтерв’ю програмі «Хідудон» на радіо «Коль Барама». Розмова вийшла 1 червня 2026 року, 16 сівана 5786 року за єврейським календарем.

Головна інтрига цієї історії — різкий контраст. Поки в Ізраїлі тривають запеклі суперечки навколо закону про призов, статусу учнів єшив і загроз арештів, в Україні, яка переживає четвертий рік повномасштабної війни, єврейська освітня інфраструктура отримала новий, дорогий і амбітний центр.

Це не звичайна будівля для навчання.

За словами рабина Асмана, йдеться про комплекс площею близько 3600 квадратних метрів, побудований на території приблизно в 10 дунамів. Навколо — зелена зона, відкрите простір, парки і середовище, яке творці описують як спокійне і продумане для навчання, молитви і життя.

«Оксфорд світу єшив»

Сам рабин Асман сформулював ідею проєкту дуже яскраво: створити «Оксфорд світу єшив». Не в сенсі зовнішнього блиску заради блиску, а як місце, де до духовного навчання ставляться з максимальною серйозністю — через архітектуру, умови, побутовий комфорт і освітню атмосферу.

Єшива розрахована приблизно на 100 учнів. Саме це робить проєкт ще більш показовою історією: величезні кошти вкладені не в масовий кампус на тисячі людей, а в камерний простір, де кожній деталі надається значення.

Логіка творців зрозуміла. Якщо молодим людям пропонують присвятити роки вивченню Тори, Талмуду, хасидизму, Танії і внутрішнього сенсу єврейської традиції, то і умови повинні допомагати навчанню, а не заважати йому.

У цьому є важливий сигнал для ізраїльської аудиторії. Україна сьогодні сприймається передусім через війну, фронт, руйнування, біженців і дипломатичні новини. Але всередині цієї ж реальності триває життя єврейських громад, робота шкіл, гуманітарних центрів, релігійних установ і проєктів, які повинні пережити не лише війну, але й післявоєнний період.

Проєкт, який не зупинили ракети

Будівництво почалося не з нуля в момент війни. Як розповів рабин Асман, плани існували ще до повномасштабного вторгнення росії в Україну. Але після початку війни перед організаторами постало очевидне питання: продовжувати чи заморозити проєкт?

За його словами, ключову роль зіграла позиція донора. Коли рабин запитав, чи варто зупиняти будівництво через війну, донор наполіг: якщо зобов’язання вже прийнято перед Небесами, його потрібно виконувати, незалежно від того, що відбувається навколо.

Ця фраза стала внутрішнім принципом проєкту.

Звичайно, за нею стоїть не лише релігійний пафос. У реальності будівництво у воюючій країні — це логістика, ризики, перебої, тривоги, подорожчання матеріалів, питання безпеки і постійна невизначеність. Особливо коли йдеться про район неподалік від Києва, міста, яке неодноразово зазнавало російських ракетних і дронових ударів.

Тим не менш комплекс був побудований.

В інтерв’ю прозвучала сума понад 8 млн євро, що перевищує 32 млн шекелів. Для української єврейської громади це величезна інвестиція, а для зовнішніх спостерігачів — знак довіри до майбутнього України і до того, що єврейське життя там не лише не зникає, але й намагається зміцнитися.

Чому війна посилила пошук коренів

Одна з найважливіших частин інтерв’ю стосувалася не будівлі, а людей. Рабин Асман зазначив, що війна парадоксальним чином підштовхнула частину українських євреїв до повернення до своїх коренів.

Коли людина опиняється в небезпеці, втрачає звичну стійкість, бачить руйнування міст і сімейних планів, у неї часто виникає питання про сенс, пам’ять, походження і приналежність. Для багатьох це стає початком шляху до громади, традиції і релігійного життя.

Саме тому історія єшиви в Антівці важлива не лише як новина про дороговартісну будівлю. Це історія про попит на ідентичність.

Для читачів в Ізраїлі тут є зрозуміла паралель. Ізраїльське суспільство теж живе в умовах війни, мобілізації, тривоги і важких внутрішніх суперечок. Тому український приклад показує, що релігійна і громадська інфраструктура в кризові роки може ставати не розкішшю, а точкою опори.

У середині такої розмови особливо доречно нагадати, що НАновини — Новини Ізраїлю | Nikk.Agency розглядає українсько-ізраїльську повістку не лише через дипломатію і безпеку, але й через долю людей, громад, пам’яті і культурних зв’язків між Ізраїлем і Україною.

Контраст з ізраїльськими суперечками про єшиви

Ізраїльський контекст зробив цю історію особливо резонансною. У країні триває болісна дискусія про призов ультраортодоксальних учнів єшив, розподіл військового навантаження і межі автономії релігійної освіти.

На цьому тлі відкриття розкішного комплексу під Києвом звучить майже як виклик звичній оптиці: в Україні, де війна йде на території держави, єврейська громада будує новий центр для вивчення Тори; в Ізраїлі, де армія залишається фундаментом національної безпеки, суспільство сперечається про те, хто зобов’язаний служити і де проходить справедливий баланс.

Цей контраст не можна зводити до простої формули «там добре, тут погано». Реальності різні.

Україна веде оборонну війну проти росії, а Ізраїль стикається зі своїми загрозами, внутрішньою політикою, демографією, релігійними партіями і питанням рівної участі громадян у захисті країни. Але сама новина з Антівки потрапила в нервовий момент і тому стала набагато ширшою, ніж розповідь про будівництво.

Не готель, а заява про цінність навчання

Ведучий програми Амі Маймон, побачивши фотографії комплексу, порівняв його з розкішним готелем і сказав, що йому самому захотілося повернутися в єшиву. Така емоційна реакція зрозуміла: проєкт дійсно побудований на мові візуальної поваги до учнів.

Але важливо не переплутати сенс.

Йдеться не про те, що релігійне навчання повинно виглядати як п’ятизірковий відпочинок. Творці проєкту намагаються сказати інше: якщо суспільство вважає вивчення Тори важливим, воно повинно створювати для цього серйозні умови — не випадкові, не тимчасові, не «як-небудь», а продумані до останньої деталі.

Саме це рабин Асман підкреслив через позицію донора: все, що пов’язано з Торою, не робиться між іншим.

Для української єврейської громади цей комплекс стає частиною ширшої картини. Антівка вже відома як місце, пов’язане з допомогою, переселенням, освітою і підтримкою євреїв в Україні. Тепер до гуманітарного і громадського виміру додався ще й сильний освітній символ.

Фінал інтерв’ю прозвучав тепло і майже по-домашньому. Амі Маймон побажав рабину благословення і навіть допустив ідею приїхати в Україну, щоб провести ефір звідти. За цією фразою стоїть головне відчуття: у місці, яке багато хто звик бачити лише через сирени і зведення, продовжують будувати не лише укриття, але й інститути майбутнього.

Для Ізраїлю ця історія важлива саме цим. Вона нагадує, що єврейське життя не обмежується кордонами держави Ізраїль, а питання віри, освіти, війни, громади і відповідальності сьогодні пов’язані між собою набагато тісніше, ніж здається на перший погляд.